多邇具久 - Wikipedia
ニホンヒキガエル。 淡嶋神社（和歌山県和歌山市）の大国主社にはヒキガエルの土偶が奉納される。 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「たにぐく」のブロンズ像。 多邇具久（たにぐく）は、日本神話に登場する神である[1][2][3]。谷蟆、谷蟇の字を当ててヒキガエルを指す[3][4][5][6]。 大国主の国づくりの説話において登場する[1][2][3][5]。『古事記』における同段によると、大国主が出雲の御大岬（美保岬）にいたとき、海の向こうから小さな神がやって来たが、名を尋ねても答えず、誰もこの神の名を知らなかった[1][3]。このとき、かかしの久延毘古なら知っているはずと注進したのが、ヒキガエルの多邇具久であった[1][2][3]。はたして、久延毘古によって、その小さな神の名は「神産巣日神の子の少彦名神」であると知らされる[1][3]。『日本書紀』の同エピソード部分には登場しない
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某神社 (彌彦神社) - Wikipedia
{{Cite book|和書|date=2009-03-01|publisher=[[弥彦村]]|title=弥彦村史事典|pages=70-71|chapter=末社}}\n{{Cite book|和書|date=2016-10-21|publisher=[[彌彦神社]]|title=彌彦神社御遷座百年誌|page=9}}\n{{Cite book|和書|date=2003-12-01|publisher=[[学生社]]|title=彌彦神社|editor=彌彦神社|pages=71-72|isbn=978-4311407215}}\n{{Cite web|和書|url=https://niigata-repo.com/culture/post-6828/|title=「祓戸神社」「某神社」「下諏訪神社」。彌彦神社の周辺にある本当にyabai神社をウォッチ！|author=ゆ〜みん|we
吉備氏の乱 - Wikipedia
吉備氏の乱（きびしのらん）は、雄略天皇7年（推定463年）に吉備上道臣田狭（吉備田狭）が新羅と結託して大和朝廷に対して起こした反乱である。 雄略天皇7年、吉備上道田狭が朝廷で妻の稚媛の美貌を自慢していることを聞いた雄略天皇が、田狭が国司として任那に派遣している間に稚媛を奪ったためだと『日本書紀』巻第十四には記載されている。 朝廷は吉備田狭の子、弟君と吉備海部赤尾を討伐に向かわせ、同時に同じ朝鮮半島の百済から技術者を連れてくる任務も追加した。しかし、弟君は、現地では老女に化けた国神（くにつかみ）の言を信じ、新羅への道は遠いものと思い込んで進軍をためらい、波風にかこつけて、百済からの技術者を大嶋に滞留させたままにしておいた。すると、父親の田狭からの使者が現れ、百済の協力を得て自分に裏切るようにとすすめた。弟君はそのことを知った妻樟媛に殺された。樟媛と赤尾は大嶋へ赴き、天皇は日鷹吉士堅磐固安銭を
網野神社 - Wikipedia
網野神社（あみのじんじゃ）は、京都府京丹後市網野町網野にある神社。式内社であり、府社であった[1]。本殿ほか8棟の建造物が国の登録有形文化財に登録されている。また、かつての本殿であった境内社の蠶織神社（こおりじんじゃ）は、日本遺産「300年を紡ぐ絹が織り成す丹後ちりめん回廊」の構成文化財となっている[2]。 社名は、地名の「網野」に由来する。網野は、752年（天平4年）の正倉院文書に「竹野郡網野郷」と記されるのが文献で確認できる最古と思われ、938年（承平8年）の「和名抄」にも記載がみえる。伝承によれば、垂仁天皇の時代、天湯川桁命（あめのゆかわたなのみこと/天湯川挙命とも表記）が水江（みずのえ/日本海の入り江）に浮かぶ白鳥を捕らえて鎮守にすることを計り、松原村の遠津神に祈願して水江に「網を張った」ところから「網野」というようになった[3]。 『日本書紀』によれば、垂仁天皇の子息である誉津別
トヨウケビメ - Wikipedia
