「はやぶさ」と「はやぶさたん」 - 玄倉川の岸辺
小惑星探査機「はやぶさ」がついに帰還した。７年間、60億Km（地球―太陽間の40倍）という長い長い旅の終わり。 アポロ計画以来、約40年ぶりにアメリカの彗星探査機「スターダスト」による「地球に帰還した宇宙機」の到達距離記録を塗り替え、小惑星「イトカワ」への着陸を実現し、絶望的な故障を乗り越えて地球への帰還を成し遂げたJAXAの人たちはまさに英雄的だ。素晴らしい成果に一人の宇宙開発ファンとして心から感謝する。ありがとうございました、そしてお疲れ様でした。 正直言って、大気圏に突入し流星となった「はやぶさ」の写真を見ると涙が出そうになる。 だけど、あんまり「感動した」とか「泣ける」とか言いふらしたくない。別にクールな男を気取るつもりはないけれど、なんだか「マラソン中継のゴールシーンだけ見て感動する人」みたいに安直な感じがしてしまう。これまで「はやぶさ」の打ち上げや「イトカワ」への着陸、そして困
「情弱」という言葉 - 玄倉川の岸辺
「子ども手当て」のデマにひっかった・騒いだ・広めた人たちを「情弱（情報弱者）」と笑いものにするブログを読んだ。 これが情弱かｗ - 北沢かえるの働けば自由になる日記 ２～３日前から「これが情弱かｗ」って言うネタが続いていて、頭を抱えている。 まぁ、子ども手当に関連した、一連のデマ騒ぎなんだが。 「川崎市の高津区役所で590人分の子供手当てしてた アジア系の人いた。さすがに別室に連れてかれてた どうなったんだろう」 → http://togetter.com/li/12774 「ザイール大使館員の付き添いのもと、ザイール政府発行の正式証明書を持ったザイール人10人位で子供の合計200人以上登録していったそうだ」 → http://togetter.com/li/12911 ……上の火元は２ちゃんで、下も２ちゃんらしいがさぁ。 ちょこっと調べれば、そう簡単に申請が通らないのはわかるし、罰則もあ
バナナ居酒屋論争（ズルさセンサー編） - 玄倉川の岸辺
暑い夏をますます（局地的に）熱くしたばなな居酒屋論争。 私の最初の見立てでは「ばなな氏が叩かれるのは間違いないけれど、『お客様は神様』意識をもった人たちが店長を批判するだろう」「７：３くらいで議論が分かれるんじゃないか」と思っていた。ところが、２ちゃんねるでもあちこちのブログでもばなな叩きが圧倒的だ。たぶん９５％くらい。ばなな惨敗。 この問題（というほど大げさなものじゃないが）の本質は日本人誰もの中にある「甘え」と「真面目」の対立だと以前に書いた。 今もその見方は変わっていないのだけれど、圧倒的なばなな叩きが起きたからといって「クソ真面目でつまらない奴が多すぎる」などと批判するつもりはない。いくら世の中が世知辛くなっても（だからこそ？）「甘えたい気持」は残り続ける。ばなな氏を批判している人も、実は心の中に「甘え」を少なからず隠しているに違いない。ばなな批判が圧倒的になったのは、ばなな氏の文
ばなな居酒屋論争 - 玄倉川の岸辺
ばなな居酒屋問題がネットで燃え広がっている。すでにちょっとした事件といえる。 よしもとばななさんの「ある居酒屋での不快なできごと」 - 活字中毒R。 はてなブックマーク - よしもとばななさんの「ある居酒屋での不快なできごと」 - 活字中毒R。 痛いニュース(ノ∀`):「私が人脈持ってる人間だとわからないの！？」…吉本ばなな氏のエッセイを紹介したサイトが話題に J-CASTニュース : ワインの居酒屋持ち込みはあり？ ばななエッセイに賛否両論 livedoor ニュース - "わたしには人脈があるの"！ よしもとばななの一言がネットで炎上！ ばなな 居酒屋 持ち込み - Google 検索 「ばなな 居酒屋 持ち込み に一致する日本語のページ 約 71,700 件」。びっくりである。 しょうもない話だから最初に話題となったはてな内だけで終わるだろう、と思った私はカルーアミルクよりも甘かった
居酒屋での出来事は深いな - 玄倉川の岸辺
