もしもメンヘラがひとつの村だったら…―脱メンヘラの人類学講座― - ライフ・イズ・カルアミルク
「メンヘラ」って概念は果たしてどうかと思っていて、「理性はあるけど教養はない不摂生なバカ」って言えばいいのにと思いますね。 世間一般に言うところの「メンヘラ」に足ていないのは「健康」と「教養」なんだけど、そんな身もフタもない事実に向き合いたくないから「メンタルヘルス」なんていう高尚な概念にすり替えやがる、ってだけで、たのむから石を投げないでほしいんですけど、そういう話をします。 【メンヘラはさっさと健康になれ】 まず健康。早寝早起き・腹八分目を心がけてください。暴飲暴食はNG。昼はちゃんと日を浴びること。自分の足で歩くこと。ODしないこと。以上。 以下は教養について話をします。 【教養とはなにか？】 教養とは「理性が依って立つ根拠」です。どういうことか。 「狂人は理性が狂っているのではない。理性以外全部が狂っているのだ」という箴言がありますが全くそのとおりで、ここではメンヘラを「狂人数歩手
「風立ちぬ」で宮崎駿は大人になった - ライフ・イズ・カルアミルク
宮崎駿、引退ということで。 「この世は生きるに値するんだ」宮崎駿監督、引退会見全文 http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1309/06/news133.html 「風立ちぬ」は巷の評、特に評論家のそれを読むと「『美しいものを表現したい！』という芸術家としての宮崎駿の業」あたりの結論が多いのかなと思います。それを前提にして「こんなもの監督のオナニーじゃねえか！」って怒ってる派と「いや、自分の信じた美を描くことこそ芸術家の使命なのだ」派に分かれてる印象なんだけど、これ、どっちも浅いと思いますね。たしかに一面の真実を指摘してはいるとは思う。思うけれど、どちらも一面でしかない。「宮崎駿はロリコン」くらい、一面でしかない解釈だと思う。 「美しいものを表現する」は宮崎駿が生涯に渡ってずっと追い続けてきたテーマであって、別に本作にはじまった話ではありません。 な
「少年は黒髪ロングの夢を見るー黒ロンから見た現代のドラマ」 - ライフ・イズ・カルアミルク
続きです。 前回：「黒髪ロングはなぜエロいのか？ ―黒ロンでたどる日本文化史―」 http://johnetsu.hatenablog.jp/entry/2013/09/06/204003 【前回のおさらい】 平安時代から江戸時代まで黒ロンが流行ったけど、江戸からは日本髪になった。 ということで江戸の日本髪が「女性も活発に動きたい！」という男女平等の象徴であるならば、平安の黒髪ロングは「女性を二次元世界に閉じ込めたい！」という男根主義の象徴でしょう。*1 だからこそ「黒ロン好きはキモオタ」なんてイメージも出てくるのだろうし、そもそも本稿のあまりにもあまりな物言いでは、「黒ロン好き＝キモい」と思われても仕方がない。それは僕が全面的に悪いのですが、しかし本当にそれだけなのか。本当にキモいのか。 いや、黒ロン好きはキモくない。キモくないです。キモくないかもしれない。 説明するぞ！ ※本稿、話が膨
電子書籍はいかにして物語を語るか？『オナホ男』が語る電子書籍の方法論 - ライフ・イズ・カルアミルク
『オナホ男（作:@johnetsu）』無料配信、はじまりました。 http://www.netpoyo.jp/event/20120504_2 ということで『電子書籍はいかにして物語を語るか？』という思い上がったテーマを本当に語るのかどうかということはさておき、電子書籍における物語＝フィクションの方法論について語ってみようと思います。『オナホ男』執筆時の体験を交えつつ、電子書籍の未来、そして俺の未来について語ります。 オナホ男、生まれる。 そもそもこの企画「電子書籍で雑誌出すからネットをテーマにした物語を書いてみろ」とねとぽよの編集長からムチャ振りされたのがきっかけで、俺は第一感で「あっ、ムチャだ」と思いました。「やりたくねえ」と思いました。 まあ俺が人生で１度も小説の執筆経験がないのが９割程度を占める理由なんですけど、それと同じくらいかそれ以上に、電子書籍、というかパソコンやiPhone
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黒髪ロングはなぜエロいのか？ ―黒ロンでたどる日本文化史― - ライフ・イズ・カルアミルク