京都府京丹後市峰山町の多久神社にある豊受大神の絵馬 イザナミの病と死によって生まれた神々（『古事記』に基づく） トヨウケビメは、日本神話に登場する神である[1]。 豊受大神宮（伊勢神宮外宮）に奉祀される豊受大神として知られている[1]。『古事記』では豊宇気毘売神[1]と表記される。『日本書紀』には登場しない。別称、豊受気媛神[2]、登由宇気神[1]、豊岡姫[1]、等由気太神[1]、止与宇[注 1]可乃売神[1]、大物忌神、とよひるめ、等々。 『古事記』では伊邪那美命（いざなみ）から生まれた和久産巣日神（わくむすび）の子とし、天孫降臨の後、外宮の度相（わたらい）に鎮座したと記されている[1]。神名の「ウケ」は食物のことで、食物・穀物を司る女神である[1]。後に、他の食物神の大気都比売神（おほげつひめ）・保食神（うけもち）などと同様に、稲荷神（宇迦之御魂神）（うかのみたま）と習合し、同一視され
Category:愛知県の祭り - Wikipedia
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星野書店 - Wikipedia
株式会社星野書店（ほしのしょてん） は、愛知県名古屋市中区に本部を置く日本の書店。 名古屋市内に現存する書店の中で、最も古い書店の一つである。 近鉄パッセ店では、数多くの新刊本発売キャンペーンや著者サイン会が行われている。 1908年（明治41年） - 書店が扱う教科書にあった唱歌用のオルガン販売のため楽器部（のちの星野楽器）創設[1]。 1918年（大正8年）9月11日 - 株式会社設立。 1929年（昭和4年）- 楽器部を合資会社星野楽器店として分社[1]。 2006年（平成18年）8月28日 - 愛知県名古屋市中区錦3丁目より本店移転。 2008年（平成20年）12月29日 - 新岐阜駅（現：名鉄岐阜駅）前店 閉店。 2014年（平成26年） - 西春店（パレマルシェ西春）内 閉店。 2020年（令和元年） - サカエチカ店・栄町ビル店 閉店 閉店時期未詳 - * 浄心店・朝倉店・大
欠史八代 - Wikipedia
『記紀』の原史料として重要なものとして『帝紀』や『旧辞』がある。これらの内容は古くに佚失し伝存していないが、前者は天皇の名前、系譜、后妃や子供の名、宮の場所、治世中の重要な出来事、治世年数、王陵の場所[7]、後者は神代の物語、神々の祭の物語、天皇や英雄の歴史物語、歌謡、地名・事物の起源説話などからなっていたと推定されている[8][注釈 4]。欠史八代が「欠史」とされるのは、『記紀』に伝わる各天皇の記事がほとんど『帝紀』的な系譜情報のみからなり、『旧辞』の部分、即ち物語や歌謡など具体的な歴史情報が存在しないことによる[10]。このため、この8代の天皇が皇室の起源をより古いものとするために後世に追加されたものであることが疑われ、その実在性が問題となった[10]。 欠史八代議論が本格化するのは第二次世界大戦終結後である。戦前、『記紀』の研究には皇統や国体といった概念への一定の配慮が必要であり、特
総帥 - Wikipedia
あかほりさとる - 外道総帥 岡田繁幸 - マイネル軍団の総帥 五島昇 - 東急グループの総帥、公式の役職は東急電鉄社長・会長 長戸大幸 - ビーイング総帥（元代表取締役） 石原裕次郎 - 石原プロモーション前総帥 サンケイスポーツ紙ではタイガース監督を「虎将」、オーナーを「虎総帥」と呼ぶ。以下共に阪神電気鉄道会長兼阪神タイガースオーナー経験者 坂井信也 藤原崇起 ラプラス・ダークネス - holox総帥 山田拓美 - ラーメン二郎総帥 ギレン・ザビ - ジオン公国総帥、ジオン軍大将（『機動戦士ガンダム』） シャア・アズナブル - ネオ・ジオン総帥（『機動戦士ガンダム 逆襲のシャア』） マジック総帥 - ガンマ団総帥（『南国少年パプワくん』） レッド総帥 - レッドリボン軍総帥（『ドラゴンボール』） 小野寺剛士 - 魔王領総帥（『A君(17)の戦争』） ロズウェル - 黒薔薇総帥（『ユグド
事代主 - Wikipedia
別名は八重言代主神、八重事代主神とも表記し、『古事記』において大国主神と神屋楯比売命との間に生まれたとされる。 葦原中国平定において、建御雷神らが大国主神に対し国譲りを迫ると、大国主は美保ヶ崎で漁をしている息子の事代主神が答えると言った。そこでタケミカヅチが美保ヶ崎へ行き事代主に国譲りを迫ると、事代主神は「承知した」と答え、船を踏み傾け、天ノ逆手を打って青柴垣に変えて、その中に隠れてしまった。この天ノ逆手は一般に手を逆さに打つことだと考えられている。 抵抗した弟の建御名方神も建御雷神に服従すると、大国主神は国譲りを承諾し、事代主神が先頭に立てば私の180人の子供たちも事代主神に従って天津神に背かないだろうと言った。
