木鶏 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "木鶏" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2023年5月） 木鶏（もっけい）とは、荘子（達生篇）に収められている故事に由来する言葉で、木彫りの鶏のように全く動じない闘鶏における最強の状態をさす。 由来[編集] 故事では紀悄子という鶏を育てる名人が登場し、王からの下問に答える形式で最強の鶏について説明する。 紀悄子に鶏を預けた王は、10日ほど経過した時点で仕上がり具合について下問する。すると紀悄子は、 『まだ空威張りして闘争心があるからいけません』 と答える。 更に10日ほど経過して再度王が下問すると 『まだいけません。他の闘鶏
きんさんぎんさん - Wikipedia
きんさんぎんさんは、長寿であった成田 きん（なりた きん、1892年（明治25年）8月1日 - 2000年（平成12年）1月23日）と蟹江 ぎん（かにえ ぎん、1892年8月1日 - 2001年（平成13年）2月28日）の双子姉妹の愛称である。 姉妹ともに100歳を過ぎても元気であったことからマスメディアに注目され、テレビ出演やCDデビューを果たした。その姿は「理想の老後像」と言われ、1990年代の日本において国民的な人気を誇った。2021年（令和3年）4月に炭山ウメノ（1913年（大正2年）11月5日[1] - 2023年（令和5年）5月[2]、109歳没）と兒玉コウメ（1913年11月5日[1] - 2022年（令和4年）2月7日[3]、108歳没）の姉妹に記録を更新されるまで史上最高齢の双子であった[4]。 姉妹[編集] 旧姓はいずれも矢野（やの）。 成田 きん（なりた きん） 双子
日本三大一覧 - Wikipedia
ここに掲載されたものの多くは、具体的、統計的な調査に基づく番付の上位三つではない。 複数説あるものは、両論併記するか、次のように《二重山括弧》を使用して説明する。 A, B, 《C, または, D》 = C の代わりに D が入る場合がある。 A, B, 《C：解説内容》 = 最も一般的には C であるが、それに代わるものがある場合の解説。 A, B, C 《D》 = D が A・B・C のいずれかと入れ替わる場合がある。 A, B, 《C, D, E のいずれか》 = D と E のいずれかが C と入れ替わる場合がある。 A, B, C 《D, E, F》 = 全く別の三大がある。 なお、当項目上の記載にあたっては「ノート:日本三大一覧」の冒頭にある「ローカルルール」を基準としているので参照のこと。「ローカルルール」は主に記載の可・不可についての取り決めである。したがって、比較的有名で
サイン理論 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "サイン理論" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2015年6月） サイン理論（サインりろん）とは、競馬の勝ち馬予想の手法の一つのことである。広義的な意味でケントク買い（見得買い、見徳買い）の一種として扱うこともある。 この手法を用いて買い目を決めた勝馬投票券をサイン馬券ともいう。 概要[編集] 「メインレースの多くではレース前から既に勝ち馬や勝利する騎手が決まっており、特定の者に主催者または競馬の神様がサインを出して教えている」という発想の下で予想を行い、馬券を購入する。 人気馬では配当面の妙味が薄いため、基本的には穴馬を探す
マタギ - Wikipedia
マタギ（又鬼）は、日本の東北地方・北海道から北関東、甲信越地方にかけての山間部や山岳地帯で、伝統的な方法を用いて集団で狩猟を行う者を指す。 江戸時代の国学者、鹿持雅澄が残した『幡多方言』の原本に「シシガリヲ マトギト云フ」がある。浜田数義はこれを解説し、「マトギは猪狩りのことであるが北幡の各地には猪狩りだけでなく兎でも狸でもすべて山猟に行く場合に使われている。マトギは東北地方の「マタギ」という言葉と関連がある古い言葉ではないかと思われる。」と述べている。（浜田数義 『「幡多方言」の研究（土佐方言叢書）』1966年 p95 （国立国会図書館デジタルコレクション 65/128コマ） 昭和7年から山村言葉を集めた柳田國男・倉田一郎の『分類山村語彙』には、「マトギ 東北で狩人を謂ふマタギといふ語と、もとは一つであったと考えられる。四国だけに遣ってゐるこの語は狩獵のこと。土佐の幡多郡で、シシガリをマ
