元々科学者でも何でもない、ただの一般市民だが、散々ネットやテレビで偉そうな科学的な意見・発表が流れてもいても、それがあまりよく調べられていない事だったり、充分なデータが用意されてなかったりなどというケースを目にするようになってきた。 しかし、いつも困ってしまうのだが、じゃあどうすればいいのだろうか？ 自分は最初にも書いたとおり、何にも知らないし周りにそんなに詳しい人間も居ない。ネットで見てもどちらの意見もそれらしく見えるが、結果としてはどちらも？？になってしまう。 それが正しいのかもしれないし、正しくないのかもしれない。どちらにも一定の分別はありそうだ。 こういう時に私のような大衆は何を考えて行動すればよいのだろうか。 流行りの反知性主義…とでもいうのだろうか、そういった批判のようなものがあるのだが、だからといって、世界は私のような人間が学習するような時間は与えてはくれない。火山は噴火する

茨城県の教育委員が、「妊娠初期にもっと（障がいの有無が）わかるようにできないのか」「茨城県では（障がい児を）減らしていける方向になったらいい」などと発言したことで辞職に追い込まれました。これが差別的な発言であることは明らかですが、しかしそれを封殺すればすむ問題でしょうか。 傷がいを持つ胎児の中絶はもちろん、出産直後に障がいがあることがわかった場合も安楽死を認めるべきだ――こんな主張を聞いたらほとんどのひとは仰天するでしょう。しかしこれは、倫理学の分野で1970年代後半に提起され、数々の論争を経て（批判も含め）いまでは一定の評価が定まっています。 重度の障がいを持つ乳児の安楽死を議論の俎上に載せたのはオーストラリアの哲学者ピーター・シンガーですが、彼はネオナチやファシストの類ではなく、「動物の権利」を提唱して動物保護運動に画期をもたらしたリベラルの“過激派”です。 なぜ動物に権利があって胎児

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名古屋市のレポートから3日後の12月17日、世界保健機関（WHO）の諮問機関であるGACVS(ワクチンの安全性に関する諮問委員会)が子宮頸がんワクチンに関する新たな安全声明を発表した。 今回の声明は2014年3月に発表された前回の声明以来、1年半ぶりとなる。3ページにわたる声明の最後の方で、一段を割いて日本に言及しているが、日本のメディアは一様に沈黙し、今のところ記事になったものを見ない。 「薄弱なエビデンスに基づく政治判断は 真の被害をもたらす可能性がある」 今回、日本における副反応騒動への言及は、驚くほど踏み込んだ表現となっている。前回の声明では「GACVSは日本のデータに因果関係を見ないが、専門家による副反応検討会は引き続き調査中」と記載された顛末の続きは、今回、次のように辛辣だ。 「専門家の副反応検討委員会は子宮頸がんワクチンと副反応の因果関係は無いとの結論を出したにもかかわらず、

パックンも問題提起！　外国人に褒められたい日本人、ナゼ？ 日本人はすごい、技術も最高、こんなにすごい、ただしお前とは何の関係もない。

グロテスクな見た目で「有明海のエイリアン」の異名をとる珍魚「ワラスボ」形のグミが１９日、ＪＲ佐賀駅や佐賀空港など佐賀市内限定で発売された。 長さ１０センチで実物の４分の１だが、とげとげの歯やヒレ、うっすら透けた肌などを福岡市内の食品会社が再現した。コーラ味で３本入り５４０円（税込み）。 ワラスボの動画で観光ＰＲをする佐賀市がロゴを無償提供。土産用の干物に加えて菓子の登場で、市の担当は「子供にも人気が出れば」と誘客を期待する。（松川希実）

Ⅰ.緒言 青二才さまのこちらのエントリが興味深いと私の中で話題になったので、純粋にハゲのパラドックス（以下、「ハゲパラ」）について吟味*1してみたいと思います。なお、本論に先立ってハゲパラの論理展開を以下に記しておきます。 「髪の毛が一本もない人はハゲである」（前提1） 「ハゲの人に髪の毛を一本足してもハゲである」（前提2） ここで前提1に前提2を繰り返し適用していく（つまりツルッパゲの人に髪の毛を一本ずつ足していく）。そして次の結論を得る。 「よって全ての人はハゲである」（結論）*2 Ⅱ.超越論的ハゲ原理論 オバQはハゲか Ⅱ-Ⅰ.感性論 大学一般教養の数学において、「ハゲパラ」に対し「ファジー集合」の概念が語られている。具体的な例では「『オバQはハゲである』という命題の検討」である。この検討はおおむね、純粋ハゲパラにおける前提2の成立条件の批判と換言できよう。 （ⅰ）古典集合論では「ハ

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