ある自由主義者の肖像 - 地を這う難破船
文字数制限に引っかかったので、過去の日付で掲示。 ⇒他者の差別を罵倒する人が、別の差別的発言を繰り返すってどういうこと？ - 想像力はベッドルームと路上から ⇒http://d.hatena.ne.jp/Mukke/20090414/1239716730 以下、特に断りなき場合引用はinumashさんのエントリから。ここのところはそうでもないといえ（交際相手に感謝）、私もかつて長らく不能だった。それはさておき。 「男は男らしくあらねばならない」という観念を持っている人――と私はbuyobuyoさんのことを見てきた。要点は、言うなればこの場合の「男」がsexでなくあくまでgenderを指すこと。｢男」であることとは、たとえば集団の暴力に加担しないこと、不正と不義に個として憤ること。そして「インポ野郎」という言葉はそのことに対応している。「男」なら、集団の暴力に加担してはならないし、不正と不義
コシミズの本に載った
@pissenlit_10 からのツイート (08/15)選択的夫婦別姓・党議拘束を外せない自民党 (08/15)選択的夫婦別姓の議論で党が割れる？ (08/15)岸田文雄・自民党総裁選に出馬せず (08/14)不本意な結婚改姓をした心のしこり (08/13)しこりが残る？反対派の保身のために (08/13)枝野幸男・立憲民主党の代表選に立候補 (08/12)経団連は偏っている？自民党の反対派の認識 (08/11)経団連の要請でも意見集約は無理でしょう (08/11)自民・選択的夫婦別姓の議論を再開 (08/10)「その人ら、家族の絆もろすぎひん？」 (07/27)都議会補選・立憲民主党は1議席獲得 (07/20)反同性愛・日本にもある宗教団体の影響 (07/20)東京都議会補欠選挙・自民党が大敗 (07/17)都知事選・Colaboが気になっていた (07/14)都知事選・ひとり街宣に効
深町秋生の序二段日記
プロレスラーの失敗はなぜこうも面白いのだろうか。 宝島社のムック本「プロレス下流地帯」はプロレス氷河期時代における墓場荒らしみたいな内容でとてもおもしろかった。売り切れ＆大増刷がなされたらしいのだが、プロレスファンとしては複雑な心境である。 今回は、「堅実経営」「プロレス界の盟主」と言われたノアの凋落を取り上げていた。テレビ中継の打ち切りと、やることなすことが堅実というよりただの中途半端で終わっている現状と、深刻な内部抗争を取り上げていた。 また養豚場で働く安田（作業服が板についている）や首を切られた新日の田山レフェリーの告白、道場すら持てないゼロワンの苦境を語るジュニア戦士高岩のインタビューなどが胸を打つ。 しかし何と言ってもおもしろすぎたのは試合よりも団体経営自体がスペクタクルすぎてファンにはこたえられなかった長州のＷＪだ。経営の中心人物で９０年代新日黄金期を築いた永島勝司の著書に基づ
民族性と民族主義は別の問題（一部修正・追記） - 遠方からの手紙（別館）
「民族性」というものは、その自覚の有無にかかわらず、おそらく数千年だか数万年だか前から存在する。しかし、「民族主義」はそのような「民族性」の自覚の上に成り立ったものであり、たかだか100年から200年の歴史しかない近代の問題だ。なので、この二つの問題は明確に区別しなければならない（ここまでは当たり前の話）。 実際の話、「民族性」そのものは、誰にも否定できるものではない。たとえ様々な民族の間に生まれ育った場合であっても、いかなる「民族性」も持たない人間は存在しないし、人が母語として話す言葉はすべてどこかの民族語であり、誰もがどこかの民族的文化の中で育つのだから（例外はむろんある）。もっとも、そういう民族性も永遠に不変なわけではない。 ただ、そのことと「民族主義」の問題ははっきりと区別すべきだ。「民族性」を肯定することは、それ自体「民族主義」を肯定することではないし、「民族主義」を批判ないし否
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