秋葉原殺傷事件の問題の根っこは残っている: 歌田明弘の『地球村の事件簿』
「希望がない。人間として認めてほしい」という叫びが、「蟹工船」人気を呼んでいる。 そして、非正規雇用者と正社員のあいだには深淵が横たわっているようだ。 ●度を超した認知欲求 秋葉原の事件以来、無差別殺傷事件が続いている。世代も環境も違う私には、秋葉原の事件が起こった理由はわからないだろうと前に書いた。しかし、ネットの書きこみや、たくさん出ている就職氷河期世代の本を読むと、年齢や環境が違っても、十分に理解できるもののように思われてきた。というのは、まるでこうした事件が起こることを予言していたかのような文章がいくつも見うけられるからだ。それらを読むと、これらの事件は、いわば起こるべくして起こったもののように思われる。 ただ、これらの文章からはあまり読みとれなかったこともある。 不満や怒りを抱えている人は多いが、そういう人がみな無差別殺人をするわけではない。秋葉原の事件の犯人などは、認知されたい
秋葉原・無差別殺傷事件、報道の裏側で (1/4)
事件が起きた直後の秋葉原では、単に現場を撮るだけではなく、ワンセグやラジオで事件がどう報道されているかをチェックしたりして、起こったことを確認したり、言説化しようとしていたわけです。 そこへマスコミがやってきてメディアスクラムを組む。そのスクラムの模様をさらにブロガーがまた撮る。「報道対野次馬」なんて明確な差異はそこに存在しなかった。“見る者”と“見られる者”がすごく錯綜していた空間だったと思います。 ネットでもマスメディアでも野次馬たたきが見られました。もちろん、本質的な差異なんてそこにはありません。容疑者を取り押さえた瞬間の画像が報道されましたが、携帯で撮影したその画像を持つ人に群がる報道関係者を大量に目撃しましたし、ブログより質の低い報道なんてゴロゴロあった。レポートしていたブロガーをたたくコメントだって、関心があるからそのサイトに「野次馬」として来たわけです。 誰が野次馬かとか、あ
おじさんたちには秋葉原の事件は理解できない？: 歌田明弘の『地球村の事件簿』
秋葉原の無差別殺傷事件の犯人を神とあがめる声が上がる一方で、 まったく理解できないという人もいる。 両者を隔てているものは何なのか？ ●無差別殺人犯が「神」である理由 秋葉原の殺傷事件に関連するネットの書きこみのなかで、興味深かったのは、２ちゃんねるの派遣業界の板だ。派遣の立場で働いていて事件は他人ごとではないと感じる人も多かったようだ。「秋葉原通り魔・加藤智大は神！批判する奴は死ね！」というスレッドが立った一方で、「秋葉原通り魔・加藤智大はゴミ！ 批判する奴は神ね！」というスレッドも立った。「加藤智大は神」のほうはかなりのスピードで書きこまれ、何度もスレッドが更新されているが、最初のころのスレッドの冒頭には、「加藤智大が神であるわけ‥‥理解しにくい人のために」との前振りで、次のように書かれていた。 『超越性』‥‥行動が、一般人を超越・逸脱しているから。一般人は思っていても実行しない。良く
秋葉原殺傷事件についての意外な反応: 歌田明弘の『地球村の事件簿』
みんなが情報発信者になるのは、きわめて望ましいことのはずだった。 しかし、秋葉原の無差別殺傷事件では、非難を招く事態が起きている‥‥ ●事件の野次馬がことのほか不謹慎に見える理由 ネットに犯人の痕跡が残された事件を何度か取り上げてきたが、その結果、何かがわかったかというと、そうでないことのほうが多い。犯人の以前の行動と一貫性があって事件が起きたというぐあいに見えないからだ。 秋葉原の事件については、非正規雇用の不安定さが背景にあったと言われる。実際、犯人がもし正規雇用だったら事件を起こしていない可能性は高いだろう。ただ、いうまでもなく、同じ環境の人間がみな犯罪を犯すわけではないし、そもそもまとめサイトなどに載っている犯人とおぼしき人間が携帯サイトに残したかなりの量の書きこみを読むと、ルックスの良くない自分に彼女がいない不満が延々と書きつづられている。 こうした感情は、若い男性にはありふれた
「アキバ事件で考える〜目撃ネット情報の使い方と報道・表現の自由」シンポジウム終了しました - ガ島通信