紋章学 - Wikipedia
15世紀後期に作られたドイツの Hyghalmen Roll 紋章学（もんしょうがく、独: Heraldik, 英: heraldry）とは、中世ヨーロッパ以来貴族社会において用いられてきた、氏族・団体・地方の紋章の意匠考案や紋章記述を行う慣習であり、また、この紋章を様々な共通点又は相違点から整理・分類することによって体系化し、そこからその意義や由来を研究する学問である。 「ヘラルドリー (Heraldry) 」という英単語には、日本では「紋章学」などの言葉が訳語にあてられることが多い。しかしheraldryの概念は本来学問にとどまるものではない。一般的には、紋章官 (officers of arms) の職務と責任にまつわるさまざまな事案をさす[1]し、最も広く捉えるなら、コート・オブ・アームズ及びヘラルディック・バッジ (Heraldic badge) の意匠・図案を考案、表示、記述、
アキレウスの盾 - Wikipedia
アンジェロ・モンティチェッリの解釈によるアキレウスの盾のデザイン。『古代と現代の衣装』（Le Costume Ancien ou Moderne, 1820頃）より アキレウスの盾（アキレウスのたて、アキレスの盾とも）とは、ギリシア神話の英雄アキレウスがヘクトールと戦う時に用いた盾である。ホメーロスの『イーリアス』第18歌478-608行での記述が有名である。 詩の中で、アキレウスは友のパトロクロスに防具を貸すが、パトロクロスはヘクトールとの戦いで斃れ、武具は戦利品として奪われてしまう。そこでアキレウスの母テティスは、鍛冶の神ヘーパイストスに代わりの防具を与えるよう求める。 この盾を描写した一節はエクフラシス（視覚芸術の文字による描写）の初期の例であり、かつてはヘーシオドスの作とされていた『ヘーラクレースの盾（英語版）』を含む後世の多くの詩に影響を与えた[1]。ウェルギリウスの『アエネーイ
桜餅 - Wikipedia
桜餅（さくらもち）は、桜にちなんだ和菓子であり、桜の葉で餅菓子を包んだもの。雛菓子の一つでもあり、春の季語である。 一般に「桜餅」と呼称されるものには、関東地方で考案されて東日本を中心に広まった関東風と、関西地方で考案され全国に広まった関西風の2種類が存在する[1]。 通年で食べられる菓子だが、名称にもあるとおり食紅で桜をイメージさせるピンク色に着色していることもあり、今日では雛祭りに欠かせない菓子の1つとして定着している。元々雛祭りの定番ではなかったが、ピンクの色が雛祭りのイメージに合うことや、端午の節句で柏餅が定着していたことなどから、上巳（桃）の節句で桜餅を食べるようになったと考えられる。 関東風桜餅[編集] 長命寺 （門前は関東風桜餅の発祥地） 関東風桜餅 関東風の「桜餅」は、小麦粉などを用いた生地を平たく焼いて餡を包んだクレープ状の平鍋菓子[1]。東京都墨田区にある長命寺の門前の
得川氏 - Wikipedia
得川氏（えがわし、とくがわし）は、平安時代末から鎌倉時代初め頃の上野国の豪族。清和源氏新田氏の一族。新田義重の四男・義季とその子である得川頼有（下野守、下野四郎太郎）を祖とする。新田荘得川郷[注釈 1]（現在の群馬県太田市徳川町）を本貫とした。書によっては得河・徳河・徳川とも表記される。 「得川」は本来は「えがわ」と読んでいたが、後に「とくがわ」と読むようになる。同族の世良田氏とは、始祖の義季の名乗りの関係から系譜上の位置づけに諸説ある。 概要[編集] 義重の子義季が、得川郷の領主となり得川四郎と称したことに始まる。義季は新田郡世良田郷[注釈 2]を父義重から譲られ、世良田郷もあわせて治めた。ただし、義季の得川四郎という名は系図にしかなく、『長楽寺文書』では「新田次郎」であり、また得川ではなく世良田義季と称していたとする説などもあって、得川と本当に名乗ったかはっきりしない。 義季の後は、得
ニカの乱 - Wikipedia
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Nika riots|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての説明があります
クリフォト - Wikipedia
