膣の中に入れるもの - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
産婦人科医の河野美代子がブログで、「女性の膣に男性が指を入れるのはやめなさい」と提言している記事が話題になっています。 「性教協全国大会（２）ついでに男性に伝えたいこと。」 http://miyoko-diary.cocolog-nifty.com/blog/2008/07/post_a11f.html 河野さんは診療の中で、男性が膣の中を爪が伸びた指でかき回したため傷ついた女性と出会ってきました。ときには傷が深く、大出血を起こしたり、一カ月しても治癒しなかったりすることもあったそうです。河野さんは次のように指摘します。 男性たちはアダルトビデオの真似をして、指を入れているようです。ほとんどの女性は、指なんて入れたってちっとも良くなんかないのに、ＡＶの女優さんが感じた演技をするのを、本当にそうなのだと思うのでしょう。そうして、そうするものだと思うのでしょうね。 河野さんはこちらの記事でも同
「殺すな！」の空虚さについて - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
パレスチナの問題について、id:mojimojiさんとid:hokusyuさんが議論している。 hokusyu「「決断」の暴力に抗する」 mojimoji「「決断」の暴力に抗するからこそ、こう述べている」 そこで、hokusyuさんが普遍的理念の空虚さについて次のように指摘している。 あるいは、小田実の「殺すな！」はなぜ普遍的な理念たりえたかというと、そのスローガンは彼のベトナム戦争反対運動に対する徹底的なコミットと日本国憲法のラディカルな読解による「政治的」産物に他ならないからであって、たとえば、文脈背景は分からないがとにかく殺し合いをやめよというような*2空虚な「殺すな！」ではない。ぼくには、mojimojiさんが行っている「シオニストと交渉せよ」という主張は、この空虚な「殺すな！」に接続しかねない危うさを持っていると思います。 （http://d.hatena.ne.jp/hokus
広河隆一「NAKBA パレスチナ1948」 - キリンが逆立ちしたピアス
映し出されるのは、虐殺である。道端に転がる腕。笑顔で駆け寄る子ども、目を見開き口から血を垂らして死んでいる子ども。 私が、今まで、パレスチナに関連して、一番衝撃を受けたのは、次の文章である。 「暴力の連鎖」、「イスラエルとパレスチナは互いに殺し合いをしていて、どちらも悪い」、「パレスチナ人＝テロリスト」という表象のされ方を耳にするたびに、私は舌打ちしたい気分になる。「暴力の連鎖」、「互いに殺しあう」という表現は、五〇年以上にわたるパレスチナ人に対する占領、植民地化という重要な要素を曖昧にする効果をもたらしているような気がする。占領者と被占領者としてのポジションの差異を認識することなく、パレスチナ人に対していい加減な表現を繰り返すということ。これはまぎれもなく、パレスチナ人に対する暴力である。 清末愛砂「パレスチナ日記」『現代思想 臨時増刊思想としてのパレスチナ』2002年、79ページ 私が
若松孝二『実録・連合赤軍 あさま山荘への道程』 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
久しぶりに映画館*1に足を運んだ。この数年、1960年代の回顧録や、団塊世代の自叙伝の発行が増えている。ひしひしと、この時代に青春を送った人たちの「語り残さねばならぬ」という気持ちが伝わってくる。一連の若者たちの革命運動へのコミットの中で、たくさんの人たちがゴミのように死んだ。そして、それはまだ、総括も自己批判もなされていない。私は、父や母ですら、団塊の次の世代である。まったくこの時代のことを知らないからこそ、興味を持ってきた。 というわけで、こまめにこの手の作品はチェックしているので観てきた。 3時間以上の長編だが、大まかに3部に構成されている。「1960年から1968年の学生運動」「連合赤軍の結成と展開」「あさま山荘での銃撃戦」の3部である。 1部の学生運動を概観していく映像は圧巻だった。当時を記録した白黒のフィルム映像による、国会突入や街頭での投石、バリケード封鎖という運動の過激化の
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