居酒屋に隠して持ち込んだワインを飲んで店長に怒られた、という３６０度どこから見ても情けない話がはてなで盛り上がっている。 よしもとばななさんの「ある居酒屋での不快なできごと」 - 活字中毒R。 はてなブックマーク - よしもとばななさんの「ある居酒屋での不快なできごと」 - 活字中毒R。 ブックマークの下に並んでいる「このエントリーを含むエントリー」を見ると、まさに百花繚乱の様相。よしもとばななは酒井法子なみの「人気」を集めたようだ（はてな村限定）。ますます小町化するはてな村。十年一日のウヨサヨ論争とか俺は頭がいい合戦よりはマシかも。 誰が悪いとかどうすべきだったとか口角泡を飛ばす激論をしてもしょうがないけれど、まあ何か言いたい人は気が済むまで語ればいいと思う。居酒屋談義って楽しいよね（意味が違う）。そういえば、気がつけば何年も居酒屋の暖簾をくぐってなかった。どれだけ友達いない＆付き合い悪
個人的痛みとしての「セクハラ被害」と社会的問題としての「セクハラ論」 - 玄倉川の岸辺
バレンタインデーに「はてなブックマーク」界隈で盛り上がったのは、甘くて苦いチョコレートの受け渡し問題 …ではなくて、セクシャル・ハラスメントの話題だった。なんとも無粋な話ではある。 発端となった記事はこれ。 id:ekken さん、性的いやがらせはやめてください（再追記アリ - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake はてなブックマーク - id:ekken さん、性的いやがらせはやめてください（追記アリ - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake 関連記事はコメントが並んでいる下にある「このエントリーを含むエントリー」「このエントリーを含む日記」をたどってください。 中島義道の影響なのか、それとも以前からそうだったのかわからないが、このごろ私は「個人的な価値観」「自分自身の好き嫌い」「体験・肉体と思考の不可分性」といったことにこだわっている。たとえば何か事件や問題が起きたとき「自分は
村上春樹とエルサレム賞（あるいは人間の三つのタイプについて） - 玄倉川の岸辺
村上春樹がイスラエルの文学賞を受賞した。 受賞スピーチに出席するのか、どんなスピーチをするかについてさまざまな関心・期待・憶測が集まっている。 asahi.com（朝日新聞社）：村上春樹さんにエルサレム賞 - 文化 イスラエル最高の文学賞、エルサレム賞の０９年受賞者に作家の村上春樹さんが決まった。受賞選定委員長が編集長を務めるイスラエルの有力紙ハアレツは２１日付で、受賞理由について「日本文化と現代西欧文化とのユニークなつながりを描くなど、西側で最も人気がある日本人作家。読むのはやさしいが、理解するのはむずかしい」と伝えた。 イスラエル各紙は、村上さんが来月の授賞式に出席すると報じている。（エルサレム）はてなブックマーク 村上春樹、エルサレム賞受賞おめでとう!!! - モジモジ君の日記。みたいな。 はてなブックマーク 村上春樹氏 エルサレム賞受賞 - 無造作な雲 はてなブックマーク 村上春樹
「派遣村」叩きに日本の国民性を思う - 玄倉川の岸辺
少し前の番組になるが、去年１２月２１日に放送された「サイエンスＺＥＲＯ」がとても興味深かった。 人間性とは何か、信頼や満足感はどこから生まれるのか。わかったつもりでいたけれど実はほとんど知らないのだと気付かせてくれた。 「シリーズ・ヒトの謎に迫る」第3回は、さまざまな工夫を凝らした実験で「心の正体」を探る社会心理学の最前線を見る。プレゼンターは北海道大学の山岸俊男教授。「なぜ実験で心がわかる？」という質問に、山岸教授は「心と意識は別もの。ヒトの心は本人にもよくわからない。実験なしに知ることは不可能」と言い切る。山岸教授の研究チームが実施する実験は、たとえば「独裁者ゲーム」と呼ばれるもの。二人組の一方に「ふたりで分けなさい」とお金を預けたとき、どのような割合で分けるかを大勢に試して統計を取る。その結果、独り占めする人はほとんどおらず、意外に均等に分ける人が多いことがわかる。それはなぜか？その
