新米と秋刀魚のわた焼き お刺身用の秋刀魚を買いました。1尾250円です 3枚におろして、秋刀魚のわたに酒、味醂、醤油で調味して1時間ほど漬け込み、グリルで焼きました 秋刀魚のわた焼き わたの、苦味が程よくマイルドに調味され、クセになる味わいです 艶やかな新米と一緒に 自家製お漬物 土…
「奇刊クリルタイ4.0」補足エントリの最後です。前回の補足エントリにて、「奇刊クリルタイ4.0」における基本的な設計思想は「非モテとは、一種のバズワードである」というものです。 http://d.hatena.ne.jp/republic1963/20091224#p2 「論壇」における一種のプロレス的組手としては、まぁ、そういう結論でもいいように思われます。ですが、その「当事者としての私」のありよう=実存問題に関しては何の回答にもなっていないように思います。 という事で、今回はそういう話。 個々人がネットで非モテについて語るモチベーションは何か、という事を考えた時、その回答の一つが「マイナスの自己啓発」である、というのがクソタイ補足エントリその1での結論だったわけですが、 http://d.hatena.ne.jp/republic1963/20091212#p2 もう一つ、「ネットで非
負組の元コンビニ経験者が ふと 思ったこと。 同じシステムでも成功する人と失敗する人が居る と 下記↓の成功しているコンビニオーナーの話を見て フランチャイズシステムについて現場のオーナーがなんかゆってみた - G.A.W. >ttp://d.hatena.ne.jp/nakamurabashi/20091227/1261924397 ↑を見て ふと 年末大掃除もしないで、当たり前のことを考えてみたり。 実際に成功した人はすごいなぁと素直に思う。 えっ、私?ホームページでも少し書いていたので知っている人多いと思うけど、 プログラマーで挫折して 弟とコンビニ経営するも失敗 みごとな負け組です。 (※で、コンビニ違約金を払うために(ぉぃぉぃ)手っ取り早く稼げるデスマ専用プログラマーに戻る(って結局スタートに戻った感じですね)) そんな私の話は置いておき( 興味がある人は http://www.
画力無さ過ぎて漫研退部になった カテゴリ☆☆☆☆ 1 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2009/12/27(日) 11:09:37.08 ID:6P6mmT5a0 どうしよう・・・・・ 2 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2009/12/27(日) 11:10:18.78 ID:jjTqdtm4O 絵うp 9 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2009/12/27(日) 11:12:12.51 ID:IgSkkJNO0 面白い理由で退部になったものだな うp 11 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2009/12/27(日) 11:13:05.17 ID:LiPOml0hO そんなとこは辞めて正解 けど俺は画力うんぬんより お前の人間性に問題があったと確信してる 12 :以下、名無しにかわりましてVI
1. 万年筆(東京都) 2009/12/26(土) 10:20:45.23 ID:WGn55G/R お笑いコンビ「タカアンドトシ」が25日、東京・日本橋の寝具店「日本橋西川」で、DVD「フットンダ」(23日発売)を記念し、布団の中に入って会見した。15年ほど交際する恋人がいるトシ(33)は「(来年)34になるので、来年あたりは。近いうちに(結婚)したい」と話し、結婚宣言が飛び出した。 相方のタカ(33)とパジャマ姿で登場したトシは、取材陣から「一緒に寝たい女性は?」と質問が及ぶと、「僕は彼女と寝られればいい」とキッパリ。逆に驚く取材陣を前に、「そりゃ、寝ますよ〜」と平然と答え、「彼女はソファで寝たりするので、(自分が)一人でベッドで寝たこともある」とにこやかに普段の様子も明かした。 一方、タカは、添い寝の相手について「募集中です。できれば大勢の方と寝てみたい」「(モデルの)アヤカウィルソン
90年代の「だめ連」からゼロ年代の「素人の乱」への流れ。 これは都市部におけるオルタナティブの抽象的なあり方から具体的なあり方へ流れともいえるものだと思います。 90年代に提示できなかったオルタナティブを提示することのできたゼロ年代。その意味で何も無かっただなんて囁かれる巷の評価とは違い、ゼロ年代は大きな変化があった時代だったといえるかもしれません。 けれども、僕の中にひとつの疑問が残ります。果たして90年代に提起された問題系は乗り越えられたのだろうかという疑問です。ここでいうと、問題系の中で90年代の「だめ連」が持っていた問題意識の中にゼロ年代の「素人の乱」が持っていないものがあるのではないか、と。例えば、「ココロ系」問題とか。 「だめ連」はだめをこじらせないために集まり交流し考え行動するムーブメントでした。けれども実際にはだめを開き直れる、つまり、だめでいいのだと考える人々の溜まり場と
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