花粉症は「ビタミンD」で改善する！？ 驚きのその真相に迫る｜シティリビングWeb
花粉症の季節がやってきました。今年もマスク着用の方々が街に溢れています。そんな折、いち早く花粉症から脱した人の話をきくと、今年は特に「ビタミンDのサプリメントで改善してきた」という人が目立っています。ビタミンDがどうして花粉症を改善するのでしょうか？ ビタミンDと花粉症の関連を解いた本「サーファーに花粉症はいない」(小学館)の著者、斎藤糧三先生にお話を伺いました。 「ビタミンD」と「アレルギー症状」の密接な関係が明らかに 「何はともあれ、花粉症のみなさんが知りたいのは『ビタミンDが本当に花粉症を改善するのか否か？』でしょう。 いろいろな対症療法がありますが、ビタミンDは花粉アレルギーを根本から改善してくれるもの。どんな対症療法にも勝るはずです。なぜならビタミンDは『免疫調整ホルモン』だからですよ」(斎藤先生) 斎藤先生は、そのスベスベの肌からは想像がつかないほど、子どもの頃からずっとアトピ
100年前に導入されていた糖質制限食〜米国糖尿病食事療法の変遷 | 人類史からひもとく糖質制限食 | 江部康二 | 毎日新聞「医療プレミア」
今回は、米国における糖尿病食事療法の変遷を20世紀初頭から現代に至るまで、インスリンの発見、飢餓療法、糖質制限食といったキーワードをもとに、それぞれの時代背景を振り返りながら、考察してみます。 インスリン発見以前 糖尿病治療食＝糖質制限食 インスリンが発見されたのは1921年です。それ以前、20世紀（1900年代）初期の米国で、糖尿病患者に治療食として提供されていたのは、意外に思われるかもしれませんが、主に糖質制限食でした。それもほぼ3食とも主食を抜く「スーパー糖質制限食」です。おそらくヨーロッパでも同様だったのではないかと思います。背景にはこのころすでに「食後血糖値を上昇させるのは、3大栄養素のなかで主として糖質である」という事実が認識されていたからです。例えば、糖尿病学の父と呼ばれるエリオット・ジョスリン医師が執筆した「ジョスリン糖尿病学」の初版は1916年の刊行ですが、炭水化物は総摂
宮本輝の人生 | 創価の森通信
過日、宮本輝の「ひとたびはポプラに臥す1」の読書感想文を書いた。 その読書感想文は、→ここをクリック！ ポプラに臥す1は大変面白く、私は残りの5巻すべてを購入し、今、読み始めている。 先日、当ブログの読者である「ゆりこ」さんが、私にメールをくださった。 見ると、平成元年の創価新報（平成元年9月6日）の「私のなかの創価学会」と題される記事をワープロ入力したものであった。26年も前の宮本輝の記事を保管されていたという。 何という不思議な巡り合わせであろう。その記事を大事に保管されていたというのも驚きだが、見ず知らずの私にメールでお送りくださったことは奇跡のような出来事である。 読んで、宮本輝の人となりが鮮烈に伝わってきた。 ポプラに臥すを紹介してくださったFさんにメール転送したところ、感謝されもした。 このことを自分のものだけにしておくのはもったいない。 長文なので、一部になるがお伝えしたい。
読書雑記（43）『我ら糖尿人、元気なのには理由がある。』: <h2><strong>［たつみのいほり より］</strong></h2>
このブログでは、京洛や『源氏物語』の情報、［変体仮名翻字版］の普及、国際文化交流の報告、読書の乱読、そしてアクセシビリティに関して、気ままに情報を発信しています。 1951年以降、私がこの世に生存していたことの証明も兼ねて、日々の歩みを等身大の雑録として毎日公開しています。 なお、以下の３つのサイトからホームページも公開しています。 （１）［海外平安文学情報］ （２））［古写本『源氏物語』の触読研究］ （３））［ＮＰＯ法人〈源氏物語電子資料館〉］ 2024年10月(24) 2024年09月(30) 2024年08月(31) 2024年07月(31) 2024年06月(30) 2024年05月(31) 2024年04月(30) 2024年03月(31) 2024年02月(29) 2024年01月(31) 2023年12月(31) 2023年11月(30) 2023年10月(31) 202
本迹相対（迹門の二乗作仏は本無今有・有名無実）
前に、迹門の一念三千（所詮）は、“本無今有・有名無実” という二つの欠陥があることを見てきました。 今度は、迹門の二乗作仏（能詮）も、同じく “本無今有・有名無実” であるということを見てみます。 問う 迹門の二乗作仏何ぞ是れ本無今有なるや、 答う 種子を覚知するを作仏と名ずくるなり、而るに未だ根源の種子を覚知せざる故に爾（しか）云うなり、本尊抄に云く 「久遠を以て下種と為し大通・前四味・迹門を熟と為して本門に至って等妙に登らしむるを脱と為す」 等云云、而るに迹門に於ては未だ久遠下種を明さず 豈・本無に非ずや、而るを二乗作仏と云うは寧（むし）ろ今有に非ずや。 （六巻抄・35P） 種子とは、衆生の心田に植えられる仏に成るための種を草木の種子に譬えたもの。仏種ともいう。その仏の種子を覚知することを成仏というのである。 しかるに、迹門においては、久遠の本地が明かされていない（本無）ので、その種子
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「無言の叱責」宮本輝 - 創価王道