押井徳馬 @osito_kuma @gedoslime 平成10年までに携帶電話の番号（010,020,030,040,080,090で始まる）を取得した人は、翌年の11桁化でみんな090になったので、確実に090の番号を持ってるはず youtube.com/watch?v=PQEI-b… 2021-05-05 23:39:40
「携帯番号が090～はおっさん」と聞いてショックを隠しきれない人々「その後が1か2だと更なるおっさんらしい」
押井徳馬 @osito_kuma @gedoslime 平成10年までに携帶電話の番号（010,020,030,040,080,090で始まる）を取得した人は、翌年の11桁化でみんな090になったので、確実に090の番号を持ってるはず youtube.com/watch?v=PQEI-b… 2021-05-05 23:39:40
女から見てそれは男性差別だからやめたほうがいいと思うこと（追記あり）
正直、女から見ても男性に対する偏見とか差別とかがまったくないとは言えないと思うし、女側にもアップデートが必要なのは否定しない。 具体的にはこういうのはそろそろやめるべきと感じてる。 男がモテなかったりモテなさそうなこと、私生活の趣味、身体的特徴などをネタにしたり公言する 「付き合ったことあるの？」など異性体験について揶揄するような聞き方をする 婚活アプリで収入や学歴などで足切りするようなことを公言する 従来型の男らしさを過度に称揚するような表現 女はおごってもらって当たり前、養ってもらって当たり前みたいな認識を公言する 「XXくんはXXくんと付き合っちゃえばいいじゃん」的なやおいいじり（オタク女はそういうネタをやりがちだが、本人の尊厳も損ねるし、間接的に同性愛者の尊厳も損ねていると思う） 力仕事や汚れ仕事、やり手がないリーダー職を男に押し付ける（PTAとか町内会とかですごいある）それが「弱
「尊敬していたからこそショックだった」LITALICO発達ナビ元編集長が複数女性に性加害（小川たまか） - エキスパート - Yahoo!ニュース
3月末に、あるNPO法人がHP上で発表した「理事解任のお知らせ」が波紋を広げている。当初の発表では、30代の男性理事による複数名への「加害行為」が解任の理由と記されていたが、その後、この理事から性的ハラスメントを受けていた女性がツイッター上で事実を公表。「加害行為」は性的加害であったことが明らかになった。 また、解任を発表された元理事の男性は、加害行為の事実は認めたものの、公表内容がNPO法人との間で事前に合意していたものと違うと「反論」。このNPO法人に対して「名誉毀損等の民事訴訟を予定」と発表している。 公表から1カ月以上が経過しているが、その後の大きな動きは見られない。ほとんどの関係者がネット上での直接的な言及を避けているが、一部では被害者を揶揄するような投稿や、元理事やNPO法人を擁護するような動きも見られる。 どのような被害があったのか。元理事から被害に遭った複数の女性にそれぞれ
弱者男性というと、最近はてなで話されてる定義とは違うかもしれないが、..
弱者男性というと、最近はてなで話されてる定義とは違うかもしれないが、小・中学校の時のクラスメイトを思い出す。 比較的臆病で、運動が苦手で、身体の動かし方に特徴があり（挙動不審と言われていたが、俺はそうは言いたくない）、何か意地悪されてもボソボソとだけど言い返す、という感じで悪い事はしてないが、おそらく一部の表面上のコミュニケーションの心地良さを求める人間にとっては、キモいとか癪に障るというタイプだったのだろう。 そのクラスメイトは、男女問わずスクールカースト上位層からいじめられてた。 男のいじめっ子は殴る蹴る。女いじめっ子は物を隠したり汚したり給食ひっくり返したり服を脱がせたり。 これから俺が思ったことは２つ。 １つは、表面上のコミュニケーションの心地良さってそんなに正義であり、逆にそうでなければ悪になるようなものなのか？、ということ。 例えば、表面上のコミュニケーションの心地良くないから
制度的・構造的差別以外は差別じゃないのか、という弱者男性の疑問
最近弱者男性関連の増田やブコメで 「弱者男性の苦しみは実存的なものだし」「女性差別と違って制度的な差別や構造的な差別じゃないし」と言う様なコメントをよく見るのだけど、 それで本当に良いのだろうか？と思う 例えばフェミニズムはこれまで公共の場での女性表象や、コンビニや献血会場の様な公共という訳でも無い（赤十字は厳密には公共団体では無い）場所での女性表象へ抗議して来た訳だけど、 これって制度的、構造的差別なの？だとしたらどういう制度や構造の問題なんだろうか？ これまでのフェミニズムの動きから言って、これら制度的でも構造的でもない差別も「差別である」と言えないと困ると思うんだけど、どうだろう？ もし制度的でも構造的でもない差別があり得るなら、弱者男性が日々或いは偶に受ける被害についても、同じ理屈で「差別である」と言えるものが有るかも知れない、だから知りたい （それを知る事は、弱者男性が制度的でも
弱者男性差別と弱者男性ハラスメントについて
はてブは基本的にキャンプファイヤーのようなもので、薪をくべてはそれの炎の揺らめきを楽しむが、翌朝には忘れてしまう。 弱者男性の話も、まあ一時のものだろうけど、割と醜悪なブコメが並んでいて辟易としたので、他山の石とすべくここに記録しておきたい。 なお、自分は「でも歯は綺麗だ」と死んだ犬を評したキリストの説話がわりと好きであり、原典を知る人が居れば教えてほしい。 弱者男性の話の前に、まず差別とハラスメントからまず混乱しがちなので、さきに差別とハラスメントとの違いから整理しておく。 差別とは差別とは、「ある特定の集団や属性に属する個人を、集団や属性を理由に取り扱うこと」である。 ここでは、以下については踏み込まない その集団や属性を同定することができるか（レッテルを正しく張れるか）優遇するのか冷遇するのか（除外や拒否だけを指すか）それが正当か不当か（合理的か道徳的か社会的に許容されるか）つまり「
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静岡のさわやかというハンバーグ屋
ダ・ダ・恐山 on Twitter: "SFのタイトルの前に「高級食パン専門店」とつけてもそれほど違和感ないのではないか。"
