一貫性を規範的に主張し得るかということについて - VICTIM OF THE CRIME
俗世, 法, 難癖 | 21:25 | 基本的に私は是とするしかない、もちろんここにウィトゲンシュタインを呼び込めばかなり厄介なことになるのだが、たとえその時でさえ私は社会の側に立つしかないだろう。 少しブレイクダウンしてみると、人は終始一貫することはできないということは、それはその通りで経験的な事実と言い得るだろうが、人は矛盾することを信念として持ち得ないということもまた同様であるように思われる（矛盾律）。 ライプニッツにとって、それは主知主義的弁神論を基底するための道具立てだったが。 ところで「自由主義社会においては手続的正義を重視する」という物言いを法実証主義と名指すことができるかということでいえば、それは率直に牽強付会に過ぎるだろう。 確かに法実証主義の要諦は「道徳を重んじるがゆえに法と道徳を切断せしめる」というところにあるのだが、我が憲法31条にいう適正手続の保障（du
欲望が問われるとき - 地を這う難破船
⇒リベラリズムと他者危害（追記アリ - 地下生活者の手遊び 流石と思ったけど――やはり私の見解とはこの点で決定的に相違する。 問題の深刻さや被害者の心情を知って、そのうえでなお表現したいことがあるのなら（そういう表現者もとうぜんいるでしょう）、陵辱をテーマとした作品を作ればいいのです。 たとえ表現の自由に紐が付こうと、表現には紐が付かない。私はそう考える。Chim↑Pomのときも書いたけれど、原則論として、表現したい人は勝手に表現するのであって、その表現を社会的な文脈に位置付けるのは他者。「問題の深刻さや被害者の心情を知って、そのうえでなお表現したいことがあるのなら」などという紐は、およそあらゆる表現に対して付いてはならない。だから、雉と射手の存在を同時に肯定してなお事態を収拾する法の執行について述べた。 Chim↑Pomと陵辱エロゲの相違点は、現代アートと商業ということで、だから市場の性
性欲をオゾマシイものとして理解しようとしない弊害 - グラスホッパー レクイエム
性欲をオゾマシイものとして理解しようとしない弊害とセットで今回のレイプレイ騒動は続いているのだと思う。セクシャルマイノリティの話で多数派にいる人間は平気で触れる気も無いものの影響を想像で語る。痴漢・レイプものの表現があたえる影響は触れる気もないがきっとこんな感じだろうと、フィクションの話を何の分解もせずにそれぞれの要素が現実に直接影響するという話をする。 これは実はRPGでダガーナイフなどの武器を装備して魔物と称する未知の動物を斬りつける人間は毎年数百万の規模でいるが、彼らを全員動物虐待の予備軍というほど無茶な話なのだ。分解せずにゲームで行ってることをそのまま現実に直結させて解釈するとこうなる。痴漢加害者シミュレーションゲームをやってる人間がそのまま痴漢をしたい人間と結論づけることのバカバカしさがここにある。これはレイプ表現であろうと妊娠表現であろうと変わらない。そういう表現が出てくるゲ
ブログが総務部長にバレた課長がスーツを脱ぎ捨てて会社の暗部を告発するよ - Everything You’ve Ever Dreamed
インタビュアー(以下淫) みなさんこんにちは「プロレタリアで好きにして」の時間です。今週も素敵なゲストをお招きしてお話をうかがっていきたいと思います。それでは自己紹介をお願いします。 フミコフミオ(以下フミコ) あ、ども。営業部で課長をやっている36才です。趣味は通帳記入です。 落ち着いた口ぶりで語るフミコフミオ氏 見た目は普通のサラリーマンと変わらない 淫 何があったか話していただけますか？ フミコ 思い出すだけで気分が悪いのですが昨日総務部長から近くの喫茶店へ呼び出されたんすよ。 淫 なるほど フミコ その総務部長ってのが、ま、地味なハゲ中年なんですが、どれくらい地味かわかりやすくいうと、あれね、Jポップ(苦笑)におけるガーネット・クロウ的なポジション(苦笑)といえばいいのかな。名探偵コナンでしか曲を聴けない的なね… 淫 なるほど地味ですね フミコ で、その地味な総務部長が妙なことをい
asahi.com（朝日新聞社）：ボーイズラブ雑誌、Ｒ１８に 大阪府が「有害図書」指定 - 社会
大阪府は２６日、少年同士の恋愛を題材にした「ボーイズラブ（ＢＬ）」を扱った漫画が掲載された８雑誌を「有害図書」に指定し、１８歳未満への販売や閲覧を禁止することを決めた。一般図書と区分した陳列も義務づける。 ＢＬは主に女性読者らの人気を集め、近年、専門の棚を設ける書店もある。府は書店の売り場などを調査し、少年少女の手に取りやすい場所にあることなどを確認したという。学識経験者らでつくる府青少年健全育成審議会が取り扱いを協議していた。 府青少年健全育成条例では、漫画雑誌について「性行為などを掲載するページ数が総ページ数の１０分の１、または１０ページ以上を占める」ものなどを有害図書に指定している。ＢＬは同性愛という性的少数派を扱っており、「誰もが性的感情を刺激されるものではない」などの理由でこれまで対象外だった。 有害図書をめぐっては、東京都で、１８歳未満と判断される登場人物の性描写を掲載し
[PDF] 東京都青少年の健全な育成に関する条例改正案 質問回答集
