日本人は、「和」とか「空気」とか「世間」とか「ケガレ」という概念に支配されていて、自分でも意識しないうちにそういう概念に基いて行動するということはよく言われている。これらは合理的には説明のつかないもので、精神の深い所をかなり強固に縛っているものであるので、宗教に限りなく近く、実際「日本教」という言葉もある。 しかし、教祖はいないし教義も戒律もテキストになってないので、日本教は宗教とはみなされていない。宗教とみなされてないから、日本教は政教分離や信教の自由という原則の適用範囲外になる。 キリスト教の信者が熱心な信者の力で市長に当選して、市内の学校に聖書の講義の時間を作ったり、信者である職員を優遇したら大問題になるだろう。しかし、日本教の信者が熱心な信者の力で市長に当選して、学校で生徒に日本教の戒律を強制したり、日本教信仰の度合いで人事を行なっても問題にならない。 問題にならないというより、大

おもしろければ、それでいい、という姿勢で読んでいる。これを教養書や歴史書として読む奴の気が知れん（→いわゆる団塊社長）。お題にもあるとおり、これは「物語」として読むのが正解。 例えば、「たら」「れば」の乱発、見てきたような断定口調、その一方で「…と思う」で終わる文章、妄想爛漫、カエサル萌え… 好き放題に書いてる ── それでも威を借るために歴史書からも引用頻々… 史家をチクりチクりと批判しながら。 つまり、往年の名著「男たちへ」で培ったシニカルな目線は、ローマという増幅装置を使って現代へ放射しているんだな ── それが団塊世代には心地よいらしい。ダンナや息子が激しく気の毒に思えるが、日本最高齢の腐女子として、がんばってくださいと、つい応援したくなる。 したがって、楽しめる読み方は、ツッコミを入れながら、塩婆がバッサリ斬った史実や書籍を拾いながらが良い。 「塩婆が言ってることはホントーか?」

Twitterを始めて1年3ヶ月程経ちました。 始めてからと言うもの、timeline上でかなり友達の輪が広がりました。オフ会にもたくさん参加したし、企画もした事もあります。逆にトラブルが起きて嫌な思いをした事もありました。 たまたまTwitterでのコミュニケーションに関するpostをする機会があったので(この辺)、最近twitterを始めた人向けに、また、原点に戻る自戒の意味も込めて、コミュニケーションのあり方を整理してみようかと思います。 基本はゆるいコミュニケーション あくまで「何してる？」をpostする事がTwitterのコンセプトであり、 ＃実際は「何してる？」よりも@発言、考えてる事やネタの方が多い訳ですが。。 postなりbio欄なりを見て興味を持った人をfollowしていき、相手からfollowされたら繋がりができます。 mixiなどのSNSと違って一方通行もあり、両思い