マスメディアの迷惑 ツイッターやフェイスブックなどのSNSの名物の一つがマスメディア批判である。 直近の例では、滋賀県の保育園の園児や保育士16名が巻き込まれ、うち園児2名が亡くなった交通事故にさいしての記者会見が批判を集めている。さらに、同事故の遺族による声明文を、取材の自粛を求める部分を削除して伝えた報道に対しても厳しい批判の声が上がっている。この件に限らず、近年では大きな事件や事故、災害があるたびにメディアスクラムや報道被害が告発されるようになっている。 ただし、このような告発は、取材記者のふるまいが以前よりも「悪化した」から生じるようになったというわけではない。それどころか、取材記者のふるまいは以前と比べればむしろ改善されている可能性のほうが高い。 たとえば、メディアスクラムの古典的事例として知られる1980年代初頭の「ロス疑惑」にかんする取材をみてみよう。故・三浦和義氏が保険金殺
宮台真司の『呪怨：呪いの家』評：「場所の呪い」を描くJホラーVer.2、あるいは「人間主義の非人間性＝脱人間主義の人間性」 【90年代に「場所の呪い」が出現】 7月からNetflixのドラマ『呪怨：呪いの家』（以下、『呪いの家』）が配信中だ。三宅唱監督のこの作品は冒頭にナレーションが入る。「『呪怨』は実際に起きた出来事を参考に作られた。それらの出来事はある一軒の家に端を発していることが分かった。だが、実際に起きた出来事は映画よりも遙かに恐ろしいものだった」。ここでの『呪怨』は2003年のオリジナル映画（またはビデオ版『呪怨』2000年）を指す｡ つまりドラマがオリジナルの映画『呪怨』と当時の社会的現実との関係を考察するものだと宣言されている。実際『呪いの家』には1989年から1997年にかけて社会を恐怖に陥れた事件の殆ど全てが言及される。他方、僕は各所で日本社会の顕在的劣化が1996年から
年金事務所に行った帰りに、自転車で円山町をぶらついてきた。 円山町エリアは、若い頃にはひとりで歩き回るのをはばかられる場所だった。 ラブホテル街だったから。 もっと昔は三業地だったし。。。 そんな円山町も今ではクラブが乱立し、若者たちが闊歩する街になった。 彼らが道一杯に広がり道をゆずってくれないので、違った意味で歩きにくい場所だった。 円山町に来たのは、ふたつ見たい場所があったから。 ひとつは、道玄坂地蔵 ここは、東電OL事件で有名になってしまったところだ。 もうひとつは、弘法湯の跡地 昨日チラッとアップした昔の弘法湯の写真がこちらで、 入口のところに石碑が建てられていた。 左側、正面、右側 正面からみて左側には「青山北町一丁目 施主 石屋勝五郎」と彫られている。 正面には「弘法大師 右神泉湯道」 左面には「明治十九年八月廿一日 建立」かな？ 青山の石屋勝五郎とは、「新撰東京名所圖會」に
今から責任転嫁をします。 - 犬笛日記
若者の当事者意識の欠如が深刻化していると言わざるを得ない。 私がブログや呟きで自分の経験や想いを発信するたびに、わりと多くの方から「幸せになって欲しい」などとメッセージを頂けることが増えてきている。とてもありがたいことだと思う。 だがしかし、誰一人として「俺が幸せにしてやるよ！愛してる！」と言い出す男が現れない。 なんなんですか？あなたたち。そんなんで、私が幸せになれるとでも思っているんですか？ 幸せになってほしい。じゃねぇよ。お前がしてくれよ。当事者意識を持てよ。 そんなんだから、腐る程資産を持っているお年寄りにも一律給付した10万円を将来負担させられる羽目になるんですよ！！！ そんなんだから、検察人事に内閣が露骨に介入できるようになって「え？それってもはや内閣総理大臣絶対逮捕されないじゃん。不正し放題じゃん。」っていう謎の法案が国会に提出されたりするんですよ！！！ そんなんだから、年金
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マスコミの「迷惑行為」が日本社会でこんなに叩かれる理由（津田 正太郎） @gendai_biz
宮台真司の『呪怨：呪いの家』評：「場所の呪い」を描くJホラーVer.2、あるいは「人間主義の非人間性＝脱人間主義の人間性」
弘法湯 その一 - Garadanikki