毎日スーツを着ていますが、一日じゅうスーツをきていると次の日にパリッとしていなく、なんかふんにゃりとしています。スーツのしわ伸ばしスプレーをかけ、ハンガーにかけ.. - 人力検毎日スーツを着ていますが、一日じゅうスーツをきていると次の日にパリッとしていなく、なんかふんにゃりとしています。スーツのしわ伸ばしスプレーをかけ、ハンガーにかけているのですが、胸元などがふんにゃりとしてしまっています。クリーニングにださず、これをパリッとした感じににするにはどうすればいいのでしょうか？ぱりっとする方法、またはパリッとする機材などがありましたら教えてください。
厳しくて優しくて：ぁゃιぃ(*ﾟーﾟ)NEWS 2nd
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1195277090/ 281 名前：1/4[sage] 投稿日：2008/01/27(日) 13:57:19 ID:4pvBZlP1 昔、役者を目指して劇団の俳優養成所に通ってたことがある。 その時出会った講師の先生が超厳しかった。 ・5分前には全ての準備をして、いつでも始められるようにしろ。 ・遅刻、忘れ物をするような奴は信用できない。帰れ。 ・稽古場に入ったら荷物を一箇所に集めろ。 ・ゴミはすぐに拾って自分のポケットに入れ、後でゴミ箱に捨てろ。 ・席を立つときはパッと立て。気をつけはキチンと背筋を伸ばせ。 ・会釈は15度、敬礼は30度、最敬礼は45度で！ ・座面の3分の2に腰掛け、背もたれを使わず腰を伸ばす。 ・女子は座った時に股を開くんじゃない。膝をしっかり閉めろ。 ・語尾を無駄に伸ばした頭の悪い話
テオドール・アドルノ『否定弁証法講義』（第8回講義メモ） - sekibang 1.0
否定弁証法講義posted with amazlet on 08.01.03アドルノ 細見和之 高安啓介 河原理 作品社 (2007/11/23) 売り上げランキング: 17030 Amazon.co.jp で詳細を見る 少し間が開いたが第8回講義を読む。この回では、前回の最後に触れられた「無限なもの」という概念について詳細な検討がおこなわれている。そこではまた、過去にこの概念がどのように使用され、あるいは使用されてこなかったのかについての反省もおこなわれている。アドルノは無限性をもったものとして芸術作品を例にあげているのだが、この部分でかなり明解にアドルノの批評がどのようなものであったのかという点が示唆されるように思う（個人的にはそこ以外にあまり発見はなかった）。内容としてはかなり軽め。以下、いつものように講義メモ。 「無限なもの」という概念は、目新しいものでは決してない。むしろ、それは
自省力の問題というか - finalventの日記
自分語りで始めるのもなんだが、私は子どもの頃ひどい孤独で云々、そして世界と人々は私を否定していた、ので、そういう状況からこの世界に向き合うことになった、ま、端折って言えばそう。 なので、自分が正しい、正気だという前提から出発しない。自分の思念・存在はまず留保され仮説としている。そして、半世紀も生きてみてしみじみ思うのだけど、仮説を人生で検証して生きるという人はそんなには多くはないのかなと思う。 私は、私を否定した人の言動も留保する。それも仮説にする。そして生きながら自分の仮説と照合して検証していく。検証というか経験というか。できるだけバイアスが入らないようにしている、というのはバイアスとは自負のようなものだからだ。 で、そうはいっても、生きて継続的に検証していくと、意外と自分の仮説のほうが正しい。 そうなる理由は、古典というか死んだ人の叡智に頼るしかなく、そういう人達はその人生で検証してい
騙す神 - finalventの日記
私が聖書が好きな理由は、そこに描かれる神が、チャーミングだからというのがある。 特にエレミアと神の関係。 エレミアは神に騙されたと言う。 そして神にぐだぐだ愚痴を言う。 あれはいいなと思う。 ヨナもそう。 神に騙されて、人から世界からひどい目に合う。 イザヤもそうか。 エリヤもそう。 神を探して、嵐のなかや火のなかを探し求めて、そこに神がいないことを知る。で、疲れて呆然としているとき、神は静かに語る。「おまえ、何やってんの？」それはないだろ。 ヨブの場合は悲惨でもある。人の世の悲惨を授けられる。 私は、こういう神が好きだ。 私は、たぶん、ひねくれ者だからだろう。 サラはこっそり神を嘲笑した。そして、その笑いを得た。 イエスも神から見放された。 この世はイエスに勝った。 ヤコブも神と相撲して神に勝った。 神はけちょんけちょんに負ける。 ってなことを言うとクリスチャンは嫌がるだろうけど、みんな
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