このブログでも告知していた、情報ネットワーク法学会デジタルジャーナリズム研究会のシンポジウム「アキバ事件で考える〜目撃ネット情報の使い方と報道・表現の自由」は終了しました。参加者は、学会員、ネットユーザー、新聞記者や研究者の方など約40人。このブログを読んで会場に足を運んでいただいた方もいらっしゃったようで、ありがとうございました。 発言・質疑の自由度を高めるために、取材・研究のために申し出た方以外の動画、写真、録音を禁止するというコードが定められていたので、ディスカッションの具体的な発言内容を公表することは差し控えますが、まとまりのある話になったので議論の骨子が何らかの形で公開できないか検討することになりました。 私からは「誰もが発信できる時代に、ヤマ（事件現場のこと）は誰が登るべきなのか＝事件報道を誰がするべきなのか、といった論争は無意味。登れるようになったんだからどうするべきなのかを
秋葉原通り魔事件 献花台に群がるマスコミ : アキバBlog
秋葉原通り魔事件翌日9日には、現場すぐ横に献花台とテントが設置され、いろんなニュースで伝えれているように、花を供え手を合わせる人が絶えなかった。 事件当日夜の時点もそうだったけど、この日は献花台の周りを、ＴＶカメラ少なくとも６台・ビデオカメラ数台・新聞＆雑誌のカメラマンなど計20人以上のマスコミが取り囲み、訪れた人の撮影＆インタビューをしていて、マスコミの1人が持っていた人員配置表では、ソフマップ本館前に配置？されるカメラマンには『現場（検証？と反応）』と書いてあった。 追いかけてきたり、名乗りもせず「遺族の方ですか」などと何人にも声を掛けられました。「違います」と言うと去っていきます。ものすごくものすごく嫌な気持ちでした。 桃井はるこオフィシャルブログ 中央通りで起きた事件について 献花台の周りには、たくさんの報道人が取り囲んでいた。手を合わせている間にもシャッターが押される。すごくいや
公開シンポジウム「アキバ事件で考える〜目撃ネット情報の使い方と報道・表現の自由」 - ガ島通信
7月5日（土）午後2時から上智大学11号館411号室で「アキバ事件で考える〜目撃ネット情報の使い方と報道・表現の自由」と題した公開シンポジウム（情報ネットワーク法学会デジタルジャーナリズム研究会主催）が行われ、私もパネリストとして参加します。会員以外の方も無料で参加できます。概要は以下の通りです。 「アキバ事件で考える〜目撃ネット情報の使い方と報道・表現の自由」 日時：7月5日（土）午後2時から5時まで 会場：上智大学11号館411号室（アクセスガイド・キャンパスマップ、会場の11号館は四ッ谷駅から結構な距離がありますので時間に余裕を持ってお越しください） パネリスト：歌田明弘さん（ジャーナリスト）、臺宏士さん（毎日新聞記者）、藤代裕之（ブロガー） コーディネーター：橋場義之さん（上智大学教授） 参加：無料（会員以外の方もご参加いただけます。会場に直接お越しください。入り口で名刺を一枚いた
asahi.com（朝日新聞社）：オレたちの言葉で語ろう ラジオ「Ｌｉｆｅ」秋葉原事件特集 - テレビ・ラジオ - 映画・音楽・芸能
オレたちの言葉で語ろう ラジオ「Ｌｉｆｅ」秋葉原事件特集2008年6月24日 印刷 ソーシャルブックマーク 鈴木謙介さん（右から２人目）の司会で、秋葉原殺傷事件について明け方まで議論が続いた＝２３日午前３時、東京・赤坂、小暮誠撮影 深夜ラジオ番組「文化系トークラジオ Ｌｉｆｅ」（ＴＢＳ）が２３日午前の放送で、秋葉原殺傷事件を取り上げた。司会は、ネットや若者について発言してきた若手社会学者の鈴木謙介さん（３２）。番組ホームページの予告編で、鈴木さんは「事件について何を言えばいいのか僕は分からない」とリスナーに語りかけていた。（塩倉裕） 「Ｌｉｆｅ」は０６年１０月に始まった。鈴木さんを中心に、フリー編集者の仲俣暁生さん（４４）ら３０〜４０代のパーソナリティーが、社会問題やサブカルチャーを話題に２時間半、語り合う。番組は先日、ギャラクシー賞（ラジオ部門）の大賞を受賞した。 取り上げたテーマはロス
某全国紙に掲載されるはずだった秋葉原通り魔事件のコメント - MIYADAI.com Blog
