阿毘達磨倶舎論をパラパラ読んでいたら、戦争など集団による殺生の罪について論じられていた。こーゆー「なんでも説明」系は有部が強いね。最近は日本仏教の宗派でも戦争協力への「反省」気運が表向きは高まっているけど、油断するとまた「声聞の持戒は菩薩の破戒」とか「殺すべき時は殺すのが大乗の不殺生戒」とか「一殺多生」とかでたらめな事を言いだしかねない。一応、阿毘達磨倶舎論(倶舎論)は大乗でも仏教の基礎学になっているが、そこで明確に、戦争参加・戦争協力すれば、たとえ本人が直接手を下していなくても殺生の業になると明言しているのを発見できたのは嬉しい。遍く仏教徒にとって「戦争に加担してはいけない」ことの理論的な背骨になりうると思うので、以下短いけど書写。 若(も)し多人有り。集りて軍衆(ぐんしゅ)を為し、怨敵を殺さんと欲し、或は獣を猟する等は、中に於いて、随って一(ひと)りの殺生すること有らん時、何人(なんび
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