東京新聞:「９条は幣原首相が提案」マッカーサー、書簡に明記 「押しつけ憲法」否定の新史料:政治(TOKYO Web)
日本国憲法の成立過程で、戦争の放棄をうたった九条は、幣原喜重郎（しではらきじゅうろう）首相（当時、以下同じ）が連合国軍総司令部（ＧＨＱ）側に提案したという学説を補強する新たな史料を堀尾輝久・東大名誉教授が見つけた。史料が事実なら、一部の改憲勢力が主張する「今の憲法は戦勝国の押しつけ」との根拠は弱まる。今秋から各党による憲法論議が始まった場合、制定過程が議論される可能性がある。 （安藤美由紀、北條香子） 九条は、一九四六年一月二十四日に幣原首相とマッカーサーＧＨＱ最高司令官が会談した結果生まれたとされるが、どちらが提案したかは両説がある。マッカーサーは米上院などで幣原首相の発案と証言しているが、「信用できない」とする識者もいる。 堀尾氏は五七年に岸内閣の下で議論が始まった憲法調査会の高柳賢三会長が、憲法の成立過程を調査するため五八年に渡米し、マッカーサーと書簡を交わした事実に着目。高柳は
生存バイアスとは (セイゾンバイアスとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
生存バイアス単語 5件 セイゾンバイアス 10 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要関連商品関連項目掲示板生存バイアス(Survivorship bias)とは、生存した物のみを基準とすることで誤った判断を行ってしまうことである。生存者バイアスなどとも言われる。 ※紛らわしいが「自分だけは大丈夫」は正常性バイアス。→ 認知バイアス の項目を参照 概要 ある特定の出来事や手段などを評価する際に、経過と共に発生する少なくない脱落・淘汰などをした存在を考慮することなく、最終的に生き残った一部のみをもって判断してしまうことを指す。 例えば、特別厳しい教育方法に対してそれをくぐり抜けた一部の成功者の非常に強い支持のみをもってその教育方法の正しさを主張する場面などが挙げられ、この場合あまりの厳しさに脱落していった大多数の層が無視されていることになる。脱落者は文字通り脱落済みであるため死人に口なしと
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仏「ブルカ禁止法」は差別か、欧州人権裁判所で審理始まる
フランス・パリ（Paris）で、顔全体を覆うベールの着用を禁じたいわゆる「ブルカ禁止法」に違反したとして罰金刑を科された後、裁判所を後にするイスラム教徒の女性（2011年12月12日撮影、資料写真）。(c)AFP/MIGUEL MEDINA 【11月28日 AFP】顔全体を覆うベールの着用を禁じたフランスのいわゆる「ブルカ禁止法」について、信教の自由を侵害する差別的な法律かどうかを問う裁判が27日、欧州人権裁判所（European Court of Human Rights）で始まった。 一方この日、フランス首都パリ（Paris）でも偶然、頭を覆うスカーフの勤務中の着用をめぐって解雇されたイスラム教徒の女性に関する控訴審が開かれた。 いずれも、フランスが長年貫いてきた世俗主義の伝統と国内最大の少数派であるイスラム教徒の一部とが対立する、長引く法廷闘争の例だ。 ■「共生推進が目的」とフランス
イスラム教徒の女性がビキニを着ない理由を子どもに説明できる親になりたい - ジェイ・ステーション
イスラム教徒が9割の国バングラデシュで生活するぼくは、宗教を無視することはできません。もし宗教を無視して日本のように毛嫌いしていたら、ここで生活をしていくのは無理でしょう。（※本心はどうであっても構いません） 特にイスラム教徒の女性は肌の露出はご法度です。 もし自分の子どもがイスラム教徒の女性と街で出会ったり、テレビを見て、「ねえなんであの女の人、顔まで全身隠れているの？」と言ってきたら、あなたは親としてきちんと答えられますか？ 出典：ビキニじゃなくても闘える。ビーチバレーのエジプトチームが、五輪の精神を証明してくれた 女子ビーチバレーのエジプト選手がビキニではない理由 イスラム教徒の女性の服装 コーラン24章31節 アラビア語 英語 日本語 コーラン33章59節 アラビア語 英語 日本語 夫と父以外の男に肌を見せてはいけない イスラム教徒の女性の服装種類 ブルカ ニカブ ヘジャブ サロワ
子どもの貧困 当事者の声 あきらめないために必要なもの（湯浅誠） - エキスパート - Yahoo!ニュース
高校生の声まずは、この動画を見てほしい。 何に気づいただろうか。 生活の苦しさとともに、追い込まれていく気持ちに気づかれたことと思う。 「自分が早くじりつできたらと なんどもふさぎこんだ」 「手をさしのべられると、ふりはらってしまう自分がいる。私は、こんな自分を好きになれないでいる」 「塾に行くことを諦めなければいけませんでした」 「金額をみてあきらめたりすることが多い」 「けれど誰にも話せない。誰もわかってくれない」 「こういうふうに考えてしまう自分が、嫌いです」 「いつも一人でいる。学校でも一人ぼっちでいる」 「生きたいのかもわからない。自分のことがわからない」 「家族みんなが悲しい気持ちになる」 「何もそんなふうに思わなくても」と、私も思う。 「生きていれば、きっといいことがあるよ」と。 しかし問題は、私がそう思うか、そう言うかどうかではない。 本人たちがそう思うか、思えるかどうかだ
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