思想に関するrangelife422のブックマーク (14)

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    来年も作りたい!ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…

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  • はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知

    はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

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    rangelife422
    rangelife422 2006/03/03
    ブラボー。将にブラボー
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    ハリイカの焼売と中華炒め ハリイカをよく、見かけるようになりましたよ。生け簀で、泳いでいたものを一杯購入しました 立派な大きな墨袋や肝は冷凍保存して 柔らかな身は季節のお豆、お野菜と合わせて中華の炒めものに。新鮮なにんにくの茎は刻み、香り高く欲そそられますね 下足はミンチにし…

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    rangelife422 2006/01/31
    このジレンマを如何にして解消するか。一番問題なところだと思う
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    ハリイカの焼売と中華炒め ハリイカをよく、見かけるようになりましたよ。生け簀で、泳いでいたものを一杯購入しました 立派な大きな墨袋や肝は冷凍保存して 柔らかな身は季節のお豆、お野菜と合わせて中華の炒めものに。新鮮なにんにくの茎は刻み、香り高く欲そそられますね 下足はミンチにし…

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    rangelife422
    rangelife422 2006/01/27
    むむむ
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    絵の超初心者ド下手くそ人間が、20日間絵を描いて感じたこと わたしは、「文の人」だ。絵を描くのは大の苦手。 そんなわたしが、ひょんなことから絵を描き始めた。 そうしたらおもしろくなって約20日間、なにがしかを描きつづけている。 未知の領域での挑戦は、発見が多い。 また、ここまで絵を描けない人間の挑戦は、あまりネッ…

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    rangelife422
    rangelife422 2006/01/20
    うんうんうんうん。「自由市場における社会規範について」での熊米はこんな感じで書いた。
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    ハリイカの焼売と中華炒め ハリイカをよく、見かけるようになりましたよ。生け簀で、泳いでいたものを一杯購入しました 立派な大きな墨袋や肝は冷凍保存して 柔らかな身は季節のお豆、お野菜と合わせて中華の炒めものに。新鮮なにんにくの茎は刻み、香り高く欲そそられますね 下足はミンチにし…

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    rangelife422
    rangelife422 2006/01/18
    下とセットで
  • たとえば宗教というものを〜補い合う「聖」と「俗」〜 - umeten's blog

    たとえば宗教というものを、 「何らかの聖性を担保として営まれる一連の行為」 または、 「何らかの聖性の所在を込めて営まれる行為」 であるとすれば、 あらゆるものに対して、「信仰」の存在の「暴露」を仕掛けるような、対象依存型の「批判」という陥穽には陥らずにすむのではないだろうか。 とは言っても、「聖性」の見極めなんてのは、よほどでなければ、主義主観入り混じったものになるのだろうけれども。 さらに言えば、その「行為に潜む聖性」というものは「聖性を持たない行為」と対であってこそ存在するもので、 「聖」と「俗」の美しい相補関係が、確固としてそこに存在することになる。 いうなれば、「醜いセカイが存在してこその聖なるセカイ」なのであって、それに増して重要なのは、その逆向きの回路としての、「聖なるセカイが存在するための醜いセカイ」というものである。 「聖なるもの、美しいもの」というのは目に付きやすく、ま

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    rangelife422
    rangelife422 2006/01/16
    "「かつての例」に「含まれる解法」を、再構築しなおすことなしに「現在の問題」に「そのまま解法として当てはめようとする」こと~が歪みの源泉"同意同意。
  • LOHAS〜Lifestyle Of Himote And Satisfaction〜 - umeten's blog

    非モテ」であるという状況のままに「満足」を得て生きるということ。 そのためにはまず、多分に対概念的な「非モテ」というキーワードを、より自覚的・選択的な「非持て」であると読み替えることからはじめる必要がある、か。 そして、それをもう一歩進めれば、「捨てる」ということに行き着く。 すると、「捨てる思想」という、どこかで聞いたような話にうまい具合に(まずい具合に?)つながってもくるというわけだ。 で、ここから問題なのが、その「思想」を、中世的ロマンチシズムにあふれた衒学性に陥らせること無く、自分のおかれた内的な状況と外的な時代状況との格闘の中で繋ぎ上げていかないといけないということ。 それは、聖性が無効化した現代において、いかにして俗性を、俗性をこそ聖性として獲得するのかという問題でもある。 昨年末来、頭の中心を占めている「身体性」が、その核になることは確かだ。 恐らくはこれをもって、記号とな

