障害者ももちろん犯罪をすれば、罰せられるべきだとは思います。ただ、そういった行為になぜ及ぶのか？本当に、親や周りの教育者だけが悪いのか？継続的教育のコストは誰が払うべきなのか？課題は山積みだとは思います。ただ、障害者と直に付き合っている自分としては、このことだけは考慮しておいてほしいということがあります。 "知的障害者"は合法的に犯罪が許されるのだろうか 知的障害者は継続的教育なしに社会適応できるわけがない MellowMoon 「"知的障害者"は合法的に犯罪が許されるのだろうか？」 僕はNPOで働いている人間なので、いわゆる知的障害者という人たちとも付き合いがあります。（以前、知的障害者の施設でボランティアをやっていた経験もありますし）もちろん、知的障害者を含め、障害者には独自の事情があり、そのための継続的教育や支援は必要だと思います。そのための、コスト負担を誰がするのか、それにも課題は

自律系と他律系 (足柄小僧) 2007-02-19 03:09:19 山形浩生氏が翻訳した本（題名は忘れました）の中にアリのコロニ－の話があり、アリは、各セクタ－に沿うタイプ（エサ担当・女王アリの世話担当など）として最初から生まれてくるという、興味深い話が書いてありました。 その中でも一番興味深いのが、各セクタ－のどこにも属さないはぐれ者（外部）的なアリが少数おり、コロニ－の危機などの際、この無所属アリが活躍するというのです。 こうした話は、人間の社会にもあり、民俗学・人類学にも出てきます（人類学者山口昌男氏が「周縁」として考究しています）。 私見では、根本的なところで、どうも人には身体的な差異として自律系と他律系の二者があるのではないか、そのように考えています。 その上に日本の文化的風土（環境要因）に培われた精神の在り様というものがあります。 西欧社会史の泰斗阿部謹也氏は、日本社会を考察

今日の昼、１２時を少し過ぎたころでした。 僕は、遠来の客人に会うために都心に出ようと、ＪＲ中央線三鷹駅の１番２番線ホームに降りる階段の上にいました。 ちょうど１番線に入ってきた、三鷹駅折り返しの地下鉄東西線直通電車に乗ろうとしていたのです。 階段を降り始めたときにホームで異様などよめきがあがり、女性の叫び声が聞こえました。 なんだろうと思いながら、階段を下りていくと、目に涙を浮かべ、顔を引きつらせて泣き叫んでいる女性（２０才くらい）が、駅員さんに抱えられるようにして連れてこられるのが見えました。 そばに心配そうに付き添っていた友人らしい同年代の女性も青ざめた顔をしていましたので、彼女らがよほどひどいショックを受けただろうことは、鈍感な僕にもすぐにわかりました。 泣き叫んでいる女性は、足腰に力が入らないようで、膝をくの字に曲げてがくがくとふるわせながら、肩をかしている駅員さんにすがりつくよう

小倉です、重複投稿御容赦ください。以下、16日付けの盗聴捜査報告書へのコメ ントです。 最新版は http://www.alt-movements.org/no_more_capitalism/modules/wordpress/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 盗聴された通話の８５％以上が犯罪と無関係--「盗聴報告書」を読む 警察庁は16日づけで「通信傍受法第２９条に基づく平成１８年におけ る通信傍受に関する国会への年次報告について」を発表した。 http://www.npa.go.jp/sousa/keiki2/20070216.pdf 新聞報道では、「通信傍受、９件適用し２７人逮捕」といった数字しか報じられ ていない。（朝日、時事、共同など）しかし、マスコミが報じる「9件」は盗聴 令状の件数ではなく、たんなる警察庁の分類番号の数字が９であるということ

私、餡子のためなら逆立ちだってしますよ。 こじらせている。 食べたいと思ったら食べたいのである。 ここが北カリフォルニアの片田舎であろうと、私があんみつが食べたいと思えば、あんみつは今すぐ作って食べなくてはいけないものになる。食いしん坊の思考は凄まじい。 子供が観ていたアニメで、赤ちゃんが空の…

このところ野宿者関連のエントリばかり書いている。それらの記事を読んで、なるほどこういう理屈か、それならば仕方ないね、とか思う人が一人でもいるなら嬉しいことだと思う。野宿者にあからさまな敵意を持っていた人が考えなおしてくれるのかもしれず、あるいは野宿者に同情しつつもどう考えたらよいのか考えあぐねていた人がある種の納得に至るのかもしれず、そういうことがあれば、それはそれで嬉しいことだ。 ただ、話はそこで終わってない。誰かが書いたり話したりしたことを通じて誤解が解かれたり理解が得られたりするというとき、それは裏返せば、その書かれたり話されたりするまでは、誤解が解かれることも理解が得られることもなかった、ということである。私たちが本当に何かを分かったとするならば、その分かった地点から分かるまでの道のりを振り返って思うことがあるはずだ。 生田武志『＜野宿者襲撃＞論』では生田氏の授業を受けた小中高生の

今の日本に必要な戦争映画は、例えば「餓死した英霊たち」という題名の映画ではないでしょうか。 映画でなく、演劇でもいいでしょう。 アジア太平洋戦争で死んだ日本兵の半数が餓死、及び栄養失調による病死だと推定されます（藤原彰氏による）。 彼らは、戦争に動員される前はどこにいたのか。どこに連れて行かれたのか。 どのようなプロセスを経て餓死に至ったのか。 そして、彼らの餓死は回避不可能だったのか。 その前に、彼らを戦地に送り込む必要はあったのか。 そもそも、多くの餓死者を出すほどに必要な戦争だったのか。 これらの問題と、今を生きている私たちが「出会う」ための映画や演劇が… 参考　http://www.jrcl.net/web/framek897.html

私、餡子のためなら逆立ちだってしますよ。 こじらせている。 食べたいと思ったら食べたいのである。 ここが北カリフォルニアの片田舎であろうと、私があんみつが食べたいと思えば、あんみつは今すぐ作って食べなくてはいけないものになる。食いしん坊の思考は凄まじい。 子供が観ていたアニメで、赤ちゃんが空の…