たけくまさんとこで楳図かずおの家の内部が紹介されていた。 ○たけくまメモ http://takekuma.cocolog-nifty.com/blog/2009/03/post-4481.html ■「まことちゃんハウス」内部写真・解禁！ たけくまさんが邸宅完成披露パーティに呼ばれた時に撮ったものだそうです。 楳図さんの家については周辺住民が訴訟を起こすなど色々物議を醸し出していたが、出来上がった家の外観は色彩だけがちょいと目立つ以外は存外普通で悪趣味と言えないレベル。正直、美的にはナニも考えてないだろ？的なセンスで、どーも騒ぐ方がおかしいと言うか、寧ろもっとアートを徹底希望ぐらいの感想でしかなかった。悪趣味で外観が悪い家ならもっと沢山ある。そういうわけで「なんだ、たいしたことないじゃん」と片づけていたのだが・・・。 ・・・・という印象しかなかったのだが、内装については徹底してんなぁという

先日のエントリのコメ欄で、僧侶であるくまりんさんが伝統ある宗派の修行僧の僧房で起きた事件に心を痛めている話を書いておられた。どういう事件があったのかは知らなかったのだが、くまりんさんが自身、ブログでエントリをあげておられた。 ○くまりんがみてた partIII http://d.hatena.ne.jp/kumarin/20090310/1236628202 ■修行僧が酒飲み口論、同僚つき落とし死なす - 臨済宗永源寺 臨済宗という宗派の性質をナニも知らない門外漢なのですが、禅宗の雄という印象があります。悟りを開く、直感知的なものへ長けたような人々の集団というか、そんな印象です。 その臨済宗で起きた事件は酒によった酒乱っぽい古参僧侶が後輩を殴って死なすというもので、なんだか世俗な雰囲気が漂う感のあるモノであったので、くまりんさんはそのような事態を招いた現教団の体質に問題はなかったのか。本来

いつも仏教史に関する圧倒的な知識を駆使したエントリを拝読させていただいているkumarinさんが、滋賀県東近江市の臨済宗永源寺派総本山「永源寺」で６日夜に起きた修行僧同士の飲酒障害致死事件について書かれている。 永源寺飲酒障害致死事件・・無念！悲しさ、悔しさ、込み上げる怒り！(くまりんが見てた！Part III) ご自身も日蓮宗寺院に生れ、臨済宗の僧籍を持たれているというkumarinさんのやるせない思いが伝わってくる記事だ。もしかしたら場違いかもしれない、という気持ちを抱きつつ、以下のようなコメントをした。 ajita 2009/03/12 02:17 こんにちは。 仏教徒とは基本的に、三宝に帰依して五戒を守ろうと努力する人々のことだと思います。 守れないことがあるのは当たり前ですが、いつでも懺悔しつつ、守ろうと努力することで、徐々に人格が向上していくと思います。 自分のエゴにあわせて法

滋賀県東近江市能登川町にある禅寺の副住職です。「禅は己事究明である」とは、学問の師の言葉。日々の活動や思ったことを気ままに更新していきます。見て楽しんでいただけたら光栄です。 ご存知の方もおられると思うが、今月６日夜、地元東近江市にある永源寺高野町の臨済宗永源寺派総本山・永源寺の修行僧（５２歳）が、同じ道場の修行僧（４７歳）を転倒させて死なせたという事件が起こった。理由は道場で飲酒中に口論となり、コンクリート通路に落下させて死なせたということらしい。 私と派は異なるが、同じ臨済宗の僧侶として大変悲しく思う。私もかつて、臨済宗妙心寺派の専門道場で修行した。恐らく永源寺と同じような環境だろうと思う。プライベートな時間など無く、禁欲的な生活であるため、ストレスは相当たまる。そんなとき酒など飲めば、爆発したくなる気持ちも分かる。しかし‥‥、忘れてはならないことは、「仏道の修行をするために道場に居る

村上龍の「愛と幻想のファシズム」は1980年代にディープフェイクを予言していて、しかもそれは、革命を起こす側の「俺たちはフェイクを使うけど、本当にフェイクで世の中を支配しているのはお前らだろ」という怒りを現実化したアイディアとして描かれていて、凄いなあと思うけど、そのフィクションの中で、フェイクビデオを使って革命を起こそうとしたのは、カッコいい若いカリスマだった。 読んでから30年以上たって、似たようなことが起きて突然それを思い出した。フェイクニュースを活用して大変な騒乱を引き起こしたカリスマの支持者たちは、確かに「おまえらの方がフェイクだ」と言って怒っているが、現実はさらに奇怪で、そのカリスマは74才の不動産屋だった。 これは、書く側でなく受け取る側の想像力の限界で、細部まで正確な予言は理解されず受け取られないということだろう。 従って、これが終わりではなく、我々の想像力を上回る次のトラ

