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円城塔インタビュー詳報:故・伊藤計劃との共著「屍者の帝国」を完成させて－ 毎日ｊｐ(毎日新聞)
０９年に３４歳の若さで世を去ったＳＦ作家、伊藤計劃（けいかく）さんの未完の絶筆を、盟友である作家の円城塔さんが書き継ぎ、完成させた。長編「屍者の帝国」（河出書房新社、１８９０円）は、伊藤さんが残した４００字詰め原稿用紙３０枚の原稿をプロローグにして始まる。故人との共著になった本書に込めた思い、執筆の経緯などについて、円城さんに聞いた。【聞き手・棚部秀行、構成・佐々木宏之】 −−そもそもの出会いから伺えますか。 円城 最初に会ったのはけっこう遅いはずです。０６年、小松左京賞に落ちても（ともに最終選考で落選）まだ会っていません。 編集（河出書房新社・伊藤靖氏） ミクシィで円城さんが「僕は早川（書房）に原稿を送ったから、あなたもどうですか」と呼びかけたのは、その落選後ですね。 円城 実際に会うのは０７年５月。東京のＳＦセミナーで。塩澤（快浩）さん（早川書房、当時ＳＦマガジン編集長）と３人で、１
屍者の帝国 伊藤計劃×円城塔 | 河出書房新社
本作の作業を通じ痛感したのは、ほんの十年という時間が人間社会にもたらす変化のはやさについてでした。 十九世紀末を舞台とする『屍者の帝国』の物語は一八七八年から一八八一年の間で進行します。この時代は、現在にも劣らぬ激変の只中にありました。車や飛行機の登場まであと少し。瓦斯灯が電灯に置きかわるまであと一歩、無線や電話の普及ももうすぐです。世界的な電信網は間もなく世界一周を終えるところでした。 世界の大半は大英帝国の支配下にあり、アメリカはまだその存在感を露わにしていません。ロシアでは革命の機運が高まり続け、日本も急速な近代化をはじめた時期にあたります。フロイトやマルクス、ニーチェはまだ活動をはじめたところ、科学的には化学合成が産業となりはじめ、電磁気の基本法則が確立されたあたりです。 十九世紀末は、今わたしたちが見慣れている光景が生まれる直前の時期にあたります。二十世紀初頭にかけて、ほんの数十
屍者の帝国(ネタバレなしSIDE) - 基本読書
いまさら説明するのも野暮なほど有名になってしまった感があるが、今は亡き伊藤計劃が書いた３０枚ほどの遺稿『屍者の帝国』をその盟友である円城塔が物語を書き継ぎ、完成させたものが本書である。本書は出版される敬意そのものが極上の物語であって、物語を読む前に物語が出来上がっていることも話題を盛り上げている一因になっているし、当然読みもそのようなメタ的な情報を含んだものになる。 さてはて実際の出来はといえば、これがまた凄い。プロローグには伊藤計劃が書き残した３０ページほどがそのまま使われており、その後に円城塔先生が書いた『屍者の帝国』が続く。文体は「長い物語」を語る方向へ変化しているものの、円城塔らしさもまた残されている(この辺はまたちょっと微妙なんだけどね。後述)。まあ、どんなに消そうとしても現れてしまうものこそがその人固有の文体というものだろう。 元々伊藤計劃先生と円城塔先生の物語の作り方、文体ま
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「性的虐待経験者が性産業で働く理由とその実態調査 支援編」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
先ほど、郵便で届いたので、パラパラめくっただけなのですが、なかなかの衝撃だったので、紹介します。 「女性ヘルプネットワーク」*1という団体が、2010年度から、「性的虐待体験者が性産業で働く理由とその実態調査」を開始しました。その結果報告は、冊子にまとめられ、私も一部をいただきました。その概要は、インターネットでもみれます。こ 「2010 年度ファイザープログラム~心とからだのヘルスケアに関する市民活動・市民研究支援事業 性的虐待体験者が性産業で働く理由とその実態調査」 http://www7b.biglobe.ne.jp/~whnetwork/whnetwork2011_1.pdf そして、継続して調査が行われ、「性的虐待経験者が性産業で働く理由とその実態調査 支援編」という冊子にまとめられました。それを今回、いただいた次第です。 前半は、支援団体の聞き取り調査で、１０団体の活動報告が掲
