『悪魔の詩』の著者Salman Rushdie氏が刺されて重傷
「クルアーン」は、イスラム教（イスラームと書かなければダメですか？）や中東の研究者がそのように表記している印象があります。 学校の教科書では、2013年発行の『小説世界史B（山川出版社）』には「コーラン」と表記されていました。ただし、マホメットは「ムハンマド」表記、イスラムは「イスラーム」表記でした。ちなみに表記の話で言えば、アメリカのルーズベルト大統領（セオドア、フランクリン両方）は「ローズヴェルト」表記です。ローマのシーザーは「カエサル」です。 今回の話に限らず、外国語の転写は表記が揺れ動きますね。「カソリック」か「カトリック」か、「ウォッカ」か「ウォトカ」か、「ロサンゼルス」か「ロスアンジェルス」か。いち素人としては、どれが正解でもいいからなるべく統一してほしいと思います。 それから慣習的に呼び習わされている呼称は、下手に変えてほしくないという思いもあります。朝日新聞や子供向けの本に
イスラームの虚像
「イスラーム棄教者会議」、知りませんでした。 私はイスラムに好意的に関心をもっている者ですが、（イスラム系）新宗教になることをおそれずに宗教改革を考えるムスリムが現れないものだろうかと思ってしまいます。あるいは、棄教よりも難しいことなのでしょうか。異端は異教徒よりも憎悪を集めてしまうかもしれません。 なんとなく神仏を信じる自分なりの宗教心を大切にしているのですが、教条的な宗教を前にすると、対話への高い壁に絶望的になります。 なお、宗教のことを考えるとき、いつも、『漂流するトルコ』のウメル・セチェル氏の件を思い出します。
女だけで回教圏に行くのは無謀
Ｆ爺様 本編を読んで、「ある『異文化軽視』事件」に登場した女の考え方が、自分なりにさらによくわかってきました。 その女からすれば「子連れの私にみだりに話しかけるなんて、私をそんなふしだらな女だと思っているの？馬鹿にしないでよ。」と考えたのかも知れませんね。或いは気軽に話しかけてきた男に対し、警戒心を抱き、我が身を守ろうと反射的に身構えたのかも知れませんね。 いずれにせよ、それでも回教圏に個人で行こうとする日本の女性は、この女の行動様式についてよく考えておく必要があると思いました。先方の文化を知って、問題に巻き込まれないようにするために。 IHさん >その女からすれば「子連れの私にみだりに話しかけるなんて、私をそんなふしだらな女だと思っているの？馬鹿にしないでよ。」と考えたのかも知れませんね。 それもありますが、 女には「我が子は、大人になるまでは、私が守らなくては」という確信があり、 地元
ある「異文化軽視」事件
Ｆ爺様 多言語・多文化状況を間近に観察したことの無い者として２つ疑問を感じました。 ① 回教圏（或いは少なくともアルジェリア東部）では、もし混雑した場所で子供が泥まみれの靴を履いた足をバタバタさせていても、誰も何も言わないのでしょうか。この地元の中年男のように蹴飛ばされても、黙ってその場を離れるのでしょうか。 だとすれば、育児中の女性の地位が高いというよりも、ちょっと冷たい印象を受けます。子供は地域社会全体で見守り育てるもの、という考え方ではなく、子供は女だけで（或いは実母だけで）育てるもの、という考え方なのでしょうか。 最近の日本も、文化的な背景は全く異なりますが、表面的な状況は似ていると思いました。昔は見ず知らずの大人が子供に注意する場面をよく見かけましたが、今ではあまり見なくなりました。周囲が育児に関わりたがらなくなってきたのです。育児の進め方についても、決定権は母親が一人で握ってい
アナトリア・アレウィー教の12日断食
こんにちは。私は、『あるデルスィムの物語-クルド文学短編集- Bir Dersim Hikayesi. Murathan Mungan編、磯部 加代子 訳』という本を持っています。まだ全体の三分の一程度しか読んでいません。この本の序文に "Dilsizdir benim acilarim..Konusmazlar kimeseyle,Sadece benim canimi acitirlar..Hic hak etmedigim halde...! Cemal Sureya"(tremaやcedilleは省略して入力しています。)と書いてあり、これはデルスィム語ですか？ また、基本的にクルチュマン語やデルスィム語はアルファベットで表記しますか? それとも出身によっては、アラビア文字を使う人もいますか? もし良ければ教えてください。 逸見 廉さん >私は、『あるデルスィムの物語-クルド文学短
