井荻麟作詞論の記事は富野由悠季監督の作詞を語るもので、全部がとにかく100回以上という予定です。今日の第45回では、テレビアニメ『ブレンパワード』のエンディングテーマ 「愛の輪郭（フィールド）」について語りたいと思います。 愛の輪郭（フィールド） 作詞：井荻麟／作曲：菅野よう子／編曲：菅野よう子／歌：KOKIA 愛し合う心を　育てていった　あなたが その腕（かいな）を枕に　お眠りと　耳にささやく 『機動戦士Vガンダム』より4年の潜伏を経て、富野はWOWOWのスクランブルアニメ『ブレンパワード』で再び帰ってきた。この小休止の時間を経て、作家・富野由悠季の作風の移り変わりはよく取り上げられるが、その変化が井荻麟の作詞からも伺える。 OPがタイアップであるため、富野の作詞はEDに留まっているが、それがかえってこの作詞の密度を高めて、オープニングを受けて、『ブレンパワード』のテーマを受けて、そして

「堺に徳川家康の墓があるのは知っていますか」。堺支局に赴任してしばらくしたころ、こんな話に耳を疑った。家康は大坂夏の陣翌年の1616年（元和2年）、駿府城（静岡市）で亡くなり、その後に日光東照宮に改葬されたはず。なぜ堺に家康の墓があるのか。謎を探った。戦災で焼けるまで東照宮があった1557年（弘治3年）創建の堺市にある名刹、南宗寺。一画に「東照宮　徳川家康墓」と碑銘が刻まれた立派な墓がある。

CiNiiで色々論文検索していて見つけた「日本におけるテレビアニメ放映データの分析 : リストの作成とその概要」（増田のぞみ・東園子・猪俣紀子・谷本奈穂・山中千恵論文）で1960年から2010年までの十年毎の「テレビアニメにおける原作媒体の割合の変化」の統計データが掲載されていて興味深いと思ったので紹介。 同論文によれば、元データは『1988 年までは『テレビアニメ 25 年史』（アニメージュ編集部，1988）に掲載されたすべての作品，1989 年以降はアニメ雑誌『アニメージュ』（徳間書店）に掲載される「年間パーフェクトデータ」に載っているすべての作品』とのこと。 1970年代～80年代の小説原作アニメは「ムーミン」「家なき子」「赤毛のアン」などの欧米の児童文学が主流であるのに対して、1990年代からは「無責任艦長タイラー」「スレイヤーズ」「ロードス島戦記」などのヤングアダルト向け小説が登

海外FX業者を利用する上で、ボーナスは絶対に欠かせません。口座を新規開設するだけでもらえる「口座開設ボーナス」、入金時にもらえる「入金ボーナス」、その他にもキャッシュバックなど、様々なボーナスがもらえます。 受け取ったボーナスはそのまま取引に使え、利益が出た時は出金することも可能です。お得はあっても損はないボーナスなので、海外FX業者を選ぶ際には必ず比較しておきたいところです。 そこでこの記事では、海外FXボーナス(口座開設ボーナス・入金ボーナスキャンペーン)を徹底的に研究した上で、おすすめ比較ランキングにまとめてみました。日本人に人気のFX業者だけでなく、マイナーの海外FX業者や注意点なども詳しく解説していきます。 「海外FXボーナスが豪華な業者をすぐに知りたい」という方向けに、海外FXボーナス選びに役立つカオスマップを作成したのでこちらも併せて参考にしてください。 「どのFX業者で口座

■Ｑ１．あなたは美術館・美術展にどのくらいの頻度で行きますか？ ※単一回答/10代から60代の全国男女(n=1200人) ■Ｑ２．あなたはどんな時に美術館・美術展に行きたくなりますか？ ※複数回答/3年に1回以上美術館・美術展に行く人(n=551人) ■Ｑ３．美術館・美術展にはどなたと行くことが多いですか？ ※複数回答/3年に1回以上美術館・美術展に行く人(n=551人) ■Ｑ４．あなたは美術館・美術展の情報をどこでチェックしますか？ ※複数回答/3年に1回以上美術館・美術展に行く人(n=551人) ■Ｑ５．あなたはどのような展示を見に行きますか？ ※複数回答/3年に1回以上美術館・美術展に行く人(n=551人) ■Ｑ６．あなたはなぜ美術館・美術展に行かないのですか？ ※複数回答/美術館・美術展に(ほとんど)行かない人(n=649人) ■Ｑ７．日本は日常生活において「アート」が身近だと感じ

クーデルカ展を見た後、コレクション展に移った。最近のコレクション展は、従来のマンネリを打破した意欲的な展示になっていて大変楽しめる。 ◎歴史画 ・野田九浦《辻説法》1907年：　描かれているのは鎌倉時代の日蓮。明治政府は仏教を排斥し、神道に特権的立場を与えていたが、日露戦争当時のナショナリズムを反映して日蓮宗国教化の動きがあった。 ◎ゴッホ憧憬画 ・萬鉄五郎《太陽の麦畑》：　雑誌「白樺」で紹介されたゴッホの影響を受けた作品。「白樺」の写真は白黒だったが、萬は、太陽の中心部に黄色と水色の補色を使ってその輝きを強め、太陽光線は盛り上げた絵具で表現している。

