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[ドラえもん] 久しぶりに漫画で泣いたｗｗｗｗ | ラジック
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【サブカルちゃんねる】広がり続ける 美麗で繊細な世界 萩尾望都さんインタビュー (1/5ページ) - MSN産経ニュース
【サブカルちゃんねる】日本を代表する漫画家の萩尾望都さんは１９６９年に「ルルとミミ」でデビューし来年で４２年。名古屋と福岡で開催の原画展は、繊細な美しさにあふれた萩尾さんのペンタッチを直接見られる貴重な場だ（谷口隆一撮影） ≪名古屋・福岡で原画展開催≫ 感動の空間が帰ってくる。「ポーの一族」や「銀の三角」、「残酷な神が支配する」など、数え切れない傑作漫画を世に送り出してきた漫画家、萩尾望都（はぎお・もと）さん（６１）の原画を目の当たりにできる展覧会が、名古屋と福岡で開催。また、萩尾作品を幾つも上演してきた劇団スタジオライフが、傑作と名高いＳＦ作品「１１人いる！」を舞台化して、驚きに満ちたストーリーを演じてみせる。デビューから来年で４２年となるベテランながら、いまなお作品が愛され続け、新作への期待も途切れない人気の秘密は何なのか？ 正月休みが明け、白湯子（さゆこ）が会社に行くと、同僚の菱川さ
愛媛新聞社ONLINE 都の漫画規制条例 守ったものは子ではなく大人
都の漫画規制条例 守ったものは子ではなく大人 漫画「クレヨンしんちゃん」の主人公、野原しんのすけが近年、おしりをあまり見せなくなっている。 アニメ化された当初、しんちゃんの言動は社会現象になる一方、低俗番組扱いもされた。青年漫画誌の連載のためか大人受けする皮肉やきわどい性表現も見られ、親をばかにするようなセリフが子に悪影響だとして、保護者団体からやり玉にあげられた。 その騒動をパロディーにもしていた作者の臼井儀人さんは昨年、事故で亡くなった。生前に作風を変えたのはさまざまな理由があってだろう。 作品は作者の手を離れて世に出た瞬間から作者だけのものではなくなる。読者や視聴者との対話、あうんの呼吸で作品は洗練もされうるし、受け入れられもする。 その過程に行政が入り込む余地はない。創作物に規制を施そうにも明快な客観基準を見いだせないからだ。親を敬えというのは道徳的善。性的なものへの寛容も
On the Internet, nobody knows you're a dog - Wikipedia
Peter Steiner's 1993 cartoon, as published in The New Yorker "On the Internet, nobody knows you're a dog" is an adage and Internet meme about Internet anonymity which began as a caption to a cartoon drawn by Peter Steiner, published in The New Yorker on July 5, 1993.[1][2] The words are those of a large dog sitting on a chair at a desk, with his paw on the keyboard of the computer before him, spea
みなむーん
「ふたばぱにっく？」Mr.HOBBYホームページにて連載中！ 「ましろ色シンフォニー」コンプエースにて連載中！ 「ニジイロセブン」マジキューコミックスWebにて掲載！ ★コンプエースの漫画もよろしくね★ 『ましろ色シンフォニー』 １１月２９日 １２月１２日頃 重大発表 ※何かが終わるとかそういうのじゃないよ。 マイナスな話じゃなくて むしろプラスというか。 いや、 懐的にはマイナスなんだけど。 ■ そうそう、 引っ越しは取りやめになったよ。 酷い目にあったた－。 なんか、 不動産屋さんに払った ○十万も戻ってこないっぽい雰囲気。 まぁいいやもう。 でも、 長い間悩まされてた 上の住人のイビキ問題は ズバっと解決。 菓子折持って自粛してくだちいってお願いしにいったら その日からイビキが聞こえなくなったよ－。 (ウチのアパート、ロフトがある
