このコラムでは、マンガ『天幕のジャードゥーガル』の舞台となった地の歴史や文化を連載形式で解説してきました。 今回は趣向を変えて、作者・トマトスープ先生とモンゴル帝国史研究者・赤坂恒明氏（元 内モンゴル大学教授）をゲストに、秋田書店の担当編集者・小林康毅氏（現任）、津田小百合氏（前任）とコラム筆者・谷川もまじえた座談会を開催しました！　『天幕のジャードゥーガル』にまつわるよもやま話をお楽しみいただければ幸いです。 『天幕のジャードゥーガル』誕生の裏話 研究者・赤坂氏──本日はよろしくお願いします。コラム筆者の谷川さんは、私の兄弟子（早稲田大学の柳澤明教授）の弟子ですので、私は谷川さんのオジ弟子、モンゴル語でノムン･アバガ（nom-in abaγa）にあたります。谷川さんのコラムには、たくさんオジ弟子さんたちが登場してましたね。さて、まずお尋ねしたいのはトマトスープ先生、なぜまたモンゴルにご関

後宮では、賢さこそが美しさ。13世紀、地上最強の大帝国「モンゴル帝国」の捕虜となり、後宮に仕えることになった女・ファーティマは、当時世界最高レベルの医療技術や科学知識を誇るイランの出身。その知識と知恵を持ち、自分の才能を発揮できる世界を求めていたファーティマは、現皇帝・オゴタイの第6夫人でモンゴル帝国に複雑な思いを抱く女・ドレゲネと出会う──。歴史マンガの麒麟児・トマトスープが紡ぐ、大帝国を揺るがす女ふたりのモンゴル後宮譚！

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このコラムでは、マンガ『天幕のジャードゥーガル』の舞台となった地の歴史や文化を連載形式で解説しています。今回のテーマは天文学です。 最新話第25幕の中盤で、オゴタイはファーティマに、どうして星が空を巡るか知っているかと尋ねます。これに対してファーティマは、天は回転する球体でその中心に私たちがいると答えています。 オゴタイの問いとファーティマの答え（第25幕） このような、宇宙が球でできているという考え方（天球概念）は、古代ギリシャで発達し、その後、ファーティマの故郷をふくめ、イスラーム圏で広く受け入れられました。 古代ギリシャにおける天球概念の最初期の集大成は、エウドクソス（前4世紀、プラトンの弟子）による同心天球モデルです。このモデルは、幾何学に基づいて天文学を組み立てようとした、世界で最初の試みでした。 同心天球モデル エウクレイデス（前3世紀、著書『原論』）によって、幾何学が厳密な学

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当時のモンゴルの人々は上写真のような、長方形の襟（方領）が付いた、足もとまで丈のある服を、たいていは右前（右手側を下、左手側を上にして重ねる形）で着用していました。生地の色は白、紅、紫、紺、緑、素材は絹、苧麻、麻、綿、毛など。上写真の服のように、金糸で刺繍を施す場合もありました。 モンゴル帝国時代の金糸は、紙や動物の皮革、腸膜に金箔を貼ってから細断して糸状にしたもの、糸に金箔を巻き付けて撚ったもの、絹糸に金箔や銀泥を直に貼り付けたもの、それに撚りをかけたものなど、多様な種類がありました。こうした金糸の成分について、たとえばモンゴル国東部、ヘンティー県デルゲルハーン・ソムのタワンハイラースト第5地点5号墓で見つかった糸では、いわゆる18金の純度（金77.9%、銀19.1%）だったということです。 また金糸の織物についても、平織、綾織、ランパ織（中央アジアのヘラートやサマルカンドなどにみられた

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