ハガネとステンレスでは確かに表面粗さの感じが違う傾向があるけど、まず、そのハガネの包丁が全鋼なのか合わせや割込みなのか、ステンレス包丁もそう、そして粗さの違いを感じると言ってるのは地金の部分なのか刃金の部分なのかという問題があります。 霞の和包丁を研いだら地金部分が曇って刃金部分は光沢が出る傾向になります。触った感触も地金部分の方が粗いです。 ステンレスというのは鉄に１０．５％以上Cr（クロム）という元素を加えた合金で、その中でも刃物に使われるのはマルテンサイト系と言われる炭素含有量が多いグループです。 クロムを多量に含有することで鋼材の表面に不働体皮膜という緻密な組織を形成し、これが鋼材の内部への酸素や水の浸入を抑止することで錆（鉄の酸化）を低減します。 この不働体皮膜は厚さが３ｎｍ（ナノメートル）程度と非常に薄いので、表面粗さには関係しないと思います。 クロムを多く添加することで通常の

パスタの袋を開封後の期限。500g等を1度に使い切れません。１度開けたのはいつまでもちますか？教えて下さい。宜しくお願いします。

全くありません。中国で弱い国民政府軍に連戦連勝した功績と東条のお気に入りで順調に昇進を重ね、昭和19年、何か作戦を企てて大将になるべく、戦局に必要もないインド侵攻作戦をたて、かえって英軍の進攻を早めてしまいます。昔ながらの成功体験信奉者で精神主義一本槍で、時局を見通せず、戦略眼なく、夜郎自大な机上空想作戦を立て、自分は司令部から1歩も出ず、あまつさえ前線から撤収部隊がラングーンに到着する前にさっさと、日本に逃げ帰る。お粗末無責任役人の権化みたいな人。日本の軍事裁判で官位剥奪の上、銃殺刑にされるべき人物。

もちろん、軍人恩給を本人が生きている間は満額受け取り、死んでからは、遺族年金をたんまりと受け取っていた。 讀賣新聞社刊「検証　戦争責任」 「最終戦争論」の石原莞爾は戦後、憲法９条を盾に、戦争せずに世界が一つになるべきである、ということを主張した。 死傷者７２５００人を出したインパール作戦の責任者、牟田口廉也は戦後、中華レストラン「ジンギスカンハウス」社長として経営者となった。 ガダルカナル島作戦を巡って殴り合いまで行った佐藤賢了は、ベトナム戦争反対運動に参画した。 特攻作戦の生みの親、大西滝治郎は、終戦直後、自刃。自分の汚名は１００年の後も残る、自分は長く苦しんで死ぬべきだとして介錯を断り、切腹後１０時間以上ももがき苦しんだ後、息を引き取った。遺書には特攻隊員に深く詫びる言葉が書かれていた。 敗戦直前まで徹底抗戦を主張した阿南惟幾は「一死をもって大罪を謝し奉る」との遺書を残し、８月１５日自

はいそのとおりです。自裁・自決もできなかった人モドキです。 牟田口は戦後インタビューを受けています。盧溝橋事件からビルマ・インパール作戦に関して、話しています。 このインタビューの情報解禁が迫っています(？)。 あの『富永恭次とか牟田口廉也』の家族の方々に、意見を聞きたいものと切に思っています。 軍人恩給とか遺族年金とかをどんな気持ちで受けていたのかを知りたいのです。 部下の兵隊をムダに犬死させておいて、戦死した部下よりも高いお金を長年、受給していた心根を聞きたいのです。 しかし、彼ら以上に責任の重いのは、彼らが無能であるにもかかわらず、徴用した上官です。 富永は東条英機の『腰ぎんちゃく』と呼ばれてました。この一件だけでも、東条は絞首刑に値します。 なぜ、暗殺・復讐しなかったか。対等または価値ある人間なら『殺し』もしましょう。しかし、殺すに値する人間ではなかったのです。

必ずとは言い切れませんが大抵左側は逆ねじになるはずです。 判断としてはボルトの頭にＬまたはｌの打刻が入っています。 また例外としてマツダのボンゴワゴンは打刻なしですが、左側逆ねじになっている場合が多いです。 十分気をつけて作業をしないとねじをきってしまいます。 余談ですが・・・ 本来はすべての車において逆ねじであるべきではないかと思います。 逆ねじの理由としては走ることによりナットの緩み防止をしているからなのですから どうせなら全車両共通にすればいいと思います。 迷うこともないですからね。

デュバリー夫人は善良な女性だったそうです。 映画でも品性下劣な娼婦とされているけど、娼婦といっても女が平民からのし上がるには貴族の愛人になるしかない時代、平民でも金持ちだったポンパドゥール夫人とは違って貧しいデュバリー夫人は貴族の愛人になり、愛人が国王に紹介して目にとまり愛妾となった高級娼婦。 当時の国王は王妃が亡くなり寵姫だったポンパドゥール夫人も亡くなって独身。 平民と結婚するわけにはいかないから公式寵姫にしましたが、実際には王妃に等しい状態（王妃がいても王妃のほうが日陰者になるのはフランスでは当たり前。愛妾にいじめられても王妃のほうが泣き寝入りするほど）。 マンガでは夫を殺していることになっているけど、フランスの公式寵姫は独身者はなれないためルイ15世の以前の愛妾も適当な貴族と結婚させて愛妾にさせており、デュバリー夫人もそうやって形だけの結婚をしました。 政治には興味がなく宝石などを

