ティルタウンプル寺院（てぃるた・うんぷる・じいん、インドネシア語: Pura Tirta Empul、英語: Tirta Empul Temple）ばインドネシアのバリ島中部にあるバリ・ヒンドゥー教のお寺で、「聖水の寺院」として知られている。インドネシア語を英語読みにして「ティルタ・エンプル寺院」とする例もある。 寺院の建設[編集] バリのワルマデワ王朝（10～14世紀）に建設された寺院で、バリ島内に数ある寺院の中でも由緒あるもの。泉から聖水が豊富に湧き出て、ここは沐浴場として有名で、 ティルタは水の意味で、ウンプル（またはエンプル）は聖なるの意味である。 寺院内にはこの聖なる泉と、そこから聖水を引き込んだ沐浴場には左側に20の水の出口、右側に10の水の出口があり、前身を水に沈めて沐浴（マンディ Mandi）をする。この奥にさらに建物があり、僧侶の前の地面にグループで座り、祈りをしてもらい

製作[編集] 2007年2月、『ディパーテッド』のアカデミー作品賞受賞直前、同作を製作したワーナー・ブラザースとグレアム・キングはスコセッシの監督を想定して刊行されたばかりの『ユゴーの不思議な発明』の映画化権を購入し、『アビエイター』でスコセッシ、キングと組んだジョン・ローガンに脚本化を依頼した[5]。撮影はデジタルシネマカメラArri Alexaを用い[6]、2010年6月29日にロンドンで開始され、以降ロンドンとパリで行われた[7]。スコセッシ初の3D映画であり、また長年フィルムの撮影を貫いてきたスコセッシが初めてデジタルで撮影を行った作品である。本作では『映画への愛』が重要なテーマとなっているが、スコセッシ自身は「私がこの映画を作ろうと思ったのは『映画愛』とか『映画のありがたみ』を伝えるためではなく、単純に娘のために作るということが目的だった」と語っている[8]。 2011年3月、フ

ダデルスワル＝フェルサンの恋人ニノ・チェサリーニ。パウル・ヘッカー画（1904年） ヴィラ・リシスの自分の肖像画の飾られた部屋のカウチに裸体で横たわるニノ・チェサリーニ、ヴィルヘルム・プリュショー撮影 ジャック・ダデルスワル＝フェルサン（Jacques d'Adelswärd-Fersen, 1880年2月20日 - 1923年11月5日）は、フランスの貴族、小説家、詩人。男爵。未成年の学生を巻き込んだ少年愛事件を引き起こしてパリの社交界から追放され、同性の恋人ニノ・チェサリーニ（Nino Cesarini）と一緒にカプリ島で暮らした。作家としては無名だったが、カプリ島の「名物」的存在の1人として有名であった。 生涯[編集] ジャック・ダデルスワルは父方を通じ、フランス王妃マリー・アントワネットの愛人ハンス・アクセル・フォン・フェルセン伯爵を出したスウェーデン貴族フェルセン家の血を引くため

継体天皇の祖母・阿那爾比弥（あなにひみ）の出身・余奴臣（よぬのおみ）について、石川県小松市の古窯から出た土器に「与野評」と記されており、これはのちの江沼郡となるヨヌということが分かった[16]。また、奈良時代には、この地を「四沼（ヨヌ）」と読んでいた[17]。これらのことから、継体天皇の背景には、母の出身地だけでなく、祖母の出身地もあり、振媛の父の代から北陸の豪族と婚姻関係が結ばれ、地域的な勢力が形成されていたことがわかる[18]。 出自を巡る議論[編集] 継体天皇出自系図 『日本書紀』によれば応神天皇5世の孫（曾孫の孫）で父は彦主人王、母は11代垂仁天皇7世孫の振媛である。ただし、応神から継体に至る中間4代の系譜について『記紀』では省略されており、鎌倉時代の『釈日本紀』（『日本書紀』の注釈書）に引用された『上宮記』の逸文によって知ることが出来る。これによると、男子の直系は「凡牟都和希王（

不破関のおよその位置を示した地図 壬申の乱（じんしんのらん）は、天武天皇元年6月24日 - 7月23日、（ユリウス暦672年7月24日 - 8月21日[注釈 1]）に起こった古代日本最大の内乱である。 天智天皇の太子・大友皇子（1870年（明治3年）に弘文天皇の称号を追号）に対し、皇弟・大海人皇子（後の天武天皇）が兵を挙げて勃発した。反乱者である大海人皇子が勝利するという、日本では例を見ない内乱であった。 名称の由来は、天武天皇元年（672年）が干支で壬申（じんしん、みずのえさる）にあたることによる。 乱の経過[編集] 660年代後半、都を近江宮へ移していた天智天皇は同母弟の大海人皇子を皇太子に立てていたが、天智天皇10年10月17日（671年11月23日）、自身の皇子である大友皇子を太政大臣につけて後継とする意思を見せはじめた。その後、天智天皇は病に臥せる。大海人皇子は大友皇子を皇太子と