目に留まったコラムがあったので急ぎ訳してみた。かなり意訳しているので英語を読まれる方は原文にあたられたい。 「一人一人が自律した社会を手にするための唯一の道（としての教育）」 （It is the only way to have an empowered society） 寄稿者―ヌズハト・フサイン（著者はナショナル・ブック・トラストのディレクター） 私の曾祖母はおそらく教育を受けていません。彼女には四人の娘がいましたが、息子はみな早くに世を去り、土地も一切ありませんでした。当時は、土地と息子を「社会的な安全の担保（social security）」とみなす固定観念が世間に広まっていましたから、曾祖母夫婦としては、それがないのを気にしていたに違いありません。彼女が確固とした先見の明を持っていた人なのか、それとも深い絶望から決意を固めたのか、私にはよくわかりません。でも彼女は娘を学校に通わ

otsuneさんの日記から 人文系の人たちにまず言いたい。はてなのスタッフには日本語を書くよりもPerlのコードを書いてもらうほうが全体の幸せ度数は高くなると思う。 なるほど。 有限のクリティカルなリソースに常に着目していることが、よいハッカーの必要条件なのではないか。 そう考えるとRingo's Weblogの「ソフトウェアを書くことは、政治をすることである」という「対人能力」の意味がわかってくる。 つまり、チープ革命の中で、マシン、回線、ソフトが次々とコモディティ化していくと、最終的に貴重な資源として残るのは、ユーザの時間と開発者の時間であって、そのクリティカルなリソースを有効活用するアーキテクチャが正解ということになる。 メモリが貴重なリソースだった時は、スーパーハッカーと言えば、少ないバイト数に多くの機能を詰め込んだプログラムを書ける人だったわけだが、そういう人と「対人能力」の優れ

病院側が卵子を取り違えて、その結果妊娠中絶をした 話があった。 時々、的を得た発言をする内の奥さんが、ポツッと言った。 「子供が欲しくて妊娠したんでしょう・・・」 「せっかくできた子供を中絶しなくても・・・」 頭をガ〜ンと殴られたような気がした。 そうだ、取り違えが分かっているのであれば たまたま、他の親の体で育ったと思えなかったのだろうか？ 大事な命を奪わなくとも良かったのではないか？ なかなか妊娠することが難しかったから体外受精という手段を 選んだのだろう。初めての子供は大切だと言うし。 それで、もっと妊娠し難い体になったらどうするのだろう。 まあ、例えは悪いが、病院側も嘘も方便で善処できなかったのか？ 育児室での取り違えと言うことだってよくあるようだし。 他人事ながら、小さな命が奪われたことがとても悲しかった。[rakuten:book:11357897:detail]

生きているもんだという驚愕感がある。 私は20歳まで生きられないなと思っていた。ティーンエージで自殺してもなんら不思議でもなかった。ただ、50歳まで生きて見ると、そうでもない、いわく言い難いものが自分を守っていたとしか思えないものがあると思うようになった。スピリチュアルになってしまうのもどうかと思うけど、今どれほど生きづらい人でも今気がつかない大きな力のようなものをいつか感じる可能性はあると思う。 邱永漢も言っていたが、青春で無謀な人生を選んでも、身体は50歳までは生きられるがそのあたりで死ぬ。むちゃくちゃやっても50歳まで生きられるという人生もあるのだろう。下天とはそういうものなのでしょうね。信長も謙信も50歳で終わりと思って生きていたいようだし。 無謀な人生というのは、意外とテンプレで、飲む・打つ・買う、つまり酒、賭け事、女。それと加えるなら自意識過剰。 自意識過大というか自分の才能に

少し前に１歳児がこんにゃくゼリーをのどに詰まらせて亡くなったというニュースがあった。 そして、今日のニュースでこんなのがあった。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081008-00000012-mai-soci 事故そのものは痛ましいと思うが、少なくとも１歳児に対しては親がきちんと付いていてやる責任もあったとも思うのだが、ニュースなどでは全くふれられていないのが不思議だ。 親の保護責任というものだ。 １歳ではまだ言葉もしゃべれない。 ようやくよちよちと立ち上がったくらいだろう。ついていてやるのが当たり前だと思うのだが・・・・ いや、それ以前に幼児にこんにゃくゼリーのように口の中で溶けにくいものを与えるのもどうかと思うが・・・・ 記憶だけだが、以前からこの手の事故は時折起きていたため、くだんのこんにゃくゼリーも一口では食べられず、スプーンを使って食べる