内藤国夫の妄想“レリーフ事件”とは？ 【“裸の池田大作”像】（1981年12月3日号） 【「正本堂 池田大作ヌード事件」に周章狼狽する創価学会と日顕上人のウソ】（1981年12月10日号） 日蓮正宗総本山大石寺の正本堂正面に置かれた「大前机」の前面に、彫刻家小金丸幾久氏の手になる「衆生所遊楽」と題されたレリーフがあった。中心にリンゴの木を置き、子供たちがたわむれ、両端にそれを見守る男女の大人たちのくつろぎのポーズを配したレリーフだ。 ところが『週刊文春』は、このレリーフに描かれた男性の顔が名誉会長に似ていることを（言われてみれば似ているかな、という程度だが）、あたかも大事件であるかのように報じたのである。筆者の内藤国夫によれば、このレリーフは、『月刊ペン』が書き立てた名誉会長の“女性スキャンダル”の、「動かぬ証拠」なのだという。 内藤はこの記事の中で、じつに三重の決めつけをしてみせた。すな

創価親父さんの言葉 「正本堂を破壊した日顕宗を創価学会員は永久に許さない。」 こう言うことを思うって まるで逃げられた女房を許せずにストーカーして憎むような 陳腐な考えとしか思えません 私は日蓮正宗と創価の争いをみていると どうしても日蓮正宗がわの味方をしたくなります それはいつでも宗門を憎み呪う、創価学会員の姿を見るからです 宗教っていったいなんのために入るのでしょう？ 学会員が「永久に許さない」と憎み呪うことが 幸せのようには見えないからです 創価親父さんは以前、独立したんだ！と言ってましたが それなら自分たちが正義のはずなのに。何故許さない！と発狂するのでしょうか 恨み。憎しみは何もうみません。 非暴力を提唱する池田代表が 何故トンカチで叩けというのか。 考えることすら止められています。 問題は 多くの情報操作を創価学会員がされたことです。 お詫び登山のことは前にも書きましたね。 彼

温めて飲むビール（グリュービアとか）は例外として、 暖かい方がというよりは冷やしすぎない方が香りや味が立って美味しい、ですね。 種類によって適温は違いますし、どんな状況で飲むのかにも違ってきますが、 冷やしすぎないでゆっくり飲めば、ワイン同様香りや味も楽しめるものです。 まあ、そこまでちゃんとビールを「味わう」人が少なく、どんなビール、 どんな状況でもキンキンに冷やしたのを一気のみして 「ビールは喉ごし」とか言ってる人もいるのは他の回答を見ても分かるとおりです。

・迎撃 攻めてくる敵を迎え撃つ事 ・要撃 軍事用語で待ち伏せ攻撃のこと ・邀撃 要撃の漢字違いで意味は同じ ・迫撃 敵に接近して撃つ事、迫撃砲は操作が簡単で軽量であり、専門の砲兵ではなく前線の歩兵が使用したのでこの名になった。 ・追撃 退却する敵を追跡して攻撃すること

わかめについていた白っぽい何か。。 写真が少し気持ち悪かったらごめんなさい。 質問です。2週間ほど前に観光で訪れたしまなみの道の駅で購入した乾燥わかめを今日初めて開封しました。そ こで初めて写真のような白っぽい何かがわかめに点在していることに気が付きました。 自分で調べてみても、同じようなものは見付からず。。 どなたかこれが何なのかご存知の方、教えてくださいm(_ _)m

仏教の輪廻転生について（無我が前提の場合） 「無我であり輪廻転生する」という理屈を、整合が取れていてな おかつ意味のある理論だとわかるまでに、だいぶ時間がかかりま したが、大乗仏教の瑜伽行唯識学派を知ってやっところさ理解で きました…。逆から言わせてもらえば、この派を知ることがなけ れば、「無我であり輪廻転生する」がわからなかったかもしれない ともいえるわけですけど。 同じ大乗仏教でも中観派の理論は、難しいですね…。この派のアプ ローチでも「無我であり輪廻転生する」が説明できるのでしょうね。 そこで、疑問に思ったのですが、日本の仏教や、上座部仏教を信仰 している人たちは、「無我であり輪廻転生する」というのをちゃん と整合が取れていてかつ意味のあることだと理解しているのでしょう か？このへんに疑問を感じます。 特に、今現在のタイやスリランカなどの上座部仏教の信者を見ると、 まるでインドの「有