クリフォト（Qliphoth、קליפות）は、ユダヤの神秘主義カバラにおける悪の勢力もしくは不均衡な諸力を表す概念である。 「クリフォト」という言葉自体はヘブライ語で「皮」「殻」を意味するクリファ（qlipha, קליפה）の複数形である。 概要[編集] クリフォトは、13世紀のカバラの文献「ゾーハル」によって初めて記された。これによると、太陽と月が分離した際に月が内部の光を隠すために上下の殻（クリフォト）で覆ったと説明されている[1]。 16世紀のカバリスト、アイザック・ルリアは、クリフォトを聖性を隠す比喩的な殻と考えた。彼によるとクリフォトは偶像崇拝など十戒で禁じられた悪徳と等しいものとされている[2][3]。 20世紀の非ユダヤ人によるヘルメティックカバラによって、クリフォトは悪魔と関連付けられるようになった。アレイスター・クロウリーはいくつかの悪魔の名を挙げ、「クリフォトの騎士
セーヌ川の身元不明少女 - Wikipedia
身元不明少女のデスマスク セーヌ川の身元不明少女（セーヌがわのみもとふめいしょうじょ、仏: l'Inconnue de la Seine）は、セーヌ川から溺死体で見つかった身元不明の少女。1900年以降の芸術家の家では、少女のデスマスクを壁に飾ることが流行になった。彼女の顔姿は数多くの文芸作品の題材になった[1]。 経緯[編集] しばしば繰り返される物語によると、1880年代の終わりごろ、セーヌ川のルーブル河岸から一人の少女の遺体が引き上げられた[2]。その遺体には暴行の痕跡がなかったことから、自殺と考えられた。パリの死体安置所の病理学者は、彼女の美貌に心打たれ、型工を呼んで石膏のデスマスクを取らせた。別の記述によると、そのマスクはドイツのあるマスク製造業者の娘から取ったものだという[3]。この娘の身元はついに判明しなかった。 デスマスクの型を取った型工は、ロレンジ一族のモデル製造業者の者
スカボロー・フェア - Wikipedia
『スカボロー・フェア』（Scarborough Fair）はイギリスの伝統的バラッドである。 この歌は、スカーバラ（スカボロー）の市（フェア）で、聴き手に昔の恋人への伝言を頼むという形式を取っており、「縫い目のないシャツ」を作ったり、それを「乾いた井戸で洗う」など、一連の不可能な仕事を成し遂げてくれれば、再び恋人になれるだろうと歌っている。 『スカボロー・フェア』の歌詞はバラッド『エルフィンナイト』[1]に共通したものが見られ、これは1670年頃に遡る。18世紀末には現在の『スカボロー・フェア』とほぼ同様の歌詞が記録されているが[2]、「スカーバラの市」に言及するバージョンの最古の例は1883年のものである[3]。古いバージョンでは伝言形式ではなく、そのため地名に対する言及もないものや、伝言形式であっても他の地名に言及しているものが見られる（ウィッティンガムの市、ケープアン、"twixt
天竺五精舎 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "天竺五精舎" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年9月） 天竺五精舎（てんじくごしょうじゃ）とは、古代インドにあった初期仏教の5つの精舎（伽藍・寺院）をいう。天竺五山（てんじくごさん、ござん）ともいう。 一般的には、三蔵法数24に示される5つの精舎を指して呼称する。 竹林精舎（ちくりんしょうじゃ） 仏教で最初に建立された精舎といわれる。中インド、マガダ国の首都、王舎城（ラージャガハ）にあった。カランダ（迦蘭陀）長者の所有する林園で最初はジャイナ教に貸与していたが、カランダ長者が釈迦仏に帰依してからは仏教徒の僧園となった
大正琴 - Wikipedia
大正琴 大正琴（たいしょうごと）は、木製の中空の胴に2〜12本の金属弦を張り、ピアノの様な鍵盤（キー）を備え、鍵盤を左手で押さえて右手の義甲（ピック）で弾いて演奏する、琴（弦楽器）の一種である。 大正琴の発明[編集] 大須観音の境内にある「大正琴発祥之地」碑 1912年（大正元年）、名古屋大須森田屋旅館の長男森田吾郎（本名 川口仁三郎）が二弦琴をもとに、タイプライターのキーにヒントを得て発明した。キーの配列はピアノの鍵盤と同様になっている。発明時の音域は2オクターブであった。発明時から金属製の弦が用いられたのだが、従来の日本の琴の弦は絹製であったため、音色も従来の日本の琴とは違ったものであった。また鍵盤があるため、音高を初心者でも正確に出せるなど、比較的簡便に演奏可能である。このため、日本では家庭用楽器として大正時代に流行した。 仕様[編集] 音域[編集] キーの数は不定なので（少なくとも
水没した土地 - Wikipedia
