おとめ妖怪ざくろとは (オトメヨウカイザクロとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
おとめ妖怪ざくろ単語 オトメヨウカイザクロ 2.3千文字の記事 12 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要登場人物テレビアニメネタ関連動画関連生放送関連静画関連チャンネル関連項目掲示板 『めおと おとめ妖怪ざくろ』とは、星野リリィによる漫画作品である。 2006年より幻冬舎コミックス『コミックバーズ』で連載。2015年から休載していたが2024年1月26日からcomicブーストに移籍し連載を再開される。 概要 人間と妖人（妖怪）が共存する日本。 文明開化に合わせた改暦にともなって、人間と妖人との間に発生するトラブルが増えるようになった。 これを重く見た人間と妖人の話し合いにより、人間と妖人が共同で解決に当たる「妖人省」なる組織が結成され、人間側からは３人の若い軍人が配属となる。 しかしいざ対面した妖人は、「頭にチョンマリ付いた耳以外は普通な少女たち」だった（あげまき・談）。 この物語は
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ケンムン - Wikipedia
ケンムンまたはケンモン（水蝹[注 1]）とは、奄美群島に伝わる妖怪。土地ごとに相違があるものの、概ね河童や沖縄の精霊（妖怪）であるキジムナーと共通する外観や性質が伝えられている[7][8]。 伝承の推移[編集] 古くは江戸末期の文献『南島雑話』に「水蝹（けんもん）」と記述される[注 2][9]。相撲好きで人に逢えば挑戦するとされ（河童と共通）、画では頭に皿があって河童と同様な姿である[10]。かつては人害を及ばさず木こりや薪拾いが運ぶのを手伝う、目撃はまれで人家や人っ気の多いところから退散する、と記される[9][11]。別名「カワタロ」「山ワロ」との付記もみえ、ケンムンの一種に宇婆があるとしている[注 3][12]。 昔と今では、ケンムンの概念の変遷が生じている。すでに幕末の頃から、有益無害だという伝承は失われつつあった[14]。時代を経るにつれ、ケンムンは一転して危険で忌避すべき存在とな
水虎 - Wikipedia
喜多川歌麿の春画に描かれた水虎 寺島良安『和漢三才図会』より「水虎」 鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「水虎」 水虎（すいこ）は、中国湖北省などの川にいたとされる伝説上の生き物。3・4歳ぐらいの子供の大きさをしており、水虎という呼び名は虎に似た要素を体に持っていることに由来している。 日本では、江戸時代に河童のような川に住む妖怪の総称として、主に知識人の間で「水虎」という呼称が用いられていた。 概要[編集] 水虎は、3・4歳の児童ぐらいの大きさで、体は矢も通さないほどに硬い鯪鯉（りょうり、センザンコウ[注 1]）のような鱗に覆われている。秋になると沙の上に身を曝す[1][2]。 水虎については、明の時代に編まれた『本草綱目』（四庫全書本・巻42）に記載されここから広く知られる。その原典は『襄沔記』（じょうべんき。8世紀初頭）であるが、水虎は、中廬県（現在の湖北省襄陽市襄城区）の涑水（そくすい
Category:鬼 - Wikipedia
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茨木童子 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "茨木童子" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年7月） 羅生門（一条戻橋）[1]で茨木童子の腕を切る渡辺綱を描いた歌川国芳の浮世絵 茨木童子（いばらきどうじ）は、平安時代に大江山を本拠に京都を荒らし回ったとされる「鬼」の一人。茨城童子と書くこともある。酒呑童子（しゅてんどうじ）の最も重要な家来であった。 出生地には、摂津国（大阪府茨木市水尾、または兵庫県尼崎市富松）という説と、越後国（新潟県長岡市の軽井沢集落）という説がある。生まれた頃から歯が生え揃っていた、巨体であったなど周囲から恐れられ、鬼と化した後は酒呑童子と出
祐天と「生類憐み」政策 - 王子のきつね on Line