東京都青少年の健全な育成に関する条例改正案 質問回答集 東 京 都 １ 漫画やアニメなどの創作物の規制は、「表現の自由」を侵害するのではない ですか？また、漫画家など、制作者の創作活動を萎縮させることになりま せんか？ ２ 「非実在青少年」とは何ですか？ ３ １８歳未満に見えるキャラクターが出てくる漫画やアニメは、全て見られ なくなるのですか？ ４ 「性交」、「性交類似行為」とは何ですか？ ５ 「非実在青少年」は生きている青少年ではないのに、なぜ規制する必要が あるのですか？ ６ １８歳未満の登場人物の性的な描写があれば、全て規制の対象になるので すか？ ７ 「非実在青少年」のパンチラや、おっぱいやお尻が見えるシーン、裸のシ ーン、入浴シーンやシャワーシーンがある漫画やアニメは、全て規制され るのですか？ ８ 都は、「あくまで『自主規制』が中心である」と説明しているようですが、 条例に基
リベラリズムと他者危害（追記アリ - 地下生活者の手遊び
文体には速度というものがありまして、猫かぶり文体でこの問題を考えるのにはどうも速度があわないように感じられます。よって一時的に文体をかえます。ご承知ください＞諸賢 1 「法に反する」こと以外のすべては「道徳」の問題であってそんなものに国家や社会は関わるべきではない･･･というのは過度の単純化であって、刑法や民法で処理できることともっぱら個人の自由に委ねられるべきこととの間に、国家や社会が（法よりは緩やかなかたちで）関与すべき＆してよい領域がある、と考えることには何の矛盾もない。 簡単にまとめ - apesnotmonkeysの日記 私たちは道徳的な生き物です。道徳的でないということは不可能です。弱肉強食を是とする主義においても、強者が弱者を食い物にすることが倫理的にも正しいという考えがベースにあると考えられます。性差別主義や人種差別主義、外国人や移民の排斥なども、「道徳的」な主張であるとも
共有されるべきは【悪】や【誤謬】（追記アリ - 地下生活者の手遊び
Ａ）自分のして欲しいことを他人に施す Ｂ）自分のされたら嫌なことは他人に施さない 両者の立場はともにダブスタを回避している点においては倫理的なものにゃんが、その中身はまるで違うものですにゃ。なぜかというと、Ａの立場は自らと他者の間に【善】を共有しようとするものであることに対し、Ｂの立場は自らと他者との間に【悪】を共有しようとする立場といえるからですにゃー。 Ａの社会はスバラシイ社会かもしれにゃーのだが、その【共有された善＝共通善】を共有できない者にとってはきわめて抑圧的なものでありえますにゃ。宗教共同体なんかが典型例なのではにゃーだろうか。宗教共同体って、信者同士ではすんごく、きゃっきゃうふふ、していて楽しそうだけど、無信仰者はなかに入れずにつらいだろうし、それどころではなく具体的な不利益がもたらされることもありえるわけでしてにゃ。 この社会において、【善】はすでに与えられていて、倫理的葛
意図や目的より手続きを重視するということ - 地下生活者の手遊び
以下は http://h.hatena.ne.jp/manysided/9236557630630465306 への反論。 ハイクで応答しようと当初は思ったけれど、長くなったし大事な論点も含むのでエントリという形にしますにゃー。 応答します＞id:manysided 前回のエントリでも書きましたが、宗教権力というものは「善」を他者に求めるものだといえるでしょう。それに対して、他者危害行為を禁じるのが自由主義における世俗的な権力です。他者に対して善を求めることと悪を禁じることには大きな違いがあります*1。 なぜなら、善というものは人によってさまざまな形をとるものだからです。それに対して、危害というものはある程度客観的に定めることができます。 はてこ氏の議論は、「良心」を他者に求めるものでした。 これは基本的に宗教のロジックです。自らの信ずる「善」「良心」を他者に求める論法に対しては、「僕には
「しずかちゃんの入浴」「ワカメちゃんパンチラ」はＯＫ ２次元児童ポルノ規制条例で東京都 - MSN産経ニュース
「しずかちゃんの裸はＯＫ−」。子供の性行為を描く漫画など「２次元児童ポルノ」規制に向け、東京都が可決を目指す青少年健全育成条例の改正案で、都は２６日、都民らから多数寄せられた質問２５問と都側の見解をまとめ、都ＨＰに掲載した。 規制対象“外”の一例として、「ドラえもん しずかちゃんの入浴」「サザエさん ワカメちゃんのパンチラ」「新世紀エヴァンゲリオン レイやアスカのヌード」といった具体例を列挙するなど踏み込んだ内容となった。 「改正案質問回答集」によると、「『表現の自由』の侵害ではないか」との懸念には「（規制対象となる作品を）創（つく）ることや出版すること、１８歳以上が買ったり見たりすることはこれまで通り自由だ」とし、定義が曖昧（あいまい）と批判された「非実在青少年」について「年齢、学年の明確な描写やセリフ、ナレーションで明らかに１８歳未満に設定されているキャラクター」と規定した。 一方、規
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それ町アニメ化って情報出てたっけ？ 最近そっち方面疎いのよね。
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「表現の自由」に関する憲法的な基本事項の補足など - seijigakuto - はてなハイク
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