ヨッピー氏によるはあちゅう弁護の疑問点まとめ - ここはお前の日記帳
少なくとも「支持する」と言うのであれば、その「支持する」っていう姿勢を貫いて欲しいし、「〇〇は嫌いだけど」みたいな枕詞つけるくらいなら「支持する」なんて言わなくてもいいと思う。それは良識派ぶりつつ一発ぶん殴っておくっていう、それこそ姑息な手段ではないかな。 意見表明で留保をつけることは罷りならんらしい。 ヨッピー氏によると、あの元電通マンによる悪質なセクハラパワハラモラハラ告発へのコメントで「はあちゅうは嫌いだけどこの件は応援する」と留保付きの支持を表明した人達は「良識派ぶりつつはあちゅうを殴ること」が目的だったんだと。 大勢まとめて偽善者クズ呼ばわりする強烈な申し立てだが、本件の「はあちゅう支持者」達はそんな人達だったろうか。 全然違う、というかむしろ逆だと思う。 説明する前に現物を見ていく方がいいだろう。 「留保付きはあちゅう支持コメント」をざっと拾ってきたから見て欲しい。 但し、適当
背水の陣は精神論じゃないけどリーダー論でもねーよ - ここはお前の日記帳
www.yutorism.jp これ違う…違うよね？ 韓信に対する理解も古代の戦争に対する理解も何もかも Ｑ．１ 韓信は兵士達が信頼してついていくリーダーだった？ 結局、人間がついていくのって『この計画ならなんとかなりそうだな』と思える何かか、あるいは『この人だったらなんとかしてくれそうだな』って人なんじゃないの。歴史のどこにも残っていないかもしれんけど、韓信ってそんな人だったんじゃない？それこそがまさに『リーダーとしての資質』って言われるものだと思うけどさ。 ちっげーよ！ 歴史の逸話には色んな解釈の幅があるべきですが、井陘の戦いをこういう風にまとめるのは明らかに間違いです。 韓信は偉大な軍人ですが、一般兵士が自分の奇計を理解してくれるだとか（理解出来るわけねー）、いつでも自分の采配を信じてついて来てくれるだとか（そんな好意得るような出自・来歴じゃねー）、そんな甘っちょろいことは考えていま
ロードバイク騒動で嗅ぐ懐かしいヤバオタの香り - ここはお前の日記帳
騒動を一通り眺めての感想は「オタクくさい！」だ 悪い意味で。 久々にあの種のオタ臭を嗅いだ気がする。 1 社会性のないヤバオタの仕組み 特定の趣味シーンがその狭い世界で熟成されると大抵は著しく社会性を損なった「当然」が涵養される。 狭い世界での知見が段々共有されて、常識が整備されて、 更にそこから周囲へのマウンティングの為の差異化をしたり かと思えば同調圧力したりしながら 独特の「当然」が生まれてくるのだ。 自転車界隈も当然そうだ。 ロード乗りの間ではスタンドつけないのは「当然」。 自転車１台にウン十万円以上かけるのは「当然」。 耐久性も寿命も犠牲にした重量1kg台のフレームは「当然」。 そもそも最初クロスバイクあたりからスタートした自転車乗りが 段々あのピーキーな乗り物に吸い寄せられていって 「当然ロードだよね」となってる最終形態なのだ。 あたまおかしくないわけがない。 それで、内部・仲
例の炎上美食エントリの翻訳 - ここはお前の日記帳
前に仏教に関するエントリで呆れさせられた高須賀さんがバズっている。 takasuka-toki.hatenablog.com みんななんとなく「こいつは馬鹿だと思う」という方向でdisブコメをつけているが、殆どの人は高須賀さんが何を言いたいのかよくわからないまま目を離したと思う。 相当わかりにくい文章だし、途中で唐突に引用される経済学の図表が実は話の核だということも説明がないので気付けないのではないか。 なによりそもそも最後まで読む気が起きなかっただろう。 私は高須賀さんの言いたかったことと、合ってるとこ間違ってるとこがわかるので、ツッコミも入れつつ解説したい。需要があるかはともかく。 1.怪しい会計学 食事の値段はどういう風に決められているのか あなたがレストランで6000円の食事をしたとする。その6000円の内約はどうなっているだろうか。それは一般的にはこうされている。 食事の値段＝食
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