水没した土地（すいぼつしたとち）とは、地殻変動や気候変動などによって水面下に沈んだ土地である。 自然災害など[編集] 地震 黒田郡（くろだごおり） - 684年の白鳳地震で沈んだとされる高知県の集落[1]。 鴨島 - 現在の島根県浜田市沖にあった島で、1026年の万寿地震で沈下したと伝えられる。立証はされておらず、伝説に過ぎないとの見解もある。 蓮華潭 - 現在の千葉県鴨川市小湊にあった日蓮の生誕地。1498年の明応地震で水没したという。誕生寺も参照。 浜名湖南部の陸地 - 1498年の明応地震にともなう津波により、浜名湖南部一帯が水没して湾口「今切」が開いた。弁天島遺跡などの湖底遺跡がある。 白石村 - 淡路島南部（現在の兵庫県南あわじ市）から沼島付近まで伸びていた半島上に立地していたが、1500年ごろの地震で水没したという伝承がある村[2]。 瓜生島 - 大分湾内にあった島で、1596
ワカン・タンカ - Wikipedia
ワカン・タンカ（Wakan Tanka）は、アメリカ・インディアンのスー族にとっての創造主、宇宙の真理。大いなる神秘のこと。アメリカインディアンの哲学では、この世の事どもすべては「大いなる神秘」が創造したものであり、この世の中心には創造主である「大いなる神秘」が存在していると考える。この呼び名は各部族の言語によって違っており、スー族の場合は「ワカン・タンカ」となり、そのまま「大いなる神秘」という意味である。 ラコタ・スー族が伝える伝承では、スー族にワカン・タンカの存在を教えたのは、太古の昔に飢えた彼らを救った「プテ・サン・ウィン」（白いバッファローの子牛の女）である。「バッファローの国」からやってきたこの乙女はスー族にワカン・タンカの道を彼らに伝え、それが「ツンカシラ（祖父なる精神）」に繋がる道でもあると教えた。聖なるパイプであるチャヌンパを使ってワカン・タンカに祈る方法、ワカン・タンカに
ゴグとマゴグ - Wikipedia
ゴグとマゴグ（Gog and Magog、ヘブライ語: גּוֹג וּמָגוֹג Gog u-Magog）は、主に旧約聖書のエゼキエル書と新約聖書のヨハネの黙示録に登場する神に逆らう勢力。もしくは、マゴグは、ゴグがいる場所や国を指す。 創世記ではマゴグはヤペテの子とされる。 ヤペテの子孫はゴメル、マゴグ、マダイ、ヤワン（英語版）、トバル（英語版）、メセク（英語版）、テラス（英語版）であった。（口語訳聖書：創世記10章2節） 聖書の記述[編集] エゼキエル書[編集] ゴグはマゴグの地にあり、メセクとトバル（英語版）の大君（口語訳、新共同訳では「総首長」）とされる。 ゴグの軍隊は強力な大軍であるとされる。 人の子よ、メセクとトバルの大君であるマゴグの地のゴグに、あなたの顔を向け、これに対して預言して、言え。 主なる神はこう言われる、メセクとトバルの大君であるゴグよ、見よ、わたしはあなたの
血天井 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "血天井" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2010年4月） 血天井（ちてんじょう）は、主に日本の戦国時代の武将が戦いで絶命した際の血痕が付いた建物の床板・縁板を、供養などのため天井に張り替えたと言われるもの。 各地の血天井（由来別）[編集] 伏見城[編集] 伏見城の戦いでは徳川家康の家臣鳥居元忠らが伏見城で守っていたが、石田方に攻められて建物の大半を焼失し、落城した。鳥居元忠や家臣らが自刃した建物の血痕の残る床板が、供養のために京都などの寺の天井に貼られたといわれる[1]。 伏見城遺構と伝わる寺[編集] 養源院（京都市） 宝
中ノ鳥島 - Wikipedia
中ノ鳥島（なかのとりしま、英: Ganges Island）は、北緯30度05分 東経154度02分 / 北緯30.083度 東経154.033度座標: 北緯30度05分 東経154度02分 / 北緯30.083度 東経154.033度に存在したとされていた疑存島である。別名「ガンジス島」。また、近傍には「ガンジス礁」もあったとされる。 自然科学の観点から見れば実在したとは考えられないが、日本の領土として正式に認定されていた時期がある点で、世界各地の「伝承における幻の島」「伝説の島」とは一線を画する。 海図等では「中ノ鳥島」の表記が用いられたが、日本政府の発する命令（政令・省令等）では「中鳥島」の表記が多く用いられた（日本国憲法下での官報掲載例は前者2件、後者27件）。 概歴[編集] アメリカ人による「発見」[編集] 「ガンジス」の名称は、おそらくこの島を発見したとされる捕鯨船ガン
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