（耕論）カリスマの言葉 島田慎二さん、牧野智和さん、新村響子さん：朝日新聞デジタル
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（「ツレ」が発達障害 ふりまわされる、でも愛している：５）雑談できない夫 新婚旅行の初日に違和感：朝日新聞デジタル
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卵子凍結の「光と影」 東大卒39歳が感じた「男性モデルへの迎合」：朝日新聞デジタル
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「聞こえ」に違和感？早めに受診を 補聴器選びのコツと耳を守る習慣
早めに対処することで、聴力低下の進行を抑えることは可能 老化、というと、見た目や疲れやすさ、健康診断の数値などいろいろなことが頭に浮かぶが、見えないところで確実に進行している「聞こえの老化」については見逃しがちかもしれない。 今回の特集では、聴力は40代から衰え始め、内耳の有毛細胞の劣化により60代から急激に低下し、75～79歳の約7割が難聴になること（第1回）、聴力の低下を放置すると認知機能の低下やうつ、事故リスクが増えるなど健康リスクにつながること（第2回）をお伝えしてきた。 読者の方の中には｢聞き取りにくくても、頑張って聞き分けようとすれば聴力は維持できるのでは？｣と思う人がいるかもしれない。 しかし、「聞こえにくい状態、つまり音質が劣化した状態で無理をして聞き取ろうとすることで、脳には過大な負荷がかかります。海馬が音声認識のために過活動になることによって、脳の神経細胞が変性したり、
グループホームで骨折。これって訴訟を起こすべき？
そうもいかなかった。リハビリをしてもなかなか歩けるようにはならない。まずは車椅子に乗るのだが、ベッドから乗り移るのにも看護師さん2人がかりだ。 母自身ももどかしいのだろう。いらいらして「あんたも手伝いなさい！」と私に怒声が飛んでくる。ところが手伝えば「痛い痛い」と騒ぎ、「お前はやることが痛い」と怒る。手術は終わっても母の「痛い痛い」を聞かされることになったわけである。 身内の介護は甘えが出てダメだという典型例だ。わかってはいるが、母に「お前は役立たずだ」と罵られると、なかなかつらい。 手術が終わったので、病院側から介護用のお尻拭きとリハビリパンツを持ってきてほしいと言われた。新たに購入するのではなく、家に残していた在庫を持って行く。一度でも母が家に帰れるなら、と思って残しておいたのだが、車椅子に乗るのも大変な様子を見て決心した。 あの体と、どんどん進む認知症とで、もう母は家には戻れないだろ
グループホームで骨折。これって訴訟を起こすべき？
ここから先、受傷の確率を下げるのは、直接の関係者の努力ではなく制度で行うべき問題だ。例えば夜間の当直を2人にすれば、母に起きたような事態は確実に減る。それを行うべきは仕組みを作る行政であり行政の方向性を決める政治であり、そういう政治を選挙を通じて選ぶ我々選挙民であって、グループホームの仕事ではない。 ところが、日本政府、というか厚生労働省と経済産業省は2022年現在、積極的にロボットやセンサーを導入し、その分夜間の人員配置を減らそうとしている。 「役所は機械音痴の集まりか」というのが正直な私の感想だ。現状ではロボットやセンサーは人を補助するものであって、人を代替できるところまでは進歩していない。ロボットやセンサーの導入で人を減らせると考えるのは非現実的だ。機械化は介護の効率化に必須だが、機械に夢を見すぎてはいけない。 むしろ、介護職の給与を上げて人が集まるようにして、夜間の介護を厚くすべき
グループホームで骨折。これって訴訟を起こすべき？
骨折と聞いて「なんだ効かなかったじゃないか」と思ったが、あるいは注射をしていたからこの程度で済んでいるのかもしれないと思い直す。注射開始時にテリボンの効果を調べたが、骨密度を数%改善するというものだったのを思い出した。そうだった――「やらないよりやったほうがまし、というレベルと判断し、それでもやっておいたほうがいいだろうと考えて、注射を開始したんだった」。母のケースでどの程度効いたのかは、正直なところわからない。 幸か不幸か入院は2回目だ。なにをすべきかはもう知っている。一通りの入院手続きを手早く済ませる。困ったことに部屋が有料の個室しか空いていなかった。が、骨折しているというのにえり好みはできない。個室で入院することにする。 手続きを終えたその足で、グループホームに回り、昨晩の当直であったスタッフのNさんから話を聞く。母は午前3時頃トイレに起き、Nさんが介助をしたのだが、ちょっと目を離し
ウクライナ難民を支える市民たち～定住旅行家が見たVUCA時代のポルトガル（後編） - ERIKO｜論座アーカイブ
昨日13日に公開した「定住旅行家が見たVUCA時代のポルトガル～ウクライナ戦争と市民（前編）」に引き続き、定住旅行者である筆者が見た「VUCA（ブーカ）」の時代のポルトガルについて書く。 ※連載「定住旅行家・ERIKOの目」のこれまでの記事は「こちら」からお読みください。 ウクライナ難術支援のアート展示会 フンダオ市内のアートギャラリーで2022年5月15日から、フンダオ出身ポルトガル人アーティストのブルーノ・ラモス氏主催の「TEMPLO DE AMOR EM TEMPOS DE GUERRA」（戦争の中にある愛の寺院）と題したアート作品展が数週間に渡り開催された。 ウクライナ人とポルトガル人計14名のアーティストによる合同作品展示会で、その場で作品も購入できた。会場はブルーノ氏の自宅がギャラリーとして使用され、ベッドルームやトイレなどもアート作品の一部として活用されている。 ブルーノ氏が
キリスト教徒たちは何を「信じ」ているのか？｜ちくまプリマー新書｜石川 明人｜webちくま（1/2）
非科学的な神という存在をなぜ信じるのか。神がいるならなぜ悪があるのか。宗教は平和をもたらすのか。素朴な疑問をもとに宗教と人間の関係を解き明かす１冊『宗教を「信じる」とはどういうことか』より本文の一部を公開します。 そもそも何を信じているのか 例えばキリスト教徒たちは、具体的にはいったい何を「信じ」ているのでしょうか。この問いに対しては、とりあえずは「使徒信条」を参照すると話が早いかと思います。「使徒信条」というのは、日曜の礼拝ですべての信徒が声を揃えて唱えるものです。信徒であれば小学生でも暗唱しているくらいのもので、全文は次の通りです。 「我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。主は聖霊によりてやどり、処女(をとめ)マリヤより生れ、ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、死にて葬られ、陰府(よみ)にくだり、三日目に死人のうち
都会と違う発想、作品の根底に 渡辺あや×山崎樹一郎：朝日新聞デジタル
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Jesuit official in Chad says military government clinging to power
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