「恐怖奇形人間」「直撃！地獄拳大逆転」「やさぐれ姐御伝 総括リンチ」……石井輝男監督の人気作でどれもオススメだが、名画座で鑑賞しようと思うと不愉快な気分になる事を覚悟しなければならない。なぜなら、上映館には高確率で“笑い屋”と呼ばれる連中がいるからだ。 “笑い屋”たちは、上映中ゲラゲラワッハッハと大声で笑う。それが全然大した事なくても笑う。古い流行り言葉で笑う。フィルムの傷でシーンが飛ぶと笑う。由利徹が出て来ておどける前からもう笑ってる。彼らが何をしたいのかというと「こんな映画を笑って見てしまうオレは博識で粋でカッコイイんだぜ！真面目くさって見ている奴は何も解ってないのさ！」と自己主張しているのだ。映画見に来たハズなのに知らない誰かの強い自己主張を堪能させられ非常に不愉快な思いをする。 最近では映画ファンらの“ロビイスト活動”により、名画座の笑い屋は数を減らしているように思える。ボク自身は

はじめに最近クリエイター志望の若者と話す機会が多いのだけれど、そこで気づかされるのは、彼らの中に過去の映画（特に80年代以前の作品）を見たことのあるという人が、驚くほど少ないことだ。例えば「キューブリックをどう思う？」と聞くと、「キューブリックって誰ですか？」という答えが返ってくる。「デ・ニーロの映画で何が一番好き？」と聞くと、「見たことがありません」と言われてしまう。「ではきみは、昔の映画を見たことがあるの？」と聞くと、たいていが「テレビでやっていたものくらいなら……」という答えしか返ってこない。 今の若い人の間では、映画を体系的にとらえようという人は少ないようだ。見るのは専ら近年の話題作ばかりで、歴史を辿ってみたり、系譜をひもといてジャンルごと理解しようとする人はほとんどいない。これは、ちょっと由々しき問題だと思わされた。映画は、もう長いこと（20世紀の早い時期から）エンターテインメン

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『ピカソとクレーの生きた時代』を美術史専攻の後輩と見に行った 　渋谷Bunkamuraにピカソとクレーの展示を見に行ってきました。ドイツの美術館がいまリフォームしていて、その間、所蔵品をBunkamuraに貸し出してるとか。だから今はピカソやクレーの絵を日本でみるよいチャンスだそうです。　今回は大学で美術史を勉強してる優秀な後輩と一緒にいったので、とても楽しく鑑賞できました。絵を見ながらたくさん説明してもらいました^^ 絵画の展示も詳しい人と行くと楽しいんだなあ。 せっかくなので美術史のお勉強をちょっとした　いい機会だったので、観賞後、カフェでお願いして、ちょっと美術史を教えてもらいました。今回の展示は、20世紀の絵画だったのですが、位置づけをはっきりさせるためにその前後の時代も含めて話してくれました。後輩に感謝しつつ、そのときのメモを見ながら忘れる前に教えてもらったことをまとめておきます

「まだ間に合う！」というのはこのエントリ書くのを延ばし延ばしにしていたら4月も夢の如くに過ぎ去るぜという間抜けな俺にかける言葉であり君たちには関係ない。もちろんまだ間に合うぜ！ 俺が人文(ロック)だ！ ここに集まってくれた君たちも人文(ロック)だ！ということで始める！ 君たちが通う大学の図書館(ロック)に期待しながら始める！ これ裏技だけど閉架書庫とかにも本があって請求とかできたりするよ！危険！ あまりにもアンリーチャブル！ JPハードコアSAMURAI人文！ハード非モテイズムの時代だった！ 天が裂け地が割れるくらいは朝飯前！ そんな時代を生き抜(ロック)いた古の人文系に着眼(ロック)！『空海::秘密曼荼羅十住心論』弘法大師空海全集〈第1巻〉思想篇1作者: 空海, 弘法大師空海全集編輯委員会出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2000/11メディア: 単行本仏はここに極まった！ Mt.高