罪と恥 - 玄倉川の岸辺
なんだか「日本人の恥」を見せられた気がしてモヤモヤする。 asahi.com（朝日新聞社）：「落書き跡に銘板で校名残したい」伊の大聖堂が申し出 世界遺産に登録されているイタリア・フィレンツェ歴史地区のサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂に、岐阜市の市立女子短大の学生６人が落書きをした問題で、松田之利学長と学生らが現地を訪れ、大聖堂側に謝罪した。１０日発表した岐阜市によると、学生は謝意と大聖堂の保全のため計６００ユーロ（約１０万円）を寄付。通常なら受け取らない大聖堂側も今回は修復費に充てるという。 大聖堂の事務局長は「謝罪訪問という勇気ある行動に感銘を受けた。寄付金で落書きを消した個所に、学校名入りのタグ（銘板）を作りたい」との意向を示したという。 ６人の学生は３月、すでに文書で謝罪し、許しを得ていた。直接謝りたいという全員の意向を踏まえ、学生の代表１人と学長らが私費で現地に赴いたのは９日
テレビで紹介！人気の＜死刑＞はこちら - 玄倉川の岸辺
お茶吹きました (柿の木) 2008-06-29 00:28:43 一連の死刑シリーズは勉強になりました。 で、オチがこれって．．(笑) 議論会場のご案内 (洗うせぇるすまん) 2008-08-11 18:25:08 人権や死刑についてとことん語り合いたい方はこちらへどうぞ。 第一会場＝http://kunakunaku.exblog.jp/ 第二会場＝http://www.kakiko.com/tora/rai/rainman/1589.html、http://www.kakiko.com/tora/rai/rainman/1590.html、http://www.kakiko.com/tora/rai/rainman/1591.html、http://www.kakiko.com/tora/rai/rainman/1620.html
死神の仕事 - 玄倉川の岸辺
鳩山法務大臣が朝日新聞のコラムで「死に神」呼ばわりされて激怒したそうだ。 朝日「死に神」報道に法相激怒 「死刑執行された方に対する侮辱」 - MSN産経ニュース 今月１７日に宮崎勤死刑囚（４５）ら３人の死刑執行を指示した鳩山邦夫法相を、朝日新聞が１８日付夕刊で「死に神」と報道したことについて、鳩山法相は２０日の閣議後会見で、「（死刑囚は）犯した犯罪、法の規定によって執行された。死に神に連れていかれたというのは違うと思う。（記事は）執行された方に対する侮辱だと思う」と強く抗議した。 「死に神」と鳩山法相を表現したのは、１８日付朝日新聞夕刊のコラム「素粒子」。約３年の中断を経て死刑執行が再開された平成５年以降の法相の中で、鳩山法相が最も多い１３人の死刑執行を行ったことに触れ、「２カ月間隔でゴーサイン出して新記録達成。またの名、死に神」とした。 会見で、鳩山法相は「私を死に神と表現することがどれ
「凶悪犯を射殺しろ！」 - 玄倉川の岸辺
「据物撃ちなら誰でもできる」の続き。 gooやYahoo!で「秋葉原 射殺」をキーワードにブログ検索すると何十件もヒットする。 （例 １・２・３・４・５・６・７[コメント欄に批判あり]） どれも判で押したように同じ主張だ。 「秋葉原事件のような凶悪犯は射殺せよ！」 「犯人射殺はアメリカでは当たり前のことだ！」 ああ、バカバカしい！！！ 何も知らず考えない人ほど威勢のいいことを言う。本人は正論のつもりだろうが恥をさらしているだけである。 前の記事で取り上げた「発砲を期待する」意見のほうがよほどマシだ。あちらは「気持は分かるが認識が甘い」と指摘すればすむが、「射殺煽り」は悪質なトンデモである。 あらかじめ断っておくが、おそらく射殺論者が目の敵にしているだろう左翼人権論（犯人にも生きる権利が～）による批判をするつもりはない。人権を持ち出す以前の認識からして射殺煽りはどうしようもないのだ。 ■ 「
「据物撃ちなら誰でもできる」 - 玄倉川の岸辺
