盂蘭盆会 - Wikipedia
この項目では、仏教行事としての詳細について説明しています。日本などの民俗行事については「お盆」をご覧ください。 盂蘭盆会（うらぼんえ）とは、太陰暦7月15日を中心に7月13日から16日の4日間に行われる仏教行事のこと[1][2]。盂蘭盆（うらぼん）、お盆ともいう。また、香港では盂蘭勝会と称する[3]。 『盂蘭盆経』（西晋、竺法護訳。今日では偽経とされる）、『報恩奉盆経』（東晋、失訳）などに説かれる目連尊者の餓鬼道に堕ちた亡母への供養の伝説に由来する。もともとは仏教行事であるが、唐代の道教の隆盛期に三元の一つの中元節の流行とともに儀礼の融合が進んだ[3]。 日本における日付については、元々旧暦7月15日を中心に行われていたが、改暦にともない新暦（グレゴリオ暦）の日付に合わせて行ったり、一月遅れの新暦8月15日や旧暦の7月15日のまま行っている場合に分かれている。父母や祖霊を供養したり、亡き人
お盆 - Wikipedia
由来[編集] 仏教用語の「盂蘭盆会」の省略形として「盆」（一般に「お盆」）と呼ばれる。盆とは文字どおり、本来は霊に対する供物を置く容器を意味するため、供物を供え祀られる精霊の呼称となり、盂蘭盆と混同されて習合したともいう説もある。現在でも精霊を「ボンサマ」と呼ぶ地域がある。 中華文化では道教を中心として旧暦の七月を「鬼月」とする風習がある。旧暦の七月朔日に地獄の蓋が開き、七月十五日の中元節には地獄の蓋が閉じるという考え方は道教の影響を受けていると考えられる。台湾や香港、華南を中心に現在でも中元節は先祖崇拝の行事として盛大に祝われている。 盆の明確な起源は分かっていない。1年に2度、初春と初秋の満月の日に祖先の霊が子孫のもとを訪れて交流する行事があった（1年が前半年と後半年の2年になっていた名残との説がある）が、初春のものが祖霊の年神として神格を強調されて正月の祭となり、初秋のものが盂蘭盆と
施餓鬼 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "施餓鬼" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年10月） 施餓鬼（せがき）とは、仏教における法会の名称である。または、施餓鬼会（せがきえ）の略称。 中国で、この法会が始まり、日本へ伝わった。 概説[編集] 餓鬼道で苦しむ衆生に食事を施して供養することで、またそのような法会を指す。広く一切の諸精霊に対して修される（特定の先祖への供養ではなく）。施餓鬼は特定の月日に行う行事ではなく、僧院では毎日修されることもある。 日本では先祖への追善として、盂蘭盆会に合わせて行われることが多い。すなわち盆には祖霊以外にもいわゆる無縁仏や供
供養 - Wikipedia
供養（くよう）は、サンスクリット語のプージャー（pūjā）またはプージャナー（pūjanā）の訳で、仏、菩薩、諸天などに香、華、燈明、飲食などの供物を真心から捧げること。 日本の民間信仰では、死者・祖先に対する追善供養のことを特に供養ということが多い。これから派生して、仏教と関係なく、死者への弔いという意味で広く供養と呼ぶこともある。また動物等に対する供養、さらには針供養や人形供養のように生き物でない道具等に対する供養もある。 西野神社人形供養祭 チベット仏教における供養[編集] 二種供養 利供養：香・華・飲食など財物を供養すること 法供養：僧が法を説くなど修行して衆生を利益する供養 三種供養 利供養 敬供養（讃嘆恭敬する供養） 行供養（仏法を行ずる供養） 四事供養 飲食・衣服・臥具・湯薬 五供養（密教） 塗香・華・焼香・飲食・灯明 六種供養 閼伽（あか＝水）・塗香・華・焼香・飲食・灯明。
法要 - Wikipedia
法要（ほうよう）とは、仏教において釈迦の教え（仏法）を知り、仏法の要点・肝要を知ることを意味する。 その後、転用により、法事・仏事・法会などの儀式祭礼などの仏教行事一般のことをいうようになった。寺の創立記念や落慶（新しい堂宇の完成記念）や仏像の開眼などの慶事も含む。 日本では、しだいに故人の供養（追善供養）のことを指すようになり、一般的に死者を弔う儀式をさすようになった。法事（ほうじ）、仏事ともいう。 追善法要[編集] 追善法要（ついぜんほうよう）は、亡くなった者に対し、その者の冥福を祈って行われる法要または読経のことをいい、追福・追薦ともいう。 亡くなった者の命日に法事を営んで供養することを追善供養と称する。中陰法要（四十九日）も同様。日本では位牌と遺影を正面に置き、僧侶が読経する。 逆修[編集] 自分より先に亡くなった年長者に対して冥福を祈る法要を追善（供養）というのに対し、生きている
年忌 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "年忌" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年7月） 年忌（ねんき）は、祥月命日、また、その日に営まれる仏事のこと。日本の仏教において、定められた年に故人に対して営まれる法要を、年忌法要（年回法要）という。追善供養のために営まれる。 浄土真宗では追善供養とはいわず、仏法にふれる機縁の法要としている。 概要[編集] 中陰法要（忌明け）後、命日から100日目に「百ヶ日」の法要が行われるが、この「百ヶ日」と「一周忌」、「三回忌」の3つの法要は、中国の魂魄概念による祭祀の影響によって付加されたものである。これは、亡者が「初七日」
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