http://tamanoir.air-nifty.com/jours/2008/10/20081011.html ヒートアップしているのは、２ちゃんねるに書き込んでいるからってのと、僕の文体の特性なので、見苦しかったらすいません。スルーされても構わないので、もう一度ちゃんと反論しておきます。 基本的にはネオリベ化≒ジャスコ化による格差批判、であると受け取ってよろしいのでしょうか？　その点に関しては僕もほとんど賛成しております。東氏・宇野氏は確かに、そのようなネオリベ化を「不可避」と考え、そのようなジャスコ化（三浦展によると、アメリカからの規制緩和要請で大店法が改正されたようなので、これもネオリベ化の一種と考えてもよいと思います）の条件を受け入れて、その上でなんとかしよう、という考え方に非常に近いですね。僕は彼らに対して、賛同はするけれども、ネオリベラリズムや格差の問題はどうにかしたほうが

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とある「崖の上のポニョ」に関する記事の中に、こういう記述がありました。「批評」を、算数ドリルの答え合わせのような、どこかに確たる「正解」があって、自分はそれを知っているかのように作品を「採点」することだと思っている人が多すぎやしないでしょうか。みんなが知っているような「正解」とは違う、自分には思いもよらなかったような新しい答え方を、作品の中に発見する営みのことを批評と呼んだ方が、僕はいいと思います。どきどきのような！ふしぎのような！−「崖の上のポニョ」について− - 宮本大人のミヤモメモ これについて、ぼくの思っていることを述べます。 まず、映画の見方について、ぼくの考える映画の見方の「正解」というのは、「どう解釈するか？」ということの中にはありません。「崖の上のポニョ」をどう解釈しようと、それは自由だと思います。その映画の解釈に、一つの絶対的な「正解」があるわけではない。ポニョを可愛いと

物語はラスト直前が一番面白い。全話がオーラスn本場という斬新な構成により成功を収めた『ジャイアントロボ THE ANIMATION -地球が静止する日』を筆頭に、シェアード・ワールドの何たるかを知る消費者によって幾つもの物語が冷たいラストを免れてきた。近年の『理論vs偽装』が大傑作としてhatenaの歴史に刻まれた現象についても、この観点から批評の試みがあってしかるべきだ。風呂敷を畳む行為は「風呂敷を畳んだ」という世俗的栄誉を「作者」にもたらすのみである。その蛮行が既に過去のものになったとは言わない。凡百の「消費者」は歴史的長さの時間を与えられておきながら「浪費」と「無駄遣い」の違いを悟ることができず、個人の刹那的な安定を人類の俊敏性よりも上位に置く。今もなお。どんな原始人も、アトゥラトゥル自体を獲物に投げつけようとはしなかったというのに。作者既に死して一万年と二千年、独り太模を抱いて存う

子供の可愛い季節がやってまいりました。今日の漫画三選は、「可愛い子供が出てくる漫画」で。ヨルムンガンド 1 (1) (サンデーGXコミックス)作者: 高橋慶太郎出版社/メーカー: 小学館発売日: 2006/11/17メディア: コミックまずは少年兵のヨナくん。少年兵といえば、この世で二番目に怖いものと相場が決まっておりまして、いつまでも少年兵の心を失わない大人がいたらとっても厭ですねというのが私の持論ですが、『Ordinary±』で可愛いマセガキを描いた作者の描く少年兵はやっぱり可愛い。私は、2巻の「まぁまぁ、面白いかもねっ」で完全にやられました。「バランスの悪いスレ方」は、子供だけが持っている可愛らしさの要です。子供の特産品です。大人になると、否応なく全体的に満遍なく世間ズレしてしまいますから、ギャップのもたらす可愛さとはおおむねバイバイです。そこで、ギャップと言えば少年兵ですよ。少年な