純文学論争 - Wikipedia
純文学論争（じゅんぶんがくろんそう）は、 1960年代に行われた論争。平野謙によって問題提起された[1]。 1990年代後半から2000年代にかけて行われた論争。 1960年代の論争[編集] 1961年9月の『朝日新聞』に、平野謙が、雑誌『群像』創刊15周年に寄せて小文を掲載し、中間小説の優れたもの（松本清張、水上勉らの社会派推理小説など）が台頭し、純文学という概念は歴史的なものに過ぎない、と述べたことから始まったとされているもので、まず伊藤整がこれに反応し、高見順が激しく平野を批判した。しかし福田恆存によれば、これはその1月に大岡昇平が井上靖の『蒼き狼』を批判した時から始まっていたもので、大岡はついで、松本清張、水上勉らの中間小説を批評家が褒めすぎることに矛先を向けており、当時外遊中だった伊藤が詳しい事情を知らずに平野の文章に衝撃を受けたものとされている。しかしこの当時、純文学といえばま
笙野頼子 - Wikipedia
『二百回忌』（1993年） 『タイムスリップ・コンビナート』（1994年） 『幽界森娘異聞』（2001年） 『金毘羅』（2004年） 『未闘病記――膠原病、『混合性結合組織病』の』（2014年） 笙野 頼子（しょうの よりこ、1956年3月16日 - ）は日本の小説家。本姓・市川。三重県出身、立命館大学法学部卒。 自称「神道左翼」の立場から急進的な政治性を打ち出し、私小説と幻想小説を周到なメタフィクションなどを用いて過激に混成させた作風で「闘う作家」「メタの女王」[1]とも呼ばれる。 2011年度より5年間立教大学特任教授（大学院文学研究科比較文明学専攻博士課程前期課程）を務めた。 概要[編集] 自らをアヴァン・ポップ[2]作家と称し、藤枝静男や内向の世代などの影響を受けた独自の私小説を得意とする。概説的には世界への違和感を社会的な視座に見据えつつ、不穏な幻想とスラップスティックなユーモア
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