値上げの利益が労働者に回 らなかったということは、実質賃金が低下したということである2022 年の低下は、交易条 件の悪化すなわち輸入物価の高騰による ものであり、企業も家計もともに苦しんだ。しかし、
大槻漠 作 CRITICAL・MOMENT 編 丘沢静也(1948-)は東京大学文学部修士課程卒業後、東京都立大学(首都大東京)にて教壇に立っているドイツ文学者だ。丘沢静也は主に翻訳者として活動しており、ミヒャエル・エンデ、ヴァルター・ベンヤミン、フランツ・カフカなどの訳書を多数手掛けている。特に近年では光文社古典新訳文庫においてニーチェやカフカ、そしてヴィトゲンシュタインらの翻訳を担当している。 光文社古典新訳文庫は「いま、息をしている言葉で」をキャッチコピーに掲げて二〇〇六年に創刊された新興レーベルで、文庫形式という斬新さもあってか売上は好調のようだ。しかし亀山郁夫訳の『カラマーゾフの兄弟』や野崎歓訳の『赤と黒』など、古典新訳文庫は誤訳をあまりに多く含んでいるとの指摘もある。こうした諸議論の背景には単純な誤訳の問題だけでなく、「いま、息をしている言葉」を重視する新訳の翻訳観と従来の翻訳
関係各位 NPO法人ジャパンゲームフィッシュ協会 会長 長鋪 毅一郎 アマチュアの釣りにおける釣魚の販売禁止を要望します 私達NPO法人ジャパンゲームフィッシュ協会(Japan Game Fish Association/ 略称JGFA)は、1979年の発足以来“いい釣りを、いつまでも。”をスローガンに、世界共通のルールに基づくスポーツフィッシングの普及、魚類資源保全活動、世界中の釣り人達との国際交流など様々な事業を行っています。 昨今の日本経済は、長引く不況の影響からあらゆる分野で格差が拡大し、様々な問題が起こっています。それは釣りの現場においても例外ではありません。 例を挙げると、不景気の煽りを受けた一般の人々(釣り人)が、生活費や釣行費用を少しでも賄うために、釣った魚を寿司店やレストランに直接販売したり、また一方の遊漁船事業者は、釣り上げた魚に応じたキャッシュバックやポイント還元をう
Es ist immer wieder kritisiert worden, daß es Heideggers Philosophie an der Ethik fehlt. Zwar geht es ihm ausschließlich um “Sein”, und er thematisiert in seinen Werken die Ethik nicht, aber in Sein und Zeit versucht Heidegger, Theorie und Praxis zu einigen, und dabei sagt er, daß “die praktische Seite” nicht als “beigefügte” 》Ethik《 “ergänzt” werden darf. Das bedeutet m. E., daß er sich in Sein u
「恫喝DM攻撃の被害者へのバッシングを止めよ」と書くのと同時に「袂を分かつ事になりました。自分は今月号で『映画秘宝』を去ります」と高橋ヨシキが書いた意図は何か? それは「不祥事を起こした人間が『映画秘宝』の側に残るのであって『映画秘宝』を去る自分(=高橋ヨシキ)は不祥事を起こしたような人間とは違うんですよ」と、何も知らない外部の人間に向けてアピールすることが目的だ。 『映画秘宝』公式や双葉社公式が不祥事について謝罪した以上、組織として再発防止に動く。そう思うのが普通だ。不祥事の原因解明や再発防止に一丸となって取り組むつもりならば、それに参加する人間たちが「袂を分かつ」必要は無い。分かれる一方が不祥事再発防止に消極的でない限りは。それなのに、わざわざ「袂を分かち『映画秘宝』を去る」と書いた。その『理由』は何だ?考えろ。それは、高橋ヨシキの努力にも関わらず『映画秘宝』は変わろうとしなかったから
世界史を振り返ると、思想や考え方の相違が政局につながり、権力闘争を激化させていく事例は、山ほどあったことが分かる。 思想闘争の典型例は、言うまでもなくキリスト教がカトリックとプロテスタントに分裂した後の宗教戦争である。ドイツを舞台にした「30年戦争」はドイツ全土を荒廃させたが、そもそもカトリック批判を繰り広げ宗教改革に手を染めた最初の人がドイツ人・ルターであったことを考えると、ドイツ30年戦争は自然な展開であったとも言える。 が、フランスでも宗教戦争が発生したとなれば、とんだトバッチリであったかもしれない。高校時代に習った世界史に《ユグノー戦争》が登場していたことを覚えている人はどのくらいいるだろうか?これは1562年から1598年まで何度かの停戦をはさみながら40年近く続いたフランスの内戦である。外観としては宗教思想の対立から発生した紛争であるが、内実は王家のブルボン家を軸とした大貴族同
望月慎(望月夜) @motidukinoyoru どれだけがLiving Wageなのかというのが次の問題になり、これは水準自体はdebatableなものだと思うが、少なくともパソナ等が営利主義的基準で独自に決定するものではない(政治的に、民主的に決定されるもの)ので、この意味でもJGとは似ても似つかない。 望月慎(望月夜) @motidukinoyoru 政治に干渉して低くJG待遇を抑制しようとするかもしれない! という指摘もありうるが、非営利の原則がある以上、「安いJG雇用を利用して利益を上げて役員・株主に分配」というスキームが基本的に成り立たない(厳密には、NPOでも役員報酬を払えるが一定の制約がある)という点は留意を要する。
円安進行リスクは1日で高まったか筆者は、為替介入と追加利上げで政府と日本銀行が強く連携することで、円安阻止に相応の力を発揮できると前日まで考えていた。その結果、1ドル160円近辺で円安には何とか歯止めがかかる、と想定していた。 しかし、米国時間の25日に米国のイエレン財務長官が日本の為替介入をけん制し、それが政府の為替介入を一定程度制約する可能性が出てきたこと、26日に日本銀行が円安を受けて早期に追加利上げを行うことに慎重な姿勢を見せたことで、それ以前よりも円安リスクは高まり、1ドル160円を超えて円安が進むリスクは無視できなくなった。わずか1日の間に、円安進行のリスクは大きく高まったのである。 追加利上げは9月か日本銀行は、円安がもたらす経済への悪影響を認識しているだろう。その結果、円安抑止の効果も狙って、円安が進むなかで追加利上げの時期を早める可能性はある。しかしながら、金融政策は為替
加害者にそうした形での制裁を加えなきゃという考え自体が貴方の独善に過ぎないんだよ。 ケースバイケースで「別にあの人は悪いことをしたとは思わない」や「そこまでの罰を受けることはない」や「法的な罰は済んだのでもう許して良い」と考える人もいる。 にも関わらず、キャンセルカルチャーは全体としてどれだけの人が制裁に賛同しているかも分からないのに騒ぎ立て、炎上させ、圧力をかけ、制裁実行してしまうのが問題。 少なくとも市場原理に基づく領域の話なら、「貴方が問題だと思っている」なら「貴方は買わない」という不買行為程度に留めるべきだよ。 それだけなら独善の行使ではなく自己決定の範疇だし、何より、多くの人が貴方と同じ考えなら結果として加害者は儲けがなくなってちゃんと制裁が下り、逆に多くの人が問題はないと考えていたら加害者の儲けはちょっとしか落ちず相応しい程度の罰しか受けないという風に、市場を通して公平な裁定が
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