某全国紙に掲載されるはずだった秋葉原通り魔事件のコメントが、地震で「とび」ましたので、かわりにこちらに掲載します。 **************************************************************** 社会学者の宮台真司・首都文学東京教授(49) は携帯サイトの書き込み内容からこう分析する。 『現実でも一人。ネットでも一人』『みんな俺を避けている』などの書き込みから見ると、加藤容疑者は社会に居場所が見つけられない不満を強く感じている。背景には若者文化の変質があろう。 かつては人づきあいが苦手な若者たちの『もう一つの居場所』が若者文化の中にあり、秋葉原もその象徴だった。今はオタク文化もネット文化もまったり戲れる場所。被害者の一部がそうだったように秋葉原も今は友達と連れ立っていく所だ。友達がいない者には秋葉原でさえ居場所にならない。 他方『県内トップ
記号的な殺人と喪の儀礼について (内田樹の研究室)
秋葉原の事件について平川くんが書いている。 http://plaza.rakuten.co.jp/hirakawadesu/ 彼のオフィスは秋葉原だから、まさに目と鼻の先で起きた事件である。 平川くんはこの事件については「よくわからない」という節度を保とうとしている。 確からしいことは、「かれ」は俺たちがまだ見出せていないような「必然」によって社会との繋がりから切断された存在になっていたということだけである。 その「必然」が見えなければこの事件は被害者と加害者というような明確な輪郭を持ってはいても、加害者の中に広がっていった闇については何もわからないままである。 もっと、言うなら、その闇の意味を見出せないままに書かれた「再発防止」の処方は、その闇を隠蔽し、広げるだけだと、俺は思う。 私は最後の部分が平川くんのとくに言いたいことだろうと思う。 無差別に人を殺すことを決意した人間の中にある、私
蟹工船が平積みとなった挙げ句のアキバ事件か - 雑種路線でいこう
いくら不幸だからといって暴発して他人を虐殺していい正当性はない。けれど日本が貧しかった時代は年間200件近くこういう事件が起きていたというし、若者を切り捨てた時点で確率的にこういったことが起こることは十分に予想できたのではないか。ナイフ規制も別に構わないけど、官房長官には小泉政権時代に製造業派遣を認めた件と今回の通り魔事件との関連にも是非コメントいただきたいところではある。 天漢日乗: 秋葉原通り魔殺傷事件(その6)容疑者は日研総業の派遣社員で裾野市にあるトヨタグループの関東自動車工場勤務 6月一杯で辞めるよう通告を受ける この部分、私が電話で父親から聞いていた話と食い違う。 少なくとも工場の正社員は６月３０日付けで派遣はすべてクビと認識していたようだ。 期間工は契約更新しない形で順次数を減らすということ。 最終的には、正社員以外はすべて解雇する。 拙著『戦前の少年犯罪』に「戦前は通り魔が
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
制服の女の子に踏まれるお店 「あきば踏みっ娘学園」 - アキバBlog
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20080820dde018040052000c.html
Global Voices Online >> Japan: Toyota’s Just-In-Time System and the Akihabara Killings (Part 1)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080728-00000004-maip-soci
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20080623ddm012040032000c.html
NHKスペシャル｜追跡・秋葉原通り魔事件
Japan: Toyota's Kanban System, Applied to Humans
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080612-00000056-san-l02
http://www.asahi.com/national/update/0612/TKY200806110311.html