カメラ・オブスクラの原理 原理はピンホールカメラと同じである。すなわち、被写体の各点で乱反射した光線のうち、空間にあるピンホールの一点を通る光線のみを選び出し、平面に投射することで射影された像を得る、というものである。 原始的なタイプのカメラ・オブスクラは、部屋と同じくらいのサイズの大きな箱を用意し、片方に小さな針穴（ピンホール）を開けると外の光景の一部分からの光が穴を通り、穴と反対側の黒い内壁に像を結ぶというものであった。画家がこの箱の中に入り、壁に紙を貼り、映っている像を描き写すことで、実際の光景とそっくりの下絵をつくるという使い方がされた。 1772年の百科事典『百科全書』に掲載された、鏡を使用したカメラ・オブスクラ この装置を使うことの利点は、結ばれた像の遠近感（パースペクティブ）が正しいため、リアリズムに富んだ絵が描けることにあった。遠近の正しい透視画を描くには、ほかにも糸を格子

ASKA（アスカ、1958年〈昭和33年〉2月24日 - ）は、日本の男性シンガーソングライター。本名：宮﨑 重明（みやざき しげあき）[3]。旧称：飛鳥 涼（あすか りょう）。CHAGE and ASKAの元メンバーで、多くの楽曲のボーカル・作詞・作曲を担当していた。福岡県大野城市出身[注 1]。第一経済大学卒業。所属個人事務所はBurnish Stone、所属レーベルはDADAレーベル[2]。身長170センチメートル[4]。公式ファンクラブは「Fellows」。 表記名は飛鳥（1978年 - 1988年）、ASUKA（1989年）、ASKA（1990年 - 現在）と変わっている。 1979年にチャゲ&飛鳥（現：CHAGE and ASKA）として「ひとり咲き」でデビュー。CHAGE and ASKAとして活動する傍ら、数多くの楽曲提供を行い、中でも葛城ユキの「ボヘミアン」や光GENJI

日本からはアメリカ合衆国への移民は、1880年代より開始されたが、制限や排斥を受けつつ、1924年のいわゆる排日移民法の制定まで続けられた。それらの日系人は、ハワイと西海岸に居住していた[1]。 1941年12月7日（米国時間）の真珠湾攻撃により、日米両国が交戦状態となった。そのため、諜報活動の阻止や軍事活動への妨害阻止を名目として、1942年2月19日に大統領令9066号が発令された。 この大統領令により、特定地域を軍管理地域に指定する権限が陸軍長官と軍に与えられた[1]。軍司令官が必要と判断した場合、国籍や人種の指定は無いが、司令官の裁量により、指定地域からは立ち退かされる。合衆国西海岸が軍管理地域に指定され、「敵となる外国に祖先を持つ者」である日系人が立ち退きの対象となった。指定地域外の東海岸居住の日系人は、本大統領令の対象とはなっていない。 この大統領令は、日系人の強制収容につなが

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ゲーム" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年1月) ゲーム（英: game）は、勝負、または勝敗を決めること。守るべきルールがあり、環境または他人との相互作用を元に行われる行為または活動である。競技性を高めることで「スポーツ」になる。 日本語へ取り入れられた際にプレイ（英: play）と混同され、国内では和製英語として、「遊び」や「遊戯」、近年では「競技」の意を包含して使用されることもある。そのため本項では「ゲーム（勝負）で遊ぶ」にも重点を置いた解説をするが、当然ながら日本以外では遊戯の意を含まないことには留意す

蘇民将来護符（神戸・祇園神社） 蘇民将来（そみんしょうらい、非略体: 蘇民將來、蘓民將耒、 – 将耒、など）は、備後国風土記に記された人物であり、日本各地に伝わる説話、およびそれを起源とする民間信仰となっている。こんにちでも「蘇民将来」と記した護符は、日本各地の国津神系の神（おもにスサノオ）を祀る神社で授与されており、災厄を払い、疫病を除いて、福を招く神として信仰される。また、除災のため、住居の門口に「蘇民将来子孫」と書いた札を貼っている家も少なくない[1]。なお、岩手県県南では、例年、この説話をもとにした盛大な蘇民祭がおこなわれる。陰陽道では天徳神と同一視された。 説話[編集] 古くは鎌倉時代中期の卜部兼方『釈日本紀』に引用された『備後国風土記』の疫隈国社（えのくまのくにつやしろ。現広島県福山市素盞嗚神社に比定される[注釈 1]）の縁起にみえるほか、祭祀起源譚としておおむね似た形で広く伝

まず、古典的な暗号と現代的な暗号を分けるものとして、ケルクホフスの原理がある。現代的な暗号理論よりも前の時代には、暗号の「方式」と「鍵」の識別は明瞭ではなかったし、そのどちらも秘匿されねばならぬものであった。すなわち攻撃側の視点からは、方式がわかってしまえば、それによって、鍵を得ることも容易になってしまうのであった。現代の暗号は、秘密は鍵に集中しており、その方式はむしろ公知のものであったほうが、その強度なども広く研究されているために、むしろ安全である。 鍵を使わない方法は、一度敵に知られた方法は二度と使えない、暗号の信頼性を客観的に評価することができないなどの問題がある。例えば単純なシーザー暗号は、方式自体がバレないようにしなければ安全性が保てないほど脆弱であるし、ある程度の量の暗号文があれば何百年以上も前からある頻度分析という手法によって方式自体もバレてしまう。それに対し鍵を使う方法は、

