裸はいつから恥ずかしくなったか―日本人の羞恥心 - 情報考学 Passion For The Future
・裸はいつから恥ずかしくなったか―日本人の羞恥心 ペリーの日本遠征に随行した画家の「下田の公衆浴場」という絵には、全裸の男女が秘所を隠すこともなく混浴の浴場でくつろぐ様子が描かれている。若年や中年の男女が多いが、誰も互いの裸体に欲情していないし、恥ずかしさも感じていないことがみてとれる。この絵を見たアメリカ人は日本人を「淫猥な人たちだ」といい、フランス人は「日本人に羞恥心はない」といい、オランダ人は「男女の性別を気にしていない」といって驚き、そして軽蔑した。 150年前の日本では「男女が無分別に入り乱れて、互いの裸体を気にしないでいる」のは普通だったのだ。江戸時代の日本人にとって、裸体は顔の延長のようなものであり、現代人の我々がスッピンの顔を見られても恥ずかしくないように、裸を見られても平気だった。 江戸時代の日本人がいかに裸に対しておおらかだったか、具体的な記録から明らかにされる。若い娘
[書評]お前の1960年代を、死ぬ前にしゃべっとけ！（加納明弘、加納建太）: 極東ブログ
太平洋戦争が1945年に終わり、二、三年後、ベビーブームと呼ばれるが、新しい日本人が多く生まれた。その子供たちが青春を迎えた1960年代後半は、日本の歴史においても特異な時代となった。戦後のリアルな貧困は体験しているものの、戦争を知らずに育った多数の若者たちは、その時代、親の世代や、因習と米国に盲従する日本というシステムに反抗した。 戦後世代の反抗。そう概括することはたやすい。現在からあの時代を記録のような大著にまとめることも、簡単とは言えないまでも、難しい作業とは言い難い。難しいのは、あの時代に生きて、その反抗の総括をその後の人生において成し遂げること。「お前の1960年代を、死ぬ前にしゃべっとけ！（加納明弘、加納建太）」（参照）は、その見事な達成だった。 昨今のネット時代では、1957年生まれの私なども爺扱いされ、団塊世代とごっちゃにされることがあるが、私はポスト全共闘世代で、それなり
『大洗磯前神社』
東茨城郡大洗町にある大洗磯前神社（おおあらいいそさきじんじゃ） ※2010.4.18に、再び参拝しました。 レポはこちら GWに、姉と水戸へドライブに行ってきました。 水戸に行く前に大洗のこちらの神社に参拝してきました。 ↑のトップの大鳥居は、一の鳥居で高さ１４，５ｍくらいあります。 今回は車なので、駐車場から境内へ。 境内の隅には、碇や捕鯨に使う捕鯨銃が奉納されていました。 さすがは海の近くにある神社だけありますわ(・ω・)/ 朝８時くらいに着いたのですが、前方の建物近くで、たくさんの参拝者？がいました。。 大洗海洋博物館 ８時３０分開館みたいなので、先ほどの人達はこれを待っていたようですね。 ぜひ内部を見物したかったですが、先を急いでいたので、今回は断念・・・・。 境内が広いので、案内板があります。 本殿前に到着。 右の鳥居の奥は、後で行くことにして、先に参拝をすますことに。 随神門
asahi.com（朝日新聞社）：長崎・壱岐で２００歳「生存」 島津斉彬の１歳下 - 社会
戸籍上「生存」している高齢者が相次いで確認されている問題で、長崎県壱岐市で、今年で２００歳になる男性が戸籍上は生きている状態にあることがわかった。同市によると、１８１０（文化７）年生まれで、月日の記載はないという。薩摩藩の第１１代藩主、島津斉彬（なりあきら）の１歳年下にあたる。１８１０年は、フランスでナポレオンが皇帝として在位していた時代で、ハワイではカメハメハ大王が全島を統一した。
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