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧
キリスト教vsイスラーム
Ｆ爺様 よくわかりました。腑に落ちました。どうもありがとうございました。 回教徒やキリスト教徒から見れば、私のような無信心者は、無知でかわいそうな人ということになりそうですね。 とりあえずお礼のみにて失礼いたします。 またコメントいたします。 IHさん >回教徒やキリスト教徒から見れば、私のような無信心者は、無知でかわいそうな人ということになりそうですね。 その通りです。F爺は、キリスト教圏やイスラーム圏で幾多の人に面と向かって「お前のような無知な奴は・・・」と言われました。そういう人達は、インド諸宗教や佛教、道教、神道などのことを何も知らない自分がそういう言葉を口にするのがおこがましいことだとは全然考えていません。 次のコメントを心待ちにしております。
イスラームの虚像
「イスラーム棄教者会議」、知りませんでした。 私はイスラムに好意的に関心をもっている者ですが、（イスラム系）新宗教になることをおそれずに宗教改革を考えるムスリムが現れないものだろうかと思ってしまいます。あるいは、棄教よりも難しいことなのでしょうか。異端は異教徒よりも憎悪を集めてしまうかもしれません。 なんとなく神仏を信じる自分なりの宗教心を大切にしているのですが、教条的な宗教を前にすると、対話への高い壁に絶望的になります。 なお、宗教のことを考えるとき、いつも、『漂流するトルコ』のウメル・セチェル氏の件を思い出します。
宗教批判の自由 - F爺・小島剛一のブログ
「Jun」さん このブログの運営方針のご理解、ありがとうございます。 お知らせくださった英文のサイトAと、そのサイトAが情報源として引用しているフランス語のサイトBを確認しました。 サイトAは、サイトBの情報を歪曲しています。サイトBには、「フランスの検察がナント市在住の16歳の高校生を起訴するための準備をしている」とは書いてありますが、高校生は「逮捕」も「拘束」もされていません。サイトAが「jailing」「jailed」(投獄した/投獄する)と書いているのは、虚報です。 起訴準備の理由は、「テロ擁護」ではなく「テロ礼賛」とあります。 サイトAが「引用だ」として掲載している漫画が本当に高校生がFacebookに載せた漫画と同じ物であるかどうかは、分かりません。従って、この漫画について今あれこれ言う意味はありません。 事実関係がはっきりしないうちは、この件についてコメントは出来ません。また
アレヴィー派 - Wikipedia
トルコ共和国内のアレヴィー派居住地 アレヴィー派（アレヴィーは、Alevî）は、トルコおよびブルガリアのトルコ人・クルド人の間にみられるイスラム教（イスラーム）の一派。日本語では、アレヴィ[1]、アレビ[2][3]、アレウィー[4]などの表記が用いられることがある。 第4代正統カリフのアリーを崇敬するため、「アリーに従う者」を意味するアレヴィーと呼ばれる。同一語源の名を持つシリアのアラウィー派との関係については不明の点も多い。 アレヴィー派自身は、イスラームであることを主張するが、スンナ派はアレヴィー派をイスラームと認めておらず、異端と見なしている[2][3]。アレヴィー派は、トルコ人の先祖が中央アジアに展開していたイスラーム化以前の時代に由来するシャーマニズムの要素をもち、シーア派の教義も取り込んでいる[3]。このため、「シーア派の分派」と説明されることもある[2]。アレヴィー派は、一夫
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コロナ禍の8月25日 : イスタンブールのKariyeカーリイェ教会も回教寺院にされた
イスラームと(男子)同性愛
シャルリー忌