秋葉原の通り魔事件について、現場で対応した警官を賞賛したり批判したりする意見が出てきている。 目に付いたのはこちらの記事。 J-CASTニュース : こんな凶悪犯相手でも 日本の警官は銃を使えないのか 私には「逮捕術」のことはよく分からない。マイク水野こと水野晴郎氏が存命であれば「アメリカの警官ならこういうときどうするか」教えてくれただろう。そう思うとますます逝去が惜しまれる。 素人なりに意見を言えば、佐々氏のように「逮捕術の見本」とまで言われると「本当にそうか」「もっとうまくできたのでは」と言いたくなるけれど、かといって批判されるような不手際があったとは思えない。体を張って市民の安全を守ってくれた警察官に感謝する。 発砲問題については「素人の思いつきに価値なし」と言いたい。 銃規制の問題でヒステリックに「日本に銃はいらない」と叫ぶ人が多いことにも表れているように、平均的日本人にはまったく
実の兄弟の子供を妊娠すること（追記あり） - 玄倉川の岸辺
根津医師による「代理出産」（個人的には寄生出産と呼ぶ）のデータを見て私は確信を深めた。 「代理出産」を認めれば弱い立場の女性が「代理母」を強制されるに違いない。 代理出産の根津医師が独自データ公表、１５例で出産は８例 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） 諏訪マタニティークリニック（長野県）の根津八紘院長は４日、これまで独自実施してきた代理出産のデータを公表した。 これまで、１５例試みた結果８例で出産に至り、３例では流産したという。近く海外の医学誌に論文を投稿する。 日本学術会議は代理出産を原則禁止とする報告書を近く正式決定するが、同会議の検討委員会で、根津院長が詳しいデータを明らかにしないと批判の声が出たため、公表に踏み切った。 ホームページで公表したデータでは、根津院長は１９９６年以来、約１００組の夫婦から相談を受けた。代理出産を試みた１５例のうち４例は妊娠しなかった
アクセルを踏むと走り出す。一度やってみなよ。 - 玄倉川の岸辺
皮肉でもなんでもなく、ポジティブ思考で積極的に生きることは素晴らしい。 それなのに、「みんなもっと勇気を出そう」と呼びかける文章を読んで生暖かい気持ちになってしまうのはなぜだろう。 要は、勇気がないんでしょ？ - Attribute=51 友達はオレの顔をじっと見つめながら、一言、 「だせぇ」 と言いました。 ごちゃごちゃ言ってるけど、勇気がないだけじゃん 彼は言います。 言い訳をして、さも「こういう事情なんだ、だからしょうがないんだ」って言うけれど、 勇気がない自分を必死になって正当化してるだけじゃん、と。 ナンパする勇気もないやつが、出会いがないとか言うんじゃない。 この記事ははてな方面で大いに反響を呼び、500以上のブックマークを集めている。 はてなブックマーク - 要は、勇気がないんでしょ？ - Attribute=51 私はなぜか「２ちゃんねる」でしばらく前に流行った「神のＧＴＯ
左のほうの「水からの伝言」騒動を観察する - 玄倉川の岸辺
ネット界の片隅でちょっとした揉め事があった。 きっかけは「たんぽぽのなみだ～運営日誌」たんぽぽ氏と、「らんきーブログ」ぶいっちゃん氏の間で起きた「水からの伝言」をめぐる論争だ。 2006.03.09 らんきーブログ 言葉の結晶 色んな言葉を発せられた水の結晶を見た事がある。 汚い言葉をかけつづけた水の結晶はひどいものだった。 「ありがとう」等の愛のある言葉はダイヤモンドのようにきれいな結晶になります。 水でさえそういうことがあるのですから人間では尚更というのは言うまでも無いでしょう。 思っているだけではなく、やはり口に出して言う事は大事な事なのです。 2007年12月29日 たんぽぽのなみだ～運営日誌: 水からの伝言 こんなのを見つけました。 ずばり、「水からの伝言」を、信じていらっしゃるエントリですよ。 （中略） あたりまえのことですが、水には、人間の声を聞く耳も、 文字を読む眼もないし
リアルとかリアリティとか - 玄倉川の岸辺
