駅係員になって女叩きをやめた。
正確に言うと男なのに男が嫌いになった。 インターネットではいかに女が邪悪で愚かな生き物かについて日々呪詛が垂れ流されているが、現実的な話として、女は基本まとも。男はクソ。 入職したばかりの頃は車内にしばしば撒き散らされている小便の正体が分からなかった。赤ちゃんが漏らしているのかと思っていた。 先輩から、あれは酔っ払ったおっさんや、薬物や精神病で頭おかしくなったおっさん、そういう性癖のおっさんの落とし物だと聞かされて戦慄した。 おそらく定年退職して暇を持て余しているのであろう高齢男性に絡まれ、駅係員の愛想の悪さ、無礼な態度についての説教から始まり、妻や子供に関する愚痴、若者の質の低下、高齢者に対する社会全体の敬意の喪失などの話題に発展し、最終的には社会保障、自民党、アメリカ大統領などの話に辿り着くことはよくある話。 なぜ遅延や事故でダイヤが乱れて駅係員に当たり散らす？ それで事態が解決すると
Kyