青波 杏『日月潭の朱い花』 「語れない」をテーマに描く、女性同士の繫がりと植民地の歴史
二〇二二年に第三十五回小説すばる新人賞を受賞した『楊花（ヤンファ）の歌』でデビューを果たした青波杏さん。待望の第二作『日月潭（にちげつたん）の朱い花』は、現代の台湾に生きる女性二人が、古い日記に隠された真実を探る物語。謎と日常、過去の歴史と現在が交わる中で見えてくるものとは。 聞き手・構成＝瀧井朝世／撮影＝大槻志穂 ――新作『日月潭の朱い花』は、台湾を舞台に現在と過去が交錯していく話です。どんな着想だったのですか。 最初は古道具屋で見つけたトランクの中から少女が書いた日記が出てくる、というくらいのアイデアでした。しかもその時イメージした舞台は中国の廈門（アモイ）でした。 ――青波さんは以前、実際に廈門で日本語教師をされていましたよね。『楊花の歌』も、一九四一年の廈門での暗殺事件の前後から始まり、後半は台湾が舞台となる物語でした。今回、廈門から台北（タイペイ）に舞台を変えたのはどうしてだった
ファン・ボルム『ようこそ、ヒュナム洞書店へ』2024年本屋大賞 翻訳小説部門第1位 休めない社会だからこそ、休む人たちの物語を描きたいと思った
［インタビュー］ 2024年 本屋大賞 翻訳小説部門 第1位 『ようこそ、ヒュナム洞書店へ』 休めない社会だからこそ、 休む人たちの物語を描きたいと思った 昨年9月に刊行された『ようこそ、ヒュナム洞書店へ』（訳＝牧野美加）は2024年の本屋大賞翻訳小説部門第1位に輝き、ロングセラーを続けています。 小説の舞台はソウル市内の住宅街にできた「ヒュナム洞書店」。会社を辞めた30代の女性、ヨンジュが立ち上げた、コーヒーの飲める小さな書店です。そこに集まってくるのは、就活に失敗したバリスタ、夫の愚痴が止まらないコーヒー豆焙煎業者、身じろぎもせず座っている女性客、無気力な男子高校生、ネットでブログが炎上した作家……。平凡な日常生活を送りながらも、それぞれに悩みを抱えた人たちがヒュナム洞書店で一息つき、会話をし、本を読み、人と本とゆるやかに連帯し、自分自身に出会い直していきます。 ファン・ボルムさんの初
堀本裕樹『才人と俳人 俳句交換句ッ記』単行本化！本誌連載時大反響を呼んだ、多才なゲストたちとの交換俳句とエッセイ“縛られてこその自由、十七音の底力を感じる”
本誌連載の「才人と俳人」（二〇二〇年九月号～二〇二三年二月号）が単行本として刊行されます。「俳人」の堀本裕樹さんが毎回兼題を提示して、それに応えてまずは各界の「才人」たちが句を詠（よ）み、それにまつわるエッセイを執筆。今度は、その句にインスパイアされた堀本さんが句を詠みエッセイを書くという、才人と俳人の掛け合いぶりは連載中から大きな反響を呼びました。 このような形式の句づくりははじめてだったという堀本さんにお話を伺いました。 聞き手・構成＝増子信一／撮影＝冨永智子 モノローグではなくダイアローグ ―― 単行本用に語り下ろされた又吉直樹さんとの対談「才人と合気道」の中で、「季語のイメージを深く掘り下げると、いろんな記憶や感情に行き着く。この連載でもそういう役割を果たしてくれて、なおかつ、僕とゲストをつないでくれました」とありますが、たしかに、ゲストの方も堀本さんも、遠い記憶を呼び覚ますような
奥山景布子『フェミニスト紫式部の生活と意見 ～現代用語で読み解く「源氏物語」～』単行本発売！『ミライの源氏物語』の著者・山崎ナオコーラさんと語る「源氏物語」
『フェミニスト紫式部の生活と意見 ～現代用語で読み解く「源氏物語」～』がまもなく刊行となる奥山景布子さん。一方、今年3月に『ミライの源氏物語』（淡交社）を上梓された山崎ナオコーラさん。このエッセイ2作品は、「源氏物語」が現代的な視点で読み解かれ、私たち読者に新たな気づきをもたらし、さらには古典への興味を広げてくれるものとなっています。初対面という奥山さんと山崎さんですが、互いに共感するところは多くあるよう。お二人に「源氏物語」についてお話しいただきました。 構成＝中里和代／撮影＝石井康義（千代田スタジオ） アカデミアで抱いた 強烈な違和感 奥山 山崎さんが最初に「源氏物語」に出合ったのはいつごろでしたか？ 山崎 学校の教科書だったと思います。中学校の授業でやって、高校時代に大学の受験勉強でやって。実は私、高校生のころ全然しゃべれなくて友だちがいなかったんです。学校でいつも一人で本を読んで、
藤藤田直哉『ゲームが教える世界の論点』（集英社新書）を渡辺祐真（スケザネ）さんが読む 総合的分析によるゲーム批評の新たな沃野
藤田直哉『ゲームが教える世界の論点』（集英社新書） を渡辺祐真（スケザネ）さんが読む 総合的分析によるゲーム批評の新たな沃野 ついにビデオゲームを正しく批評する本が生まれた。本書を読み終えたとき、書評家でゲームクリエイターである私は、一抹の嫉妬が混じりながらも快哉を叫んだほどだ。 十数年前まで、ゲームは男子や一部のマニアだけが興じる遊び程度の扱いだったが、今ではすっかり市民権を得たと言っていい。実際、ジェンダーや核戦争、差別やケアのような社会や人間の深い問題を描いた作品は珍しくないし、ゲームの持つ能動性「ゲーミフィケーション」が政治やビジネスなどにも活かされているなど、その影響力は計り知れない。それにも拘らず、ゲームが正当に批評されてきたとは言い難い。それはゲーム研究者のイェスパー・ユールの指摘する通り、ゲーム内容とプレイヤーの体験というゲームの持つ二面性によって、作品の評価が定まりにくか
集英社創業95周年記念企画『アジア人物史』（全12巻+索引巻）姜尚中×上野千鶴子 対談 歴史から「目的」がなくなったいまこそ、「人物史」から学ばなければならない
集英社創業95周年記念企画『アジア人物史』（全12巻＋索引巻）が、第1回配本の第7巻『近世の帝国の繁栄とヨーロッパ』、第8巻『アジアのかたちの完成』（共に12月1日刊行）を皮切りに、いよいよスタートします。 刊行に当たって、本企画の総監修者の姜尚中さんと、第10巻『民族解放の夢』の月報「エッセイ」を執筆されている上野千鶴子さんに、本企画の意義と特徴をお話しいただきました。 構成＝増子信一 「ザ・世界史」に出てくる人名が ほぼ出てこない 姜 今回の『アジア人物史』は「有名無名の人々の評伝を積み重ねて描く」ものですが、ぼく自身は人を通じて歴史を語ることがあまり好きじゃなかったんです。たとえば司馬遼太郎さんなどは、人を通じて歴史を語るのが大変巧みな人でした。しかし、人物を躍動的に描くことで歴史の重要な部分が抜け落ちてしまうこともある。また一方に、唯物（ゆいぶつ）史観や被虐史観といった、いわゆる「
非科学主義信仰はグローバルな宿痾『非科学主義信仰 揺れるアメリカ社会の現場から』著：及川順を熊谷徹さんが読む
非科学主義信仰はグローバルな宿痾（しゅくあ） 『非科学主義信仰 揺れるアメリカ社会の現場から』著：及川順を 熊谷徹さんが読む 著者である及川順記者が本書の中で指摘しているように、非科学主義信仰は米国の金属疲労を理解するためのキーワードだ。 フェイクニュースの浸透と軌（き）を一（いつ）にする非科学主義信仰は、米国をはじめとする国々でポピュリズムを拡大してきた。及川記者がこの現象にルポの焦点を合わせたことは、極めて正しい判断だと思う。 私が住んでいるドイツも例外ではなく、一部の市民の間で非科学主義が広がりつつある。2020年以降マスク着用の義務化やワクチン接種に反対する市民が、抗議デモを繰り広げた。政府のコロナ対策に批判的な人々は、極右勢力と接点を持ち始めている。 たとえば2020年8月29日には、ベルリンで約3万人がコロナ対策に抗議するデモに参加したが、その内数百人が連邦議会議事堂に突入を図
『非戦の安全保障論 ウクライナ戦争以後の日本の戦略』を古谷経衡さんが読む「日本人に瀰漫する無思慮と無想像と無知への痛烈な警鐘」
『非戦の安全保障論 ウクライナ戦争以後の日本の戦略』を 古谷経衡さんが読む 「日本人に瀰漫（びまん）する無思慮と無想像と無知への痛烈な警鐘」 世界価値観調査の最新報告によれば「もし戦争が起こった場合、国のために戦うか」とした設問で、「はい（戦う）」と答えたものは調査国79か国のうち日本が最下位の13・2％だった。この調査はウクライナ戦争（以下ウ戦争）以前に行われたものだが、日本に限ってみては現在でも特段の変化は無いとみるのが妥当だ。 一方「いいえ（戦わない）」と答えた日本人は独伊など敗戦国や南欧・南米諸国の回答割合と遜色ないことが判明している。しかし最も特徴的なのは第三の選択肢「分からない」と答えたものが38・1％であり、あらゆる調査国の中で突出して多かったことだ。つまり日本人の多くは「もし戦争になったら」という設問に対して、その状況がどのようなものかを想像することができないので「分からな
「推し」によって広がる現代のアニミズムの世界『「推し」の科学 プロジェクション・サイエンスとは何か』著：久保（川合）南海子を山極寿一さんが読む。
「推し」によって広がる現代のアニミズムの世界 『「推し」の科学 プロジェクション・サイエンスとは何か』著：久保（川合）南海子を山極寿一さんが読む。 本書を読んでまず頭に浮かんだのは、屋久島の詩人山尾三省（さんせい）による『アニミズムという希望』という本だった。喜びを与えてくれるもの、安心を与えてくれるもの、慰めを与えてくれるもの、畏敬の念を起こさせるもの、そういうものは何でもカミであり、現代においてもそれはいささかも変わらない。そして、自己とその対象とが調和して一つに融合したときに、「まこと」であり自分自身であるものがそこに現出する。それを見つけ出していくのが新しい時代のアニミズムだと言うのである。何と本書で言う「推す」という行為と大きく重なるではないか。 「推し」とは好きな対象のイメージをもとに何かを生成する、その世界を現実で体感しようとすることだと著者は言う。そこに今まで気づかなかった
国民の安全を守ることより権威を守ることを優先する日本の体質『原発再稼働 葬られた過酷事故の教訓』著：日野行介を布施祐仁さんが読む。
国民の安全を守ることより権威を守ることを優先する日本の体質 『原発再稼働 葬られた過酷事故の教訓』著：日野行介を 布施祐仁さんが読む。 このところ、猛暑の影響で「電力需給ひっ迫」のニュースが目に付く。岸田首相は「供給力の確保に向けて最大限、原子力を活用する」と語り、運転停止中の原発の再稼働に向けて「審査の迅速化を着実に実施していく」と強調した。 これを聞いて、ふと一つの疑問が浮かんだ。「そういえば、原発って今どれだけ動いているんだっけ？」 本書の冒頭、日野氏は原発の再稼働について、こう記す。 「多くの国民にとって『いつの間にか原発が動いていた』というのが正直な実感だろう。つまり国民がみんな傍観者に戻ったのだ。だから原発も元に戻った」 再稼働した原発の数すら頭に入っていなかった私は、この一文に頭をガツンと殴られたような気がした。いつの間にか自分も「傍観者」に戻っていたのではないか――そんな問
『駒澤大学仏教学部教授が語る 仏像鑑賞入門』村松哲文 和田彩花さんと記念対談「背景の世界や歴史を知れることが、仏像鑑賞の醍醐味です！」
この度、集英社新書から発売された『仏像鑑賞入門』は、仏像研究の専門家である村松哲文さんが、奈良時代から江戸時代まで、仏像の見るべきポイントを時代背景とともにわかりやすく解説した一冊です。本書刊行にあたり、アイドル活動の傍ら、大学院でも西洋美術を学んだ、「あやちょ」こと和田彩花さんをお迎えし、仏像鑑賞の面白さについて村松さんと語っていただきました。お二人はＮＨＫ Ｅテレの番組「趣味どきっ！ アイドルと巡る仏像の世界」で共演した間柄。フランスに滞在中の和田さんと繋いだＺｏｏｍ対談は終始和やかに進みます。 構成＝浅野恵子 ©YU-Mエンターテインメント 高校時代、仏像の単語帳を つくっていました 村松 和田さんとはＮＨＫの番組で二十箇所以上のお寺を一緒に回って、「アイドル界随一の仏像好き」と承知しています。どんなきっかけで仏像が好きになったのですか？ 和田 高校時代、西洋美術に興味をもって自分な
青春と読書 - 集英社新書『シングルマザー、その後』黒川祥子 「貧困という宿命を背負わされて」
「黒川さん、女性の貧困元年って、いつだと思いますか？」 ２０１７年夏、大阪・梅田の喫茶店。取材で対面していた社会学者、神原文子（かんばらふみこ）さんから発せられた突然の問いだった。そしてこの問いこそ、新刊『シングルマザー、その後』の出発点となったことを今、改めて思う。 予想もしない問いに瞬間、虚をつかれた私は、ぽかんとした表情を浮かべたに違いない。女性の貧困はすでに可視化されていたし、私自身、大学生の息子を持つシングルマザーとして、「働けど働けど……」を実感する日々を生きていた。 私の掌（てのひら）にある貧苦にまさか、「元年」という視点があったとは。不安定な収入下、教育ローンの支払いに追われる汲々（きゆうきゆう）とした日々には、もしかして、何か大きな仕掛けがあったとでもいうのだろうか？ 急（せ）くように、神原さんに畳み掛けた。 「全くわかりません。女性の貧困に、“元年”があったなんて思いも
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