性行為は自然なこと？ アセクシュアルが問う「強制的性愛」の社会 | 毎日新聞
恋人同士なら性的関係を持つのが当たり前？ 「真の男」は性にアグレッシブで、フェミニストは性に奔放であるべきか？ 人は誰もが性的なのか？ 「ACE」（エース）と自称する人たちがいる。性的に誰にもひかれない「アセクシュアル」の当事者のことで、「asexual」の冒頭3文字に由来する。性愛を当然のものとする社会は、エースというレンズを通すと、どう見えるのだろうか。 「フツーの恋愛、性愛ってなに？」。そう題された『ACE アセクシュアルから見たセックスと社会のこと』（左右社）刊行記念イベントが11月初め、東京都内の書店で開かれた。『ACE』は今春刊行された米国発のルポエッセー。個々の生き方を尊重する＜真の性的自由＞の実現を提起し、性の規範をめぐる問いにあふれた一冊だ。 イベントには合意の上で複数の人と恋愛性愛関係を築く「ポリアモリー」や、アセクシュアルの研究者らが参加。本の訳者で、クィア・フェミニ
恋愛において「異なるタイプは惹かれ合う」は幻想である - ナゾロジー
恋愛心理には多くの謎があります。 その一つに、「自分と似た人に惹かれるのか」それとも「自分とは異なる人に惹かれるのか」という謎があります。 明るくて元気な女性が、内向的で影のある男性に惹かれるとか、スラリと背が高い人が小柄なふっくらさんを好むとか…。 人々の興味関心の的となってきたこの謎に、研究は一つの答えを出してきました! 研究によれば、実際、ほとんどの人は自分とよく似た人とカップルになる傾向があることが示されました。 研究の詳細は、2023年8月31日付の『 Nature Human Behavior』誌に掲載されています。 News flash: Opposites don’t actually attract | CU Boulder Today | University of Colorado Boulder https://www.colorado.edu/today/2023
性障害治療希望の方へ（性障害治療のご案内） | 性犯罪加害者の処遇制度を考える会 性障害専門医療センターSOMEC ～性犯罪の防犯、再犯防止治療活動
当センターでは一部の面談を除き、すべての面談や検査、治療をオンライン（Zoom）にて実施可能です。 パソコンやタブレット、スマートフォンなど、ご希望の媒体をご利用いただけます。 性障害専門医療センターでは、DSM-5（国際的な診断基準）におけるパラフィリア障害群に該当するような性的問題行動（盗撮、痴漢、露出、強制わいせつ、覗き、強姦、児童ポルノ、家庭内でのわいせつ行為等）に対する再犯防止プログラムを実施しています。 再犯防止に向けて、臨床心理士や精神科医といった専門家がサポートいたします。 当センターはすべて自費診療となりますが、初回の面談は無料で行っておりますので、まずはお気軽にお問い合わせください。 | 治療の流れ
一連の「弱者男性論」言及から見えて来た「弱者男性」概念のコアとその将来への提言 ―フェミニズムとのコンフリクト― - あなたとあなたの話がしたい
クリッツァ―さんの「弱者男性論」に批判的に言及した記事を発端として、Twitterやはてな匿名ダイアリー（通称「増田」）で「弱者男性」の議論が盛り上がっている。 クリッツァ―さんの記事では「キモくて金のないおっさん」や「かわいそうランキング」、「女性の上昇婚志向」というワードが言及されていることから、Twitterのアルファ弱者男性論客*1の議論を念頭に置いていると思われる。 その一方で、増田の弱者男性論エントリやそこについたブコメを読むと、いわゆる「あてがえ論」とは一緒にしないで欲しいとの見解も頻出しており、どうやらTwitterのアルファ論客による論調こそが「弱者男性論」であると結論づけたのではミスリードな部分があるようだ。 そのような問題意識の元、ただ対立を煽りたいだけの野次馬的言及を慎重に排しつつ、一連の増田とそこに付いたブコメを、当事者的言及と解釈できるものを重視して読み解いてみ
教員のわいせつ行為 自覚ない「逸脱した考え」をセルフチェック | 毎日新聞
「性の逸脱」を確認するセルフチェック表作成の経緯を説明する奈良大の今井由樹子准教授＝奈良市の奈良大で2021年1月19日午後4時24分、加藤佑輔撮影 児童生徒へのわいせつ行為が原因で処分される教員が後を絶たない中、少年補導員の経歴を持つ奈良大の今井由樹子准教授（犯罪心理学）が、性に対する逸脱した考えなどを持っていないか、教員が自己点検できるセルフチェック表を作成した。警察と学校両方の現場経験を生かし、被害防止策として考案したもので、各地の教育現場での採用を目指している。 全国の公立小中高校などでわいせつ行為やセクハラを理由に処分された教員の数は、高止まり状態にある。文部科学省によると、2013年度に調査開始（1977年度）以来初めて200人を超え、205人になった。近年は18年度282人（過去最多）、19年度273人（過去2番目）と深刻な状況が続く。被害者は、勤務校の児童生徒や卒業生が多い
