bot論、あるいは私とキャラクターとTwitterの退屈なつぶやきについて - Narrative Consumption Lab
8月28日は大塚英志氏の誕生日です。おめでとうございます。 それと同時に昨年の8月28日から始めた大塚英志bot(@otsukaeiji__bot)が一周年を迎えた。現在登録されているつぶやきはこのようになっている。初日にからフォローしてくれた方は同じつぶやきばかりで飽きてしまったのではないかと不安になるが、コツコツと登録しているので見捨てないで頂きたい。 今回は大塚英志botを始めてからの感想を書いてみたい。とはいえ、botのつぶやきは登録をおこなえば自動で投稿されるため、大した手間はかかっていない。出来ることはbotにつぶやかせる言葉を書籍から引用してくるだけだ。 大塚英志氏の書籍を読み返し、botに引用する言葉を取捨選択していく。この淡々と繰り返される作業の中で、ぼくの日頃のつぶやきも大塚英志の発言に引っ張られることが多くなった。すかさず入れられるであろう、引用しようと意識しながら読
不可能図形で遊ぶアイドル
■ ＨＤＤの整理をしていたところ、昔作ったペンローズとかエッシャーとか出てきたのでＰＭＤ化してみました。■ 動画内で使用したものはこの辺にあります。特に目新しものではありませんが、暇潰しくらいにはなるかと。 不可能図形 → http://bowlroll.net/up/dl623 ■ その他制作物 → mylist/20043099 ■ 追記：因幡少将様、眠れる死人様宣伝ありがとうございます。
千葉雅也イケメン論まとめ
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba イケメンの概念は大発明であり、この〈イケメンの発明〉は、おそらく〈ポスト・ヤンキーの加速器としてのキムタク〉の、さらにそれ以後の男性表象の問題ではないか。この〈ポスト・キムタクの時代〉に、性的に自己アピールする若い男は、装飾化し、複数化する（manからmenへ、（仮）面へ）。 2011-08-24 02:52:05
【アイドルマスター】カラオケ乱入EVERYBODY【MMD】
春香さんマジクワガタ！時間があったらMMD杯出たかったなぁ出てたらネタかぶってただろうなぁｗ■モデル＝くらうち様、狡猾全裸富竹P様、文月様、batakiP様■モーション＝エアボトリオでEVERYBODY sm15356644 kiyoP様■ステージ＝カラオケルーム、アノマロかりんとう様 かにひランド、かにひら様などををお借りしています。 ありがとうございました。よろしければこちらも前回＝続続・やよい先輩とカラオケに sm15251540前杯＝霊夢とリンでボーラーレ♪sm13567115◆8／28追記 コメント広告などありがとうございます。 市場がｗ◆pixivで『クワ春香』を検索っ！くれりて様、えふゅる様、可愛い絵をありがとうｗ作ったものmylist/22103266
小鳥さんが同棲を始めたいようです。【ノベマス短編】
ぴよすきです。今回は小鳥さんのラブコメディをお送りします。甘さ控えめ。善永さんと小鳥さんの衣装に提供を頂きました。有難うございます。最近SW2.0に熱を上げ始めています。嘘m@sでやれるといいな……対談/雑談生放送をやっています。コミュニティ→co1247094 その他投稿動画 mylist/19728635
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧
アイドルマスターrelations版のプロデューサーを作ったけどいらないよね ‐ ニコニコ動画(原宿)
一発ネタなんだなこれが。作成動画→mylist/22455440追記：立ち絵…だと… ⇒sm15446986
「フィクションに対する態度」
吉野ヒロ子：1996，「フィクションに対する態度〜〜A・シュッツの文学分析への一考察」，社会学年誌（早稲田社会学会）第37号，p119-132 ※修士論文をベースにしたものです フィクションに対する態度〜〜A・シュッツの文学分析への一考察〜〜 我々は経験をそのタイプ、例えば実践的活動の領域や、夢や空想、ゲームといったものに従って、通常区別し、実践的活動の領域を上位に置く。この論文では、この区別の一つとして分離される「フィクション」の経験を中心に、経験の分別と階層化のロジックを考えてみよう。 我々は、そのただなかにある時にはフィクションの物語をリアルであると感じるにも関わらず「フィクション」の経験を「現実」のそれと分別し、時には前者が「実際には現実ではない」という理由で前者を後者の下位におく。我々のフィクションへの態度は両義的なのである。なぜ我々はそうするのだろうか。というより、その理由をど
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現代能楽集「奇ッ怪」感想ツイートまとめました。
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