オカメインコ - Wikipedia
オカメインコは名前に「インコ」とあるが、インコではなくオウム目オウム科に属するオウムである。オウムの仲間では最小。オーストラリアに広く分布し、群生する。 和名「阿亀鸚哥・片福面鸚哥」は、頬にある橙色のチークパッチ（斑点）をおかめの面になぞらえたものである。 尾羽を含めた全長は鳩などと同じくらいで、身体そのものの大きさはヒヨドリなどと同程度である。全長の半分を占める尾羽と、頭頂部にある冠羽が特徴。 冠羽は精神状態によって立てたり寝かせたりする。驚きや緊張を感じた時や危険を察知した状態では立ち、リラックスした状態では寝ていることが多い。 飼い鳥として日本でもポピュラーな種である。高い知能を有し、雛から育てた場合は人によく懐く。セキセイインコやジュウシマツなど、おとなしい他種の鳥であれば共に飼育することが可能である。また容易に繁殖する。 オス・メスの判断は主に尻尾の模様の有無や顔の模様で、ルチノ
アリュゼウス - Wikipedia
アリュゼウス（古希: Ἀλυζεύς, Alyzeus）は、ギリシア神話の人物である。散逸した叙事詩『アルクメオーニス』によると、スパルタのイーカリオスとリュガイオスの娘ポリュカステーの息子で[1]、レウカディオス、ペーネロペーと兄弟[2]。地理学者ストラボーンによると、ヒッポコオーンによってスパルタから追放されたイーカリオスはその後も故郷に帰国することはなく、アカルナーニアーの地でポリュカステーと結婚し[1]、息子たちとともにアカルナーニアー地方の王となった[2]。同地方の都市アリュゼイアの名前はアリュゼウスにちなむという[3][4][5]。 アリュゼウスの具体的な神話的事績については、現存する資料では詳細がほとんど伝わっていないが、彼の名が冠された都市アリュゼイア（古代アカルナーニアー地方に位置）にその影響力の一端を見て取ることができる。このことは、アリュゼウスがアカルナーニアー地方に
倭国大乱 - Wikipedia
倭国大乱（わこくたいらん）は、魏志倭人伝において記述が見られる、2世紀後半（弥生時代末期）に倭国で起こったとされる争乱。 倭国の領域は特定されていないが、考古学的にはそれまで大陸との交易により圧倒的に優勢だった北部九州勢力に対して、後の出雲国や吉備国にあたる地域に纒向型前方後円墳の出現に繋がる大規模な弥生墳丘墓が出現する時期と重なるため、列島規模で行われた日本史上初の大規模な戦争（内戦）だとする意見もある。 卑弥呼を日本書紀に箸墓古墳の被葬者として伝わる倭迹迹日百襲姫命と同一視する立場から、記紀における百襲姫の存命中に起きた戦乱として武埴安彦の反乱や武渟川別による出雲振根誅殺、吉備津彦命による温羅討滅を倭国大乱あるいはその一部の出来事に比定する説が存在する。 他に出雲の国譲り神話や神武東征伝承に比定する説もある。 中国の正史、『後漢書』「東夷伝」、『三国志』（魏志倭人伝）、『梁書』諸夷「東
伊勢津彦 - Wikipedia
『伊勢国風土記』逸文では伊勢津彦神、伊勢都彦命、出雲建子命（いずもたけこのみこと）、天櫛玉命（あまのくしたまのみこと）、櫛玉命（くしたまのみこと）、『播磨国風土記』では伊勢都比古命、『住吉大社神代記』では伊勢川叱古命と記される。 複数の名称を持つが、逸文一説内の記述である（国号由来とは別の地名由来が語られている）ため、本項では国号由来となった「伊勢津彦神」の神名で統一する（#系譜と別伝も参照）。 『伊勢国風土記』では国津神とされ、記述などから風の神とされる。 『新撰姓氏録』では櫛玉命、天櫛玉命の名で登場し、高御魂命（高魂命）の子とされる。 『先代旧事本紀』天神本紀では天櫛玉命の名で登場し、饒速日命の防衛（ふせぎまもり）として随伴して天降った三十二人のうちの一柱とされ、鴨県主らの祖とされる。 『伊勢国風土記』逸文によれば、伊勢津彦神は大和の神武天皇によって派遣された天日別命に国土を渡すよう要
祭神の変更 - Wikipedia
この項目では、特に明治維新の神仏分離令（神仏判然令）による神仏習合の権現、祇園社、牛頭天王社などの祭神や神号の変化を記載する。 その後、寺社によってはそのままであるところもあれば、祭神を復したり、以前の祭神と共に祀るところもある。また、寺社によっては時代による祭神の変化を紹介しているところもある。 一例であり、神社によっては祭神についての異説が存在する場合もあるため、各神社の詳細を参照のこと。 愛宕権現 → 愛宕大神（あたごおおかみ） 秋葉権現：三尺坊大権現（さんしゃくぼう） → 火之迦具土大神（かぐつち） 飯縄権現（飯綱明神）：荼枳尼天（だきにてん） → 保食命（うけもち） 伊豆山権現（走湯権現） → 伊豆山大神（赤白二龍） 越知大権現 → イザナギ 金毘羅大権現 → 大物主 蔵王権現 → 安閑天皇（広国押建金日命） 白山権現 → 白山比咩大神（しらやまひめ） 立山権現 → 立山大権現雄