「デモクラシー」(英語: democracy)の語源は 古代ギリシア語: δημοκρατία（dēmokratía、デーモクラティアー）で、これは「人民・民衆・大衆」などを意味する δῆμος（古代ギリシア語ラテン翻字: dêmos、デーモス）と、「権力・支配」などを意味する κράτος（古代ギリシア語ラテン翻字: kratos、クラトス）を組み合わせたもので、「人民権力」「民衆支配」「国民主権」などの意味を持つ [7]。 「デモクラシー」は、優れた人（貴族）による権力・支配を意味する「アリストクラティア」（貴族制や寡頭制などと訳される）との対比で使用された。両者は権力者や支配者の多寡（多数派か少数派か）に注目した用語である。なお「アリストクラティア」（ ἀριστοκρατία（古代ギリシア語ラテン翻字: aristokratía）は「優れた人」を意味する ἄριστος（古代ギリシ

辺獄（へんごく、リンボ、ラテン語: limbus、英: Limbo）は、カトリック教会において「原罪のうちに（すなわち洗礼の恵みを受けないまま）死んだが、永遠の地獄に定められてはいない人間が、死後に行き着く」と伝統的に考えられてきた場所のこと。中世の西方教会の神学者たちが死後の世界について考える際に分けられたもので、いわゆる「地獄」や「煉獄」と混同されることもあるがこれらとは異なるものであり、イエス・キリストが死後復活までの間にとどまった場所（父祖の辺獄）、および洗礼を受ける前に死亡した幼児が行く場所（幼児の辺獄）と考えられてきた。 辺獄は、聖書にはもちろんカトリック教会のカテキズムにも明確に書かれていないため、カトリック教会の公式教義ではなく「神学上の考えられる仮説」として残されている。 "辺獄のイエス" ドメニコ・ベッカフーミ画 父祖の辺獄（ラテン語: Limbus patrum、英:

ヒエロニムス・ボス（Hieronymus Bosch [ɦijeːˈroːnimɵz ˈbɔs] ( 音声ファイル)、1450年頃 - 1516年8月9日）は、ルネサンス期のネーデルラント の画家。初期フランドル派に分類される。本名はイェルーン・ファン・アーケン（Jeroen van Aken）。オランダ語でイェロニムス・ボス（Jheronimus Bosch [jeːˈroːnimɵz ˈbɔs]）、ドイツ語でヒエローニュムス・ボシュと発音するが、日本ではヒエロニムス・ボッシュと表記されることもある。 ベルギー国境近くにあるス・ヘルトーヘンボス（デン・ボス）の画家一族のもとに生まれた。父アントニス・ファン・アーケン（Anthonis van Aken）[1]、祖父ヤン（Jan）[1]、兄のホーセン（Goossen）[1]および3人のおじたちが画家であった。母親は仕立て屋の娘だった[1]。

エイトル・ヴィラ＝ロボス（Heitor Villa-Lobos 1887年3月5日 - 1959年11月17日）はブラジル出身の作曲家。独学で作曲を勉強し、クラシックの技法にブラジル独自の音楽を取り込んだ作風で知られる。ヴィラ＝ロボスは、南米のみならず、20世紀を代表する作曲家の一人である。また、多作家としても知られ、作品数は1000を超える。 1986年から発行されていたブラジルの旧500クルザード紙幣に肖像が使用されていた[1]。また、切手にも肖像が使用されていた。 エイトル・ヴィラ＝ロボスは1887年、リオ・デ・ジャネイロに生まれた。エイトルの父ハウル・ヴィラ＝ロボスはスペインからブラジルに移住した大学教授で、またアマチュア音楽家でもあった[2]。母ノエミアは父に作曲家のアントニオ・サントス・モンテイロを持ち、ハウルとの間には8人との子どもを得た[2]。 ヴィラ・ロボス家は二階建ての

クリフォード・ベルーマンによるレームダックの風刺画（1915年） レームダック[1]、レイムダック[2]（英: lame duck[1][2]）とは、「役立たず」「死に体」の政治家を指す政治用語。選挙後、まだ任期の残っている落選議員や大統領を揶揄的に指すのに用いられる。転じて、米国では「役立たず」などと特定の人物を揶揄する慣用表現としても用いられている。

日本民主青年同盟（にほんみんしゅせいねんどうめい、英語: Democratic Youth League of Japan）は、日本の青年団体。略称は、民青同盟（みんせいどうめい）、民青（みんせい）、DYLJ[3]。日本共産党を相談相手として活動する。 全日本学生自治会総連合（全学連）の組織的な母体にもなった[2]。 概要[編集] 日本民主青年同盟の規約の第一条（名称、基本的性格）には以下が記載されている。 組織の名称は、日本民主青年同盟（略称「民青」「民青同盟」）とする。 民青は、青年の切実な要求にこたえ、生活の向上、平和、独立、民主主義、社会進歩をめざす自主的な青年組織である。 科学的社会主義と日本共産党綱領を学び、自然や社会、文化について広く学んで人間性をはぐくみ、社会の担い手として成長することをめざす。 日本共産党を相談相手に、援助を受けて活動する。 — 日本民主青年同盟の規約 (

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この項目では、日本海に所在し、日本・韓国・北朝鮮が領有権を主張している島について説明しています。 その他の竹島については「竹島 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 この島の領土問題の詳細については「竹島問題」をご覧ください。