せっかくバズってるし、お前らの「正しい性教育」を教えろよ
anond:20190919095241 おっすおらクソフェミ。しかも昭和生まれ40代ババアだから増田がどうしてこういう思考回路になったのかすごくよくわかる。 ヤングの皆は、亭主に浮気されると「妻として夫を満足させなかったお前が悪い」って妻の方が袋叩きにされる世界とか知らんよな。初めて彼氏と付き合うのでセックスが怖いと考えてる女の子に「早くやらせてあげないと彼氏が可哀想。浮気されても知らないよ」と女が普通に口出ししてくる世界とかね。ああいうの知ってると、増田の発言が正しくないのはわかるが気持ちもわかるぞ。 まあそんな前置きはさておき、折角ブコメが伸びてるんだから、お前らの考える「正しい性教育」ってどんなものかを教えてくれよ。元増田じゃあみんなが「この増田には教育が必要だ」ってブコメに沢山スター打ってるみたいだけど、「ではそれはどんなものか？」と皆で具体的に考える機会も経験もあまりに足りてい
LGBTと性欲とゾーニングのこと
まず、昨今のLGBTQの動きと性の多様性を認めようという動きにわたしは賛同している。 休刊が発表された新潮45ではLGBTと題しながら、同性愛にクローズアップされて語られた。それは、同性愛が性欲の話になるからだと思っている。 両性愛者からすると恋愛を、同性しか愛せない、異性しか愛せないと語ることは、人格ではなく性別で恋愛の対象をふるいにかけることを肯定しろという発言で性差別にも思えるある種暴力的な言説ではあるが、それでもその言説が支持されるのは、性的欲求の対象を個人の理性でコントロールすることは、人間もまた性的な動物であり不可能であることを認められているからだ。 人間の性欲を尊重しようということだと思っている。 フランスが1789年に人権宣言で宣言したように 第４条（自由の定義・権利行使の限界） 自由とは、他人を害しないすべてのことをなしうることにある。したがって、各人の自然的諸権利の行使
男だって弱くていいだろ - billword’s blog
僕は「男らしさ」の強要を嫌っている。 それは多くの女性が「女らしさ」を押し付けられることの不快感と同様の気持ちだと思っている。 cakes.mu さて、このブログでも言及されているジレットのＣＭについて皆さんどう思われただろうか。 「男らしさを否定するなんて素晴らしい！」「男はこのCMを見習うべきだ！」なんて意見がネット上でも散見される。 確かに、「男らしい」行為であるかはともかく暴力やセクハラは容認すべきものじゃない。 それは当然の話だ。 一方で、僕はこのＣＭも含め、世間の言う「男らしさの否定」についてかなりモヤモヤしたものを抱えている。 世間の言う「男らしさの否定」は、今回のＣＭのように、暴力とかセクハラに代表される男性性がもたらす負の側面にＮｏを突きつけるものがほとんどである。 それはそれで大事なものであるが、一方で男性性がもたらす正の側面(男は女を守るべきであるという規範、たくさん
売春が悪とされてきた本当の理由と非モテ童貞の真の敵 - 地下生活者の手遊び
単純売春は禁止されていない 例えば僕が金持ち父さんで、とある♀とねんごろになり、しかもその♀に経済的な援助をしていたとしますにゃ。いわゆる愛人というやつにゃんね。これは少なくとも法的にはまったく問題にゃーよね、純粋に私的な関係での話ですにゃ。 警察権力というのは民事不介入が原則なので、私的な関係において性関係があるとか経済的に援助しているとかについては介入しにゃー。介入されたら困りものにゃんな。 で、この♂と♀の私的関係にゃんが、例えば僕がある♀にヒトメボレして、しかも向こうもまんざらではにゃーようで、デート誘ったらオッケーで、飯代もホテル代も僕がもって、しかも♀が経済的に困っているのを見かねてカネをだしたとしても、愛人のケースと同じようなものだよにゃ。法で禁止するような話ではにゃー。 性関係において金銭の授受があることそのものは単純売春などといわれるけれど、この単純売春を法的に禁止するこ
ジェンダー論者による「モテるヒント」
http://anond.hatelabo.jp/20150128232843 引き続き、引用は伏見憲明氏の『欲望問題』から。 ぼくはフェミニズムを手がかりとしてセクシュアリティやジェンダーといった問題を考えるようになるのですが（中略）、その理念の中で、我々は社会的に押しつけられた性規範に呪縛されているから、性愛も夫婦や恋人関係も抑圧されているのだ、もっとそこから解かれることによって自由で豊かな生と性を獲得することができる、とされていました。 で、自分も「男らしさ」にこだわらずに「自分らしく」あらねば、そうすることが正しいことなのだ、と日常の場で実践してみたわけです。（中略）態度物腰もやわらかく、というか、ベッタラな感じで、身につけるものもフリルの着いたものやら紫色のひらひらしたものだったり……（中略）まあ、わかりやすくオカマっぽくなった。それが自由で、自分らしいことだと誇らしかったのです