はじめに 寛文12(1672)年の「羽生村事件」で活躍した祐天(1637-1718)は、貞享3(1686)年、50歳で浄土宗教団を引退し、江戸牛嶋で隠遁生活をおくっていた。しかし、元禄12(1699)年、5代将軍・徳川綱吉の生母・桂昌院のはたらきかけで、浄土宗十八壇林のひとつ生実(おいみ)の大巌寺の住職に抜擢された(63歳)。そののち、元禄13(1700)年に飯沼弘行寺の住職(64歳)、宝永元(1704)年に江戸小石川伝通院の住職(68歳)を歴任した。宝永2(1705)年の桂昌院の死と同6(1709)年の綱吉の死ののちも、その地位にとどまり、正徳元(1711)年には浄土宗総本山増上寺の住職となり、大僧正に任ぜられた(75歳)。 一介の僧侶浪人にすぎなかった祐天を、浄土宗教団の最高位にまで押し上げたのは、桂昌院をはじめとする大奥の勢力であった。これについてはほかの記事で考察したい。しかし同時
ぬらりひょん - Wikipedia
佐脇嵩之『百怪図巻』より「ぬらりひょん」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「ぬうりひょん（ぬらりひょん）」 ぬらりひょん（滑瓢[1]）は、日本の妖怪。 概要[編集] 一般に瓢箪鯰（ひょうたんなまず）のように掴まえ所が無い化物[1] であるとされる。江戸時代に描かれた妖怪絵巻などにその姿が多く確認できるが、詳細は不明である。民間伝承には百鬼夜行の一員（秋田県）、海坊主の一種（岡山県）にその名称が確認されるが、描かれている妖怪画の「ぬらりひょん」との前後の関係性は明らかではない[2][3]。「妖怪の総大将」ともされるが、それは後代における誤伝・俗説とされている（「#現代のぬらりひょん」を参照）。 妖怪画[編集] 江戸時代の国語辞典『俚言集覧』には「古法眼元信化物画」とのみ解説されている[4]。また、『嬉遊笑覧』に引かれている古法眼元信が描いた「化物絵」に描かれていたとされる妖怪の中にも「ぬらりひょ
肉吸い - Wikipedia
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東京新聞:浅草寺境内 敷石の怪 『突然バラバラ音たて隆起』 :社会(TOKYO Web)
東京都台東区の浅草寺で、参道の敷石の一部が、魚のうろこのように盛り上がる“怪現象”が起こった。「吉兆では」「天変地異の前触れか」「何かの封印が解かれたのでは」。さまざまな憶測を呼んでいる。 場所は浅草寺のメーン通りに当たる仲見世商店街と本堂の間で、宝蔵門の前。十三日の日中、敷石（縦約九十センチ、横約三十五センチ）が十数枚程度、約三メートル四方の範囲内で盛り上がっているのを警備員が見つけた。「突然、バラバラと音をたてて盛り上がった」という目撃証言もあるという。
ｗｗｗｗｗｗ|有鬼論派ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ|草食系SNS
鬼とは鬼神。つまり妖怪じゃ妖怪はいるずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ�...鬼とは鬼神。つまり妖怪じゃ 妖怪はいるずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 仙境異聞は読んでみようずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 耳袋 http://homepage2.nifty.com/pfruit/mimi/tx_index01.htm 国際日本文化研究センター 怪異妖怪伝承データベース http://www.nichibun.ac.jp/YoukaiDB/ 山海経のあやかし http://homepage3.nifty.com/kyoryo/fushigi/sengai.html 鬼 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AC%BC 今の注目は 化野燐！ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E9%87%8E%E7%87%9
怪異・妖怪絵姿データベース
（本巻物は上: 24.2 x 550.5cm, 中: 24.2 x 377.8cm, 下: 24.0 x 276.9cm）
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太死鬼 - Wikipedia
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