赤坂真理「まったく新しい物語のために」第15回 日本の学校はなぜ軍隊じみているのか メルマガ「現代新書カフェ」より | 現代新書カフェ | 現代ビジネス [講談社]
お前は何もわかっていない、というそしりは覚悟で書くが、「いじめの対策」として「管理者の失態」ばかりが追及されるのは、何かが少しちがうのではないか。 いや、もっと言ってしまえば、「管理側の論理と都合」が最優先された結果、「いじめ」は陰湿化と悪化をたどってきたのではないか、と思えてならない。そして「管理側の論理が最優先」というのは、なにも学校組織や教師にかぎらず、この日本社会にあまねくあるものなのではないか。 ここでいじめを「他者を害することで己の存在と優位を確認しようとする行為」「他者を害することで快感を得る行為」と私は定義してみたい。「双方熱くなったときどちらかもしくは双方が手を出した」とかいうのとは、ちょっと区別したい。もちろん、「いじめ」はいじめられた側の心にこそ存在するから、その側がいじめられたと感じればいじめは成立する、これは当然であるが、前提にとどめる。家庭内暴力は、これを除外す
発信箱:英霊と天皇の東京裁判＝冠木雅夫（編集編成局）－ 毎日ｊｐ(毎日新聞)
赤坂真理さんの「東京プリズン」（河出書房新社）が話題を呼んでいる。アメリカと日本、敗戦と憲法、天皇の戦争責任という大きな問題を、母親との葛藤などの自分史に重ね合わせて描いた長編小説だ。 米国の高校に留学した１６歳の「マリ・アカサカ」は「天皇の戦争責任」を論題としたディベートに参加することになる。「責任がある」と主張する役割を与えられて猛勉強を進める。本番は昭和天皇を被告とした「もう一つの東京裁判」の様相を呈していく。母親と天皇と主人公自身が混然となった最終弁論は迫力があった。 「あらゆる資料の中で、これがいちばん心に刺さった」として記されるのが、三島由紀夫の短編「英霊の聲（こえ）」の有名な一節だった。「などてすめろぎは人間（ひと）となりたまいし」。すめろぎ（天皇）に殉じた英霊たちが、「人間宣言」を行った天皇を「などて」（なぜ）と恨み嘆く言葉である。 赤坂さん自身は英霊の発言をこう書く。「わ
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