僕は今は、難解で理解できないものを「●●文学」、不毛な議論のことを「神学論争」、やらせのことを「プロレス」とは呼ばないようにしています。「ポエム」も、揶揄では使わないよう心がけています。ついでに、ただのパワハラ、詭弁、攻撃的な振る… https://t.co/giriXs0TzB
荻上チキ/『みらいめがね2』発売中 on Twitter: "僕は今は、難解で理解できないものを「●●文学」、不毛な議論のことを「神学論争」、やらせのことを「プロレス」とは呼ばないようにしています。「ポエム」も、揶揄では使わないよう心がけています。ついでに、ただのパワハラ、詭弁、攻撃的な振る… https://t.co/giriXs0TzB"
僕は今は、難解で理解できないものを「●●文学」、不毛な議論のことを「神学論争」、やらせのことを「プロレス」とは呼ばないようにしています。「ポエム」も、揶揄では使わないよう心がけています。ついでに、ただのパワハラ、詭弁、攻撃的な振る… https://t.co/giriXs0TzB
「転売ヤー、700年前から嫌われていた」中世ヨーロッパの神学者の言葉が現代日本の転売屋の悪質さを表しているという話 - Togetter
久我真樹 @kuga_spqr 不治の域に達したメイド研究者。時代考証：英国の屋敷・家事使用人・ヴィクトリア朝中心。新刊『黒博物館 館報』。著書『英国メイドの世界』、『日本のメイドカルチャー史』、『日本の執事イメージ史』、『『名探偵ポワロ』完全ガイド』。 note.com/kuga_spqr/ Amazonアソシエイト利用中。 bsky.app/profile/kugasp… 久我真樹 @kuga_spqr 「転売」について批判する中世ヨーロッパの神学者スコトゥスの言葉が、現代にも通じていて面白かった。 昨日読み終わった『神を哲学した中世―ヨーロッパ精神の源流』（八木雄二、新潮選書）から。 shinchosha.co.jp/book/603718/ pic.twitter.com/fZViEb32rT 2021-09-18 21:38:43
昨年に問題が独特すぎて物議を醸した上智大・神学部の入試問題であるが，今年の問題も赤本に掲載されていたので早速解いてみた。結果から言えば，方向性は維持されていたが，随分と簡単になっていた。何よりも大きな違いは問題数である。2021年度には試験時間75分で，記号選択・語句記述問題が60問ほどに加えて，600字の論述問題が２問という分量であったが，2022年は試験時間75分は変わらず，記号選択が６問＋語句記述が８問に，論述が40字が1問と200字が１問の計２問だけであった。記号選択・語句記述問題が約1/4に，論述問題が20％に減ったということになる。これだとかえって時間が余るのではないか。 それでも赤本は昨年同様に解答例を省略していた。通常の科目に当てはまらないものは解答を載せないという方針があるらしいことに加えて，解答者が確保できないために省略していると思われる。とはいえ赤本が載せていないとい
受験世界史の企画をお読みの方はご存じの通り，上智大は2020年を最後に一般入試の大部分で地歴公民科目の入試をやめて，共通テストと学部・学科別の独自試験で合否を決める制度となった。とはいえ上智大は学部・学科が非常に多いので本気でこれを実施するのかと半信半疑でいたのだが，2021年の赤本を見るに，本当に実施したので驚いた。しかも１つ１つがけっこう作り込まれていて，なかなか面白かった。たとえば文学部ドイツ文学科であれば，高校世界史の範囲のドイツ史とドイツ文化について論じた現代文の問題が組み合わされたようなもので，これなら確かに意欲と適性をちゃんと測れると思われた。やればできるのになぜ去年までやってなかったのか。 となるとやはり気になるのは神学部である。神学部で学ぶ意欲と適性を測る独自試験ってどうなるのか。募集要項には「キリスト教と聖書の基礎に関する理解力と思考力を問う試験」としか説明が無かった。
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
nix in desertis:【2022年版】上智大神学部の〔学部独自試験〕入試問題を解いてみた
nix in desertis:上智大神学部の〔学部独自試験〕入試問題を解いてみた