二分間憎悪 - Wikipedia
二分間憎悪（にふんかんぞうお、Two Minutes Hate）とは、ジョージ・オーウェルのディストピア小説『1984年』に登場する架空の行事。作中の専制国家オセアニアの党員たちは毎日仕事を中断してホールに集まり、大きなテレスクリーンの前で、党と人民の敵（特にエマニュエル・ゴールドスタインとその一味ら）が登場する映像を見せられ、画面上の敵の姿や敵の思想に対してありったけの憎悪を見せなければならない「日課」である。 二分間憎悪でテレスクリーンに流される映像や音響は党員たちの心に反射的な恐怖と憤怒を沸き起こらせる。「油の切れた巨大な機械がきしむような身の毛もよだつ摩擦音」[1]が爆発的に轟くのと同時に映像が始まり、党の裏切り者で人民最大の敵エマニュエル・ゴールドスタインの姿が現れ、党員たちは非難の唸り声をあげ、やがて30秒もたたないうちに怒号をあげるようになる。映像の中のゴールドスタインは誇張
ヤブユム - Wikipedia
ヤブユム（チベット語: Yab-yum、逐語的には「父上-母上」）は、インド、ブータン、ネパール、チベットの仏教美術においてよく見られる、男性尊格が配偶者と性的に結合した状を描いたシンボルである。男女両尊[1]、父母仏[2]、男女合体尊[3]。歓喜仏とも呼ばれているが、名称や像容の似る歓喜天（聖天）としばしば混同される。 男性尊格が蓮華座にて座し、伴侶がその腿に腰かける座位の構図が一般的である。この交合の表現をもって空性の智慧（女性原理、自利）と慈悲の方便（男性原理、利他）との一致を体現した仏陀の境地＝大楽を表している。 ヤブユムは無上瑜伽タントラと象徴主義が結びついたものであり、男性像は「慈悲」 (karuṇā カルナー) を与える男性原理である「方便」 (upāya ウパーヤ) 、そしてその伴侶は女性原理である「般若」 (prajñā プラジュニャー) と結びつけられる[4][5]。
「味見のやり方」を教えてくれたひと - 反言子
ビッグマウス厨房という料理動画シリーズが好きだ。 ビッグマウス厨房をみて、料理の手法に「味見」というものがあることを発見した。「味見の姿」を初めてみた感じがした。 「味見」というのはフィクションだと思っていた。鍋のなかの汁をおたまですくって、小皿にたらして、エプロンをした主婦が小皿を口に傾けて、うん、とうなづくのが「味見」である。喩えるなら演劇のワザであって、現実の人間はこんなことをしないと思っていた。 BIGさんの味見は違ってみえた。てきとうで、プラグマティックで、「現実世界に生きる味見」だった。それは断じて料理のワザだった。 味見という手法が成立すると、料理における主体が転回する。味をつくるのがレシピでなくなる。自分になる。「あなたが味を決めていいんだよ」という転回だ。そんな考え方がありうるなんて想像したことがなかった、衝撃。 僕は味というものに不安がある。その不安とは本質的に他者に対
農林水産省/果物の扱いかた
冷蔵するものしないもの エチレンに注意 いちご メロン すいか みかん オレンジ、グレープフルーツ、レモン りんご なし もも ぶどう かき さくらんぼ ブルーベリー バナナ アボカド キウイフルーツ マンゴー パイナップル びわ いちじく 冷蔵するものしないもの 果物を全て冷蔵庫で保存していませんか？南国育ちの果物などは、低温が苦手で冷蔵庫に入れると傷みやすくなるものもあります。種類に応じた適切な温度で保存しましょう。そういった果物を冷やして食べたい場合には、食べる少し前に冷蔵庫で冷やすようにしましょう（「冷蔵庫のかしこい使いかた」）。 果物には、熟してから収穫するものと、収穫してから熟させる（追熟させる）ものがあります。追熟させてから食べるものを冷蔵庫に入れてしまうと、冷蔵庫の中では追熟が進まないので、おいしく食べることができません。香りや色
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「翠星のガルガンティア」アニメ公式サイト どうも、石川界人です！ 第３回
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kyouikusaisei/pdf/dai1_1.pdf