少女マンガ・オールタイム・ベスト 少女漫画名作・傑作選 - 心揺々として戸惑ひ易く
エヴァーグリーンの輝きを放つ少女まんがのベストを選んでみた 萩尾望都「ポーの一族」「半神」「11人いる！」「トーマの心臓」「スターレッド」「Ｘ＋Ｙ」「ウは宇宙船のウ」「百億の昼と千億の夜」「とってもしあわせモトちゃん」「訪問者」「メッシュ」「マージナル」「銀の三角」「残酷な神が支配する」 岩館真理子「１月にはChiristmas」「ガラスの花束にして」「えんじぇる」「森子物語」「遠い星をかぞえて」「うちのママが言うことには」 大島弓子「綿の国星」「バナナブレッドのプティング」「Ｆ(フロイト)式蘭丸」「ダリアの帯」「恋はニュ−トンのリンゴ」「いちご物語」「ジョカへ･･･」「ダイエット」「つるつるばらばら」「四谷怪談」「ロストハウス」「なずなよなずな」 竹宮惠子「地球(テラ)へ･･･」「風と木の詩」「変奏曲 」「ファラオの墓」「私を月まで連れてって！」「疾風のまつりごと」「オルフェの遺産」 山
なぜ『仏陀再誕』という言説が成り立つのか（法身思想と日本宗教） - ひじる日々
▼再誕しない仏陀が再誕してしまう日本の理由 前回エントリ「2009-09-09 仏陀は再誕しない」のなかで、巷で宣伝されているような『仏陀再誕』は仏教的に見てあり得ない、という話をしました。仏教教学の常識に基づけば、そういう結論にしかなり得ないからです。 私が書いたような「常識としての仏陀観」は、初期仏教〜テーラワーダ仏教という伝統の中で培われてきたものですが、大乗仏教の影響が強い日本でも（少なくとも釈迦牟尼仏陀に関しては）それなりに共有されています。お釈迦さまが生まれ変わる、と聞けば「なにバカなこと言ってんの？」とくさしたくなるのはもっともな反応だと、我ながら思います。 しかし歴史上の仏陀である釈尊（釈迦牟尼仏陀）とその教えを捨象して、釈尊滅後500年ほどしてから現れはじめた大乗仏教とりわけ密教の教えだけに立脚して「仏陀（ブッダ）」を論じようとするならば、釈迦牟尼仏陀をかたって『仏陀再誕
「ドラえもん」最終話の悲劇 - 夜明けまで3時間
Wikipediaによると正式な「ドラえもん」最終回には三つのバージョンがあり、一つを除いて単行本には収録されていなかったそうだ。私が小学4年のころリアルタイムで読んだのは、その未収録のうちの一つだった。 つい先日（2009年7月24日）の朝刊全面広告には、藤子・F・不二雄大全集の刊行が始まり、単行本未収録だった最終回が再録されるとあった。忘れられずにいた最終回の最後の1ページが、子どものころの記憶のまま、下の方に小さく載っていた。様々に思いがめぐる。この幻の回が復活する一方、二次創作であるがゆえに表舞台から葬り去られたもう一つの最終回のことを考えずにはいられない。以下の文章は、この「ドラえもん」二つの最終回について、mixi日記で範囲限定公開していた文章に手を加えてまとめ直したものです。 藤子不二雄を「F」とか「A」とかに分けて考えるのに慣れていない。 「オバケのQ太郎」「パーマン」「ウ
現代マンガ学講義8 コマとは何か：夏目房之介の「で？」：オルタナティブ・ブログ
今年はそういえば講義内容をアップしていないので、先日やった講義のレジュメを少し直して載せます。その前の講義で、マンガのコマの「読み」の印象を（雑誌というメディア体験も含め）うまくアニメ化した井端義秀『夏と空と僕らの未来』（個人製作アニメ 2005年 １１分）を学生に見せ、リアクション・ペーパーで有志のみの感想を採取（けっこう多かった）。それをもとに講義を組立てました。後半は、マンガ言説において「コマ」がいかに「発見」されたかの話にするための資料になってます。 2009.6.4 学部講義（2～4年）木曜4限 現代マンガ学講義8 夏目房之介 コマとは何か 井端義秀『夏と空と僕らの未来』個人製作アニメ 2005年 １１分 ◎リアクションペーパー ・「動き」「話」はいいが「絵柄」「人物」が今いち ・マンガをどうやって読んでいるか気づかされた ・ずいぶん複雑なことを同時に行っているんだな ・マンガを
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酷い！ でも、もう一度観たい！ 映画 『 カイジ－人生逆転ゲーム 』 －俺の邪悪なメモ