脚本を執筆したマーク・ボール。 他2名と共に製作も担当した。 監督・キャスリン・ビグローとの組み合わせは、2008年の映画『ハート・ロッカー』と同様である。 『ゼロ・ダーク・サーティ』（原題: Zero Dark Thirty）は、2012年公開のアメリカ合衆国の映画。オサマ・ビン・ラディン殺害に至るCIAによる10年間の捜索と、特殊部隊によるその作戦の実行を描く。実話を元にしたマーク・ボール脚本によるフィクションである。 タイトルとなった軍事用語「ゼロ・ダーク・サーティ」とは、時刻で未明の深夜0時30分を指す[5]。 概要[編集] 本作は2011年5月2日に実行された、ウサーマ・ビン・ラーディンの殺害にいたる経緯を描いた、実話を元に作られたフィクション映画である。 監督は、2008年公開の『ハート・ロッカー』で史上初の女性によるアカデミー監督賞を受賞したキャスリン・ビグローが行った。主役

アウグスト3世のレガリアの宝珠 宝珠（ほうじゅ、ほうしゅ，ラテン語: globus cruciger、英語: orb、ドイツ語: Reichsapfel）とは、十字架が上に付いた球体のことである。他の和訳については、十字聖球・帝国宝玉などがある。 使い場[編集] 中世を通して、そして今日でも、キリスト教の権威として、硬貨・図像学・レガリア・王権の象徴などで使われる。また、世界を象徴する球体に対し、キリストの印である十字架の支配権を象徴する。地上の統治者や天使のような天界的な存在は、文字通り手で持つことで自らの支配権を表す。キリスト自身が宝珠を持つ場合は、西洋美術の図像学では「世界の救世主」（en:Salvator Mundi）として知られている。王笏と組み合わせて描写されることが多い。 歴史[編集] 東ローマ帝国皇帝レオンティオスの硬貨にみられる宝珠 宝珠を持つキリスト「Salvator

オイルヒーター オイルヒーター（英: Oil heater）とは、暖房器具の一種である。 概要[編集] オイルヒーターは密閉容器内の難燃性の油を電熱器で暖めて循環させてラジエーターフィン（放熱板）から放熱し、対流や輻射熱によって部屋を暖める暖房器具である。電気料金が比較的安く家屋の気密性と断熱性の高いヨーロッパを中心に普及しているが、日本では電気料金の高さやオイルヒーター本体が石油ストーブなどと比較し高額だったこともあって従来はあまり普及していなかった。しかしその後に本体低価格化と安全性の高さ、家屋の気密性と断熱性の向上から注目され、利用が広がってきている。電気代を節約するため電力会社と「時間帯別電灯契約」を行ない、安全性と静粛性を生かして夜間のみ使用することで費用を安くする方法もある。 利点[編集] 安全性が高い[1][2]。 燃焼を伴わずラジエーターフィンもさほど高温にはならないため、

ブロックハウス・エフロン百科事典に掲載されたいろは順。日本語の縦書きのとおり、上から下、右から左へ進む。 いろは順（いろはじゅん）とは、日本語におけるかな文字の並べ方のひとつ。 かつては日本語における順番法として公用文にも広く使われたが、現在ではほぼ五十音順に取って代わられている[注 1]。 順番[編集] の順。本来は末尾に「ん」を加えなかった。 起源[編集] 平仮名47文字全てをそれぞれ1度ずつ使って作られたいろは歌に基づいた順番である。 最初にイロハ順に語句を収載した辞書は『色葉字類抄』であると言われている[1](p76)。 使用例[編集] 江戸時代の町火消は、享保5年（1720年）に隅田川の西側の町屋を区分けして47組の「いろは組」が創られたことに始まり、後に1組増えて「いろは四十八組」となる。各組は「い組」「ろ組」「は組」といろは順を使った組名乗りをしていたが、「へ」は「屁」に通じ

普茶料理の例 普茶料理（ふちゃりょうり）は、江戸時代初期に中国から日本へもたらされた精進料理。葛と植物油を多く使った濃厚な味、卓を囲み大皿に乗った料理を各人が取り分けるのが特徴である[1]。 代表的な普茶料理に胡麻豆腐がある[2]。 概要[編集] 『普茶料理抄』に掲載の配膳方法の 説明図 江戸時代初期の1654年、中国（現在の福建省）の禅僧隠元隆琦が来日。1661年には山城国宇治（京都府宇治市）に萬福寺を開き、禅宗の一つである黄檗宗の開祖となった。 隠元は、中国式の禅文化を日本に伝えるとともに、インゲンマメ、孟宗竹、スイカ、レンコンなど、さまざまな品を日本へもたらした。その時一緒に伝わった当時の「素菜」（スーツァイ、いわゆる中国式の精進料理）が普茶料理である。「普茶」とは「普（あまね）く衆人に茶を施す」や「茶礼に赴く赴茶から」という意味とされ、茶による接待のことである。法要や仏事の終了後に