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    rangelife422
    rangelife422 2006/01/14
    興味深い。楽しみに待ちます。
  • タチとネコのジェンダー論(□ω□)★Part11

    1 :いぬまわり ◆Inuoqoxvdg :2005/11/11(金) 01:52:27 ID:cQWpp1HS 「ゲイ・ビアンのタチネコと、ジェンダー論/ジェンダー・スタディーズの関係」についての話を 中心に、 様々なテーマについて、少しマジメにマタリと語り合うスレッドですヽ(´ー`)ノ 「ネコだから甘えていいんだよ」って何か変じゃん・・・って感じた人、 ジェンダー論やセクシャリティー研究に興味のある人、 とにかく頭の体操的に「知的好奇心」で参加してみたい人、 身近な体験談も論理的な話も何でもOK、どんどんお気軽に(屮゚Д゚)屮 カモーン 前スレ タチとネコのジェンダー論(□ω□)★Part10 http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gay/1128217791/ 過去スレ タチとネコのジェンダー論 (□ω□) http://love3.2ch.net/t

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    rangelife422 2005/11/28
    ものっそい濃い。大充実
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    台北市立動物園と迪化街めぐり 子連れ台湾#5 年越し台湾旅行5日目、レジャーや友人との事を楽しむ日です。前日の様子はこちら www.oukakreuz.com 台北市立動物園へ パンダ館 パンダが見られるレストラン 迪化街へ 林茂森茶行でお茶を購入 小花園で刺繍グッズを購入 黒武士特色老火鍋で夕 台北市立動物園へ 松…

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    rangelife422 2005/10/29
    偏っちゃダメって話
  • 3人の学者

    犬の旅 のらの犬がいた。 犬はなでられると、こわかった。 棒を握った手をみると逃げながらほっとした。 石を投げつける手とパンをくれる手。 犬には区別がつかなかった。 だから犬はいつもこわい夢をみた。 こわくて目が覚めると月にほえた。 どこかで自分と同じような声が 聞こえる夜も。聞こえない夜も、あった。 犬は旅にでた。 その町にはべ物がなかった。 肉屋がてんで商売にならないような町で 男たちは棒や石で犬を追い回した。 犬は旅をした。 その町にはサーカス小屋がなかった。 サーカスがてんで商売にならないような町で ただの犬には誰も見向きもしなかった。 犬は旅をした。 その町には犬がいなかった。 めずらしいと勘違いされて犬はちやほやされた。 でも、ぼくはじゃない。 犬は旅をした。 その町には警察がないようなものだった。 警察がいちばんの大泥棒みたいな町で 犬は番をして餌をもらった。夜も眠れな

  • 小林よしのり『靖国論』(7) - charisの美学日誌

    [読書] 小林よしのり『靖国論』(幻冬舎 05.8.1) リア王の三女コーディリアは、家族愛ゆえ自ら軍を率いて参戦したが、戦闘に負けて捕えられ獄死する。広義には戦死であろう。が、その獄死は、敵王エドマンドの命令の行き違いという偶然性に由来する。悔やんでも悔やみきれない偶然による王女の死。もっとも残酷な死といえる。(挿絵は、1756年、ロンドンのコヴェント・ガーデンにおける『リア王』公演。Mrs Cibber演じるコーディリアが、エドマンドの手下たちに襲われるシーン。原作にはない。) 昨日に続いて、「死者の霊魂」という観点から、小林氏の批判を続ける。小林氏は無神論者や唯物論者を痛烈に罵倒する。「神も仏も霊魂も死者の世界も意識下ですら信じていない人間、自分を超越する何かにすがることが絶対にない人間とはお友達になりたくない。不気味なニヒリズムに精神が侵されていそうで、ある日、突然、発狂しそうで

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