ブログ界の一部で「テキストのリアル・リアリティー」論が活発だ。 愛・蔵太のすこししらべて書く日記 id:asianshore氏の文章テクニックに畏怖する まさか「兄の人生の物語」をリアルだと思って読む人がそんなにいようとは 「この話はリアルだ」という場合の「リアル」について しなちょうメルクマール - 熊手部 (bearhand) 「テキスト慣れ」していないひとびと 「テキスト耐性」はあるのか Rauru Blog ≫ Blog Archive ≫ リアリティを構成するもの 飽きたら消すよ。 すでに「リアル」と「虚構」は同義語だよね マークパンサーにリアルについて聞いてみた 一般人のリアルとネットユーザーのリアル リアルでなにが悪いか。 - 小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇) 自分も少し前に「現実味と現実をごっちゃにするな」という文章を書いたのでこの盛り上がり（いまのところ「はて
「真実味」と「真実」 - 玄倉川の岸辺
不快な話題なので何度も書きたくはないけれど、流言蜚語が横行し空騒ぎが続くのを見すごす気にもなれない。 ケンタッキーフライドチキンの風評被害問題についてこんな意見を見つけた。 バイト君は本当にゴキを油でカリッと揚げたのか？ - オースペのブログ俺このバイトの言うことはかなり信憑性が高いのじゃないかと思う。 まあ、実際油であげたことのある人もいるようだが、あくまで俺の推理で本当にあったことなんじゃないかと思うだけである。 まず、皆が固定観念として持っていることに、 ・ゴキは熱湯をかけると死ぬ。 ・ゴキは台所洗剤をかけると死ぬ ということがある。 しかし、どちらも試したことのある俺は、これらが効果がないことを知っている。 熱湯はミニゴキには確かに効果があったが、成虫には動きをトロくするぐらいの効果しかなかった。 台所洗剤にいたっては、ミニゴキさえも倒せない。台所洗剤の有害性を過度に強調した完全な
ケンタッキーと「ゴキブリの言葉」 - 玄倉川の岸辺
「流言蜚語」という言葉がある。「蜚」という漢字の意味はゴキブリだそうである。 まさにゴキブリ並みに馬鹿で下品な元バイトの駄法螺のせいでケンタッキーフライドチキン（以下ＫＦＣ）が大いに迷惑を被っている。 「ケンタでゴキブリ揚げた」ｍｉｘｉに虚偽書き込み男子が謝罪（産経新聞） - Yahoo!ニュース 「日本ケンタッキー・フライド・チキン」（東京都渋谷区）の千葉県内の店舗でアルバイトしていた高校３年の男子生徒（１７）が、インターネット上の自分の日記で「店内でゴキブリを揚げた」と虚偽の書き込みを行い、同社に謝罪していたことが６日、分かった。同社では「事実無根であり得ない話。きわめて迷惑している」（広報室）としている。 同社によると、男子生徒は５日未明、会員制コミュニティーサイト「ｍｉｘｉ」の自身の日記に「（吉野家の豚丼の騒動が）おもしろすぎでしょ。バイトしてればそんなことやっちゃうよねー。ケン○
蛇足と僅かな後悔 - 玄倉川の岸辺
「あるブログの終焉」の続き。 いくつかのブログが言及してくださり（ありがとうございます）トラックバックを送ってくれた。それらを読むと前の記事は言葉が足りないような気がしてきた。もしかしたら、いや多分蛇足になるが書くことにする。 私が腹を立てたのは「幸せを見せ付けるのはけしからん」とか「hashigotanを傷つけたのはひどい」といったことが理由ではない。 たしかに私は「ある個人史の終焉」に共感も感動もしなかったけれど、それは小綺麗な文章とそれを書くような人が嫌いという個人的な好みからだ。あくまでも文体の問題である。小市民的幸福とさまざまな感慨それ自体を否定するつもりはない。 hashigotanについて私は特に同情しているわけではない。hasigotanが痛みに耐えているのは分かるが、どれほど痛いのか、どれほど不幸なのかを「わかる」感じがしない。hashigotanにいくらか共感し、幸福に
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