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1073672125

青山繁晴、有本香を事実上クビにした関西テレビ。 代わりに鳥越俊太郎をコメンテーターに据えた。 関テレは左傾化したのですか？

青木という人は元々は共同通信の記者で、今は休刊した左翼雑誌『噂の真相』の常連執筆者でもありました(匿名記事でも彼の書いたものがかなりあります)。 青木のスタンスは「反日」「反自民(反保守)」「反警察」です。つまり「歩く日刊ゲンダイ」のような人と考えるとわかりやすい。要は朝日の代弁者なわけです。 もちろん、どんな人間にも多かれ少なかれ「スタンス」はあります。しかし、その回の朝生の中で東京新聞の長谷川幸洋氏がいみじくも言われたように、朝日新聞の問題の本質は「はじめにスタンスありきで記事を書く」という所にあるのです。だから自分のスタンスに合わないものは見えなくなるし、スタンスに合わせた物語(虚構)を現実の中に見てしまいたくなるのです。そしてそれこそが虚偽捏造の温床となる。その意味では朝日新聞も青木理も同じ病理を持っていると言えます。 その昔、まだマトモだった頃(教科書運動にのめり込んで右傾化して

トイレ汚れには、①酸性と②アルカリ性の汚れが混在します、 薬剤を的確に合わせて使用しないと無駄になり綺麗に落とす事が困難です。 ①の場合。 トイレの黄ばみや、汚れは、 ｶﾋﾞｷﾗｰ・ﾄﾞﾒｽﾄ・ｷｯﾁﾝﾊｲﾀｰ・強力トイレハイターなど 「塩素系漂白剤」で落ちると思います。 壁等の壁面は浸け置きしにくいので下記のようにします、 水面部は、自然に吹き付けた薬剤が溜まります。 普通は吹き付けて10分程すると、また吹き付けてを繰り返して 20分～40分ていどで汚れが溶解するのですが今回は、 ①、頑固な場合は、これの強化した方法を行います。 1、汚れ部分に、上の薬剤を吹き付ける。 2、トイレットペーパーを便器に垂らして、その上から「塩素系漂白剤」を吹きつけます。 3、汚れ部分に全てに貼り付ける、重なっても良いです。 4、30分程度そのままに置いておきます、途中で乾かないように 何度か、薬剤の吹き付け

ゼンリン住宅地図って合法なんですか？ ゼンリン住宅地図ってありますよね。住所と個人名を調査して纏め上げた地図。 これについての質問です。 これって合法なんですか？ この手の意見に対しては、表札にある情報を収集しているだけで、公開情報を まとめてるにすぎず違法ではない、との意見をよく聞きます。 しかしながら、インターネットが発達し、ゼンリンが同サービスをオンラインで提供 している現在、この理屈ってまだ通じるんでしょうか。 多くの家主は友人・知人や自分の住むコミュニティ、郵便、宅配等のサービスの ために表札を掲げてるんであって、それを日本中、世界中の他人にさらされるこ とを前提に表札を掲げているわけではないように思います。 この辺につき、法律家の皆様の見解を伺えたらと思います。 たくさんの回答ありがとうございます！ 情報自体が公共性を帯びていることは理解しているのですが、テクノロジーの発達によ

いきなり失声症になったから原因は知られてないのでは。 バッシングというけど、ヒマなおばちゃんたちが週刊誌で読んで 勝手に皇室の内部事情を知った気になってギャイギャイ騒いだだけ。 事実はおそらく違う所にある。 とりあえず皇室ジャーナリスト・松崎敏弥の説明文は下記。 しかしこんなバッシング、自分は記憶にない。 この時期より、もっと昔の結婚後のイジメのほうがすさまじかったからなー。 ↓ 「93年10月20日、美智子皇后は59歳の誕生日の祝賀行事に出席される直前に、お倒れになった。声が出なくなる「失声症」になられたのである。 原因は一部の月刊誌、週刊誌によるバッシング報道だった。たとえば、こんな具合である。 「美智子様は宵っぱりで、午前１時、２時になってもインスタントラーメンを注文したりするので、当直職員は気を許すことができない」 「パーティーなどの計画も、美智子様がウンとおっしゃらないと話が進ま

奴隷道徳（弱者のルサンチマン）について そもそも奴隷道徳の始まりは、イエス・キリストが殺されたその瞬間、 "弱者"が"悪"、"強者"が"善" 奴隷道徳（弱者のルサンチマン）について そもそも奴隷道徳の始まりは、イエス・キリストが殺されたその瞬間、 "弱者"が"悪"、"強者"が"善" "強者"が"悪"、"弱者"が"善"、という価値観に すり代わってしまった事が発端だと聞きました。 そしてキリスト教の拡大により そういった思想がますます拡大してしまった、と。 しかし弱者のルサンチマンはキリスト教とほとんど関係がないはずの 日本人に多く見られる気がします。 私は海外を見てきたわけではないのですが、 日本人は嫉妬深い人が多い、と感じます。 例えばの話ですが、"東大生っていっても勉強だけできてもね、、、" のような、発言です。もっと普遍的な例えで言うと、 "人間は顔じゃない"、この発言です。 これは