西国三十三所 - Wikipedia
西国三十三所札所（京都府に所在するものを除く） 西国三十三所札所（京都府に所在するもの） 西国三十三所（さいごくさんじゅうさんしょ、さいこくさんじゅうさんしょ）は、観音菩薩を祀る近畿地方2府4県と岐阜県の三十三箇所の札所寺院と三箇所の番外寺院からなる観音霊場である[注 1]。日本で最も歴史がある巡礼であり、現在も多くの参拝者が訪れている。札所である三十三箇所の寺院が西国三十三所札所会を設立している。 「三十三」とは、『妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五』（観音経）に説かれる、観世音菩薩が衆生を救うとき33の姿に変化するという信仰に由来し、その功徳に与るために三十三の霊場を巡拝することを意味し[1]、西国三十三所の観音菩薩を巡礼参拝すると、現世で犯したあらゆる罪業が消滅し、極楽往生できるとされる。 平成29年（2017年）一般社団法人日本記念日協会により4月15日が「日本巡礼文化の日」として
イヴォルギンスキー・ダツァン - Wikipedia
ここにはソビエト連邦時代の「中央霊的仏教委員会」（1995年以降は仏教徒伝統僧伽）と仏教の指導者パンディド・カンボ・ラマの住居があった。 ダツァンの信仰活動は寺院の儀式、医療行為、仏教教育の伝統過程である。1991年にダツァンの隣には仏教徒大学「ダシ・チョインホルリン」（དགའ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཁོར་གླིང་། ,Dashi Choinkhorling）が開学した。 タンカ、彫刻、儀式といった多数のブリヤート芸術がイヴォルギンスキー・ダツァンに集められ、保存されている。 寺院に収蔵された宝には絹に書かれたチベット語の経典や聖なるBodskhvaの温室がある。文化の信仰の記念物としてダツァンは国の保護下にある。 このダツァンの中心はソグション・グンカン, ミンドルリン・スム, Devazhin そして Sackhjusan-sumeといった寺院からなる。更に図書館、ホテ
正一位 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "正一位" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2015年8月) 関白や太政大臣、あるいは征夷大将軍として功労をなした者その他、国家に対する偉勲の著しい者が叙されている。ただし、生前に叙された者は史上7人のみ[注釈 1]で、ほとんどが没後の贈位に用いられている。1869年（明治2年）に定められた職員令[1]では、大初位・少初位とともに「虚位」とされ、以降は相当の職がなくなった。また、生前叙位は1891年（明治24年）の三条実美を、没後追贈は1917年（大正6年）の織田信長をそれぞれ最後として、以降には叙位の例がない[注釈 2]
堂上蜂屋柿 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "堂上蜂屋柿" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2024年8月) 蜂屋柿は渋柿の一種で、実が大きくて種が少ない。初めは生熟柿にしていたが、後に干柿にするようになった。古より高貴な人物に献上されていたことから、堂上柿とも呼ばれる。 千年の歴史を持つと「蜂屋柿由来略書」で自称するが、「略書」の信憑性を保証する文献等の傍証を示したものはない。 別名柿寺と呼ばれる、蜂屋村の瑞林寺二世の仁済宗恕が当地の特産品である蜂屋柿を室町幕府十代将軍足利義稙に献上したところ寺領10石と柿寺の称号を授けられたことによるとされている[1]。 瑞林寺
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ニガヨモギ (聖書) - Wikipedia
