量的緩和政策の解除だって: 極東ブログ
量的緩和政策の解除について、私にはよくわからない。だから、ちょっとだけ書いておく。 量的緩和政策は、庶民的な感覚からすれば、結果的に、家計部門から金融部門への所得移転、つまり、庶民の貯金が利息で増える分を銀行の儲けにしちゃったなということだった。その損失額は三百四兆円だという試算もある。日経”超低金利で家計に304兆円の「損」・日銀試算”（参照）より。 日銀の白川方明理事は23日の参院財政金融委員会で、バブル崩壊後の超低金利で家計が得そこなった金利収入が累計で304兆円にのぼるとの試算を明らかにした。長引く金融緩和が家計に大きなしわ寄せをもたらしたとの見解を示した。 もっともそれだけ金利が得られる状態という仮定は正しいかとか、金利がそれだけ得られる状況なら企業活動も活況であり所得も増えただろうといった議論も成り立つのかもしれない。私はよくわからない。が、たとえ所得が増えてもその再配分は現状
ツッコミビリティとトレーサビリティ - アンカテ
前のエントリーを書きながら、漠然と「ツッコミビリティとトレーサビリティ」という枠組みを考えました。 ツッコミビリティは、「言説の反論しやすさ」くらいの意味で私が作った造語で、トレーサビリティは主に食品の追跡可能性として使用されているようですが、ここでは、これを次のようにネットの中の言論の為の用語として再定義して使用します。 ツッコミビリティ 言説に対する反論を読者に提示することが容易である性質(上記記事では「物理的ツッコミビリティ」) トレーサビリティ 言説と言説の発信者に関する情報を関連づけることが容易である性質 ネット上での代表的なメディアを例示すると次のようになります。 ツッコミビリティ高 ツッコミビリティ低 トレーサビリティ高 ブログ マスコミの運営するサイト トレーサビリティ低 2ちゃんねる ジオシティーズ等の無料ホームページ ネット以外のメディアを例示すると次のようになります。
意図的な誤読によって長いテキストをぼんやり眺める - ベアハグハグ
■[misc]意図的な誤読によって長いテキストをぼんやり眺める http://d.hatena.ne.jp/AyanoIchijo/20060315/p1 4年も5年も付き合ってたった一度しか女子って言ってくれなかった人が女子って言ってくれたのって今日なんだよなあなんて10年近く前のそんな日付を記念日みたいに大事に覚えてることに気付いてやっぱ一条って女の子だったんだなあと我ながらっつーか女子だよ！女子だよ一条は生まれた時から！ [男と女][こういうのも][駄洒落っていうのかな]
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
無体汎神論 - 無体教 - ディープ素人
「無体様はあなたがたと共にいます。 さぁ歌いましょう、偉大なる無体様を称えて！」 い〜つくしみ深〜きぃ、友〜なる無体〜 あの(ア)イコンは 魂が天界に召されていく様子を描いたものに違いない！ 皆、人は死ぬと肉体を捨て nobodyとなるのです！さぁ、うたいｍ（ｒｙ
備忘録ことのはインフォーマル20060315
■[▲]今の気持ち 10:49 とりあえず、元オウム信者は今の日本社会において「終身執行猶予つき終身刑」みたいな状況に置かれているわけです。つまり、何か悪いことをするんじゃないかという目で見られ続け、しかもそれは死の瞬間になって「ああ、この人は何もしなかったね」ということでしか証明できない。言い換えれば、今、私がすべてを証明することなどできやしないので、今までどおり、読者の役に立つ（あるいは知識としておもしろい）話題をブログで提供し、役に立つ本を書き続ける、あるいはその他何か社会の役に立つ事業を行うという方向性を保ち続けて寿命を迎える以外に道はないと思う。この人はもしかしたら何かたくらんでるんじゃないだろうか、と疑われ続けるという状況からは、死ぬまで逃れられないだろう（もちろん、相手によるが、社会一般として）。 個人で考えて行動したことが、すべて「教団の指示」として受け止められる可能性も
名演説 - 【B面】犬にかぶらせろ！
キング牧師の「I have a dream」で始まる有名な演説って、「I have a dream」のフレーズしか有名ではないな。
人の死を直視するということについて - R30::マーケティング社会時評
大学生の時、とある事情からタイの田舎で出家した経験がある。 日本では出家というとびっくりされるが、タイでは20歳になった男子は必ず1回は出家することが文化的風習だ。つまりタイ式「成人式」である。キリスト教の広まった最近のバンコクではそうでもないらしいが、基本的に出家したことのない成人男性は「未熟者」と見られる。また、女性にとって人生で最大の功徳（善行をなして徳を積むこと）とは、「息子を出家させること」とされている。 僕は高校時代にも一度タイにホームステイしていたことがあり、実は出家は日本では決してできない自分のための「成人式」のつもりであると同時に、その時に僕を実の息子同様に可愛がってくれたホストマザーに対する恩返しのつもりもあった。もちろん、彼女は自分の息子が出家するのと同じぐらいに、僕の出家をたいそう喜んでくれた。 それで、タイで出家するとどんな暮らしをするのかというと、そちらの方面に
切込隊長BLOG（ブログ） - 頭のいい人ほどあっさり引っかかる
分からない人は読まなくていいっス。 「ちょっとした書き間違い」と文意を一部省略した重要単語の組み合わせは、頭の回る有能な人ほど文意を特定の方向に補完して可能性を狭め誤分析し、錯誤に到る。無論、私は立場表明も本件事案の評価も表明していない単なる傍観者であって、特段の情報も持ち合わせておらず当事者の誰かを評価したり批難する資格もない。 昨今発生した重大な齟齬は、直面した事態を収拾するために弄した策の非一貫性（辻褄の合わなさ）と関係者同士の主観・立場の違いにおける認識ラグにその根拠が求められるものであり、誰かが良いとか悪いとか、どうすべきかといった評価の対象にすらならない。 蛇足もついでに。主体と客体の境界線がはっきりせず、主体そのものの定義、実在があやふやなとき、主体の定義は客体が設定する。主体がおぼろげであるほど、客体は主体を見極めようと目を凝らす、そしてそのことそのものが主体を引き立
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ハイ校正入ります。 - ベアハグハグ
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想いと表現の間 - これはひどい
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