性はなぜ神に捧げるものだったのか？ | 考えるための書評集
大和岩雄の『遊女と天皇』(白水社)を読んでいるのだが、むかしの日本の性風俗におどろかされる。同様な本に夜這いをとりあげた赤松啓介の『夜這いの民俗学・性愛論』があるわけだが、前者の本のほうがよりその目的・理由に迫っているといえるだろう。 表面上は乱交や貞操観念のまったくない性的放縦がくりひろげられるのだが、ほんらいの目的は死と再生の思想を再演することであったり、豊穣や繁栄を祈願したものだと思われる。 人間の性をさかんにすることによって動植物の繁栄や豊穣ももたらされると考えたのが古代人だ。現代人が商売繁盛を願うときは神社に賽銭を投げ込むのだが、むかしの人はみずからが性的行為をおこなうことによって自然界の繁栄を願ったり、または衰弱し衰えた自然界の活力と再生をうながすために人は性行為をおこなったと思われる。自分たちの性行為は自然界の活性化をもたらすものであったのである。 このような思想のもとに乱交
女性に酸を浴びせて顔を損壊させる事件の裏に何があるのか
2011年9月27日火曜日 女性に酸を浴びせて顔を損壊させる事件の裏に何があるのか 10年ほど頃、カンボジア・プノンペンで、タット・マリナという美しい女性が、付き合っていた男の妻から硫酸を浴びせられるという痛ましい事件があった。ちょうど私がカンボジアをさまよっていた頃に現地で起きた事件だったのでよく覚えている。 それは、顔面から上半身まで体面積の43％が焼けただれる重度の火傷だった。一歩間違えれば死んでいたほどの瀕死の重傷だったが、それでも彼女は何とか生きながらえた。まだ16歳だった。 女性の身体に酸を浴びせる。それは凄絶なまでに残酷な攻撃である。タット・マリナの被害を受けた写真を見ても分かるが、あまりの痛々しさに言葉を失うほどだ。耳などは炭化して黒焦げてしまっている。 「私はあの時に死ぬべきでした」 「私は死んだほうがよかったのだ」と絶望的に嘆いていたのを記事で読んだが、それが私
コンドームの出荷量激減!! コンドーム離れの原因はナマ至上主義？ - メンズサイゾー
突然だが皆さんはコンドーム、使っているだろうか。ご周知の通り、コンドームには望まない妊娠を防止すること、そしてHIVなどの性感染症を予防することの2つの重大な役割がある。しかし、日本男性がコレを好まない傾向があることもまた事実だ。 今月アメリカのインディアナ大学が発表した調査では、アメリカでは40歳以上の年齢層よりも、ティーンエイジャーの方がコンドームの使用率が高いことが分かったという。性に奔放と見られていた若者だが、「性交渉を持ったことがある」と答えたティーンのうち、「一番最近の性行為でコンドームを使用した」と回答したのは全体の7、8割にも上った。避妊や性感染症への意識の高さがうかがえる。 一方日本はと言うと、コンドームの国内での出荷量は1993年の6.3億個から05年には3.2億個と、ここ10年で半減している。コンドームを一度でも使用したことがあるという人は80％だが、性交の度に毎回使
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祖母の白寿のお祝い 先日、満99歳(数えで100歳)になった祖母の白寿のお祝いをやった。 さすがに身体のあちこちに不具合が出てきており、そろそろ本格的に外出も難しくなってきたので祖母と一緒に家族で集まれるのはたぶんこれが最後だろう。 下は0歳から上は99歳までいるので、移動と諸々…
「夜這い」にみる歴史的婚前交渉への誤解 - メンズサイゾー
日本における性の慣習について、最も誤解されているのが、男女交際や婚前交渉に関するものではなかろうか。しばしば、「戦前は男女の交際については厳格で、婚前交渉などもってのほか」という状況が普通であったかのように言う向きがある。 しかし、そうした状況は、あったとしても都市のごく一部に過ぎず、日本の大部分を占めていた地域では、性に対して非常にオープンであったことが数々の資料によって明らかである。 まず、「夜這い」という慣習は、広く全国各地で行われていたことが多くの研究者によって明らかとなっている。たとえば、明治時代の植物学者にして民俗学者の南方熊楠は、「今日においても、夜這いを行っていない地方はない」との旨の発言をしている。また、民俗学者・赤松啓介が『夜這いの民俗学』（明石書店）『夜這いの民俗学・夜這いの性愛論』（筑摩書房）『村落共同体と性的規範―夜這い概論』（言叢社）など、多くの研究書をまとめて
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「性的欲求を持たない」アセクシュアルに話を聞いてみた
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