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観る 「みんなの展覧会」では幅広い年齢層の作品が楽しめ、 その他にも各参加型イベントをご案内いたします。 みんなの展覧会 絵を描くことを楽しみとされる皆さまに発表の場を提供したいという思いから「みんなの展覧会」を開催しています。初心者からベテランの方が手掛けた多彩な作品をお楽しみ下さい。 サクラアートミュージアム過去の展覧会 サクラアートミュージアムの過去の展覧会情報をご覧いただけます。 美術展・作品募集のご案内 様々なジャンルの美術展や、作品募集についてご案内します。 サクラアートミュージアムのご案内 日本を代表する画家たちのクレパス画、油絵、水彩画、版画などを一般公開いたします。

NYグッゲンハイム美術館で「Gutai: Splendid Playground」が開催されるなど、近年再評価の機運が高まる『具体美術協会』。それに伴うマーケットでの価格高騰に関するツイートをまとめました。 ◎グッゲンハイム美術館『Gutai: Splendid Playground』 http://www.guggenheim.org/new-york/exhibitions/past/exhibit/4495 ◎国立新美術館『「具体」－ニッポンの前衛 18年の軌跡 』 続きを読む

第55回ヴェネチア・ビエンナーレで日本館（作家：田中功起、キュレーター：蔵屋美香）が受賞。これに対する小松崎拓男氏のコメント、それに対する村上隆氏、会田誠氏、奈良美智氏、田中功起氏らのコメントなど。

３ @drawinghell 板橋区立美術館「日本近代前衛絵画史 1910s～1940s」、館蔵品展だけに地味な内容だが、1910年代からの半世紀弱を的確なテーマで６章に分けながらほぼ欠年なく時代順に並べた展示は、この展示だからこそ見えてくるものも多く、逆にこれを収蔵作品だけで作れる充実は凄い。 2013-05-03 21:47:40 ３ @drawinghell （日本近代前衛絵画史 1910s～1940s）今回の展示を見ていて考えたのは「新しさ」について。当時における新しさ（前衛）が、作品の中で余熱として現代にまで伝わるものと時代遅れのファッションに見えてしまうものの差はどこで生まれるのか。「新しさ」そのものに対する態度と距離での変化。 2013-05-03 21:48:25

●ベーコン展についての「組立」の対話をだらだら聞いていたら夜中になってしまった。 http://kumitate.org/ ぼくに見えたベーコンは、永瀬さんの観方とも上田さんの観方ともずいぶん違うなあ、と、ほとんどずっと、いや、それは違うんじゃないか、と思いながら聞いていたのだけど。でも、そう思えるのも、一点、一点詳しく、この絵を自分はどう観ているのかが語られているからだろう。ある人にとってある絵が「どう見えているのか」は（それについてどう考えているか以前に）、言葉として聞いてみないと分からないものだなあと思うのだった。 ぼくにはまず、ベーコンは基本としてマティスからつづくごく普通のカラーフィールド系の絵に見える（それは、抽象表現主義でも、ピカソ、デ・クーニング、ポロックという系列とは別であるということだ）。その意味で、ベーコンはシュルレアリズムと無関係ではないにしても、かなり遠いように思

国立新美術館についての先日のエントリ（参考：id:eyck:20070305）に関して、メールにて「国立新美術館は英語表記ではアートミュージアムではなくアートセンターであり、その差を考慮すべきではないか」との指摘を受けた。まず僕は先のエントリでは、国立新美術館がアートミュージアムではなく（コレクションを持たない）アートセンターである点については批判していない（個々の美術館にある既存のコレクションが有機的な連動の結果、意義ある展覧会に結実するなら、それは良いことだと記述もした）。僕が批判したのはまず第一に「20世紀美術探検」展における美術作品の扱い（簡単に言えば展示が雑なのだ）についてであり、そこから感じ取れる、国立新美術館の美術というものに対する姿勢、およびそのような姿勢を招来している、この「美術館」の背景あるいは構造だ。そしてそのような背景が漠然と隠されていることと連動しているかのような

気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン 思いがけなくも「日本科学未来館」(以下、「未来館」と略称)の経営に携わることとなった。知人友人たちは「なぜお前が科学館に」といぶかる、自他共に認める文科系人間。博物館・美術館には数多く通ったが、科学館には数えるほどしかない。自分でもこの成り行きに驚いている。 若い時、人生3分割論を知って共鳴した。いわく、人生75年と仮定して最初の25年は親、学校、勤務先、社会など周りにお世話になり、育てられ、成長する時期。次の30年は独り立ちし家族を養い、自らの目標の実現に向かって努力する時期。最後の20年は個人の欲望から解脱し、安寧なる心持ちでお世話になった社会に恩返しをする時期である、と。自分もこう生きたいと強く思った。30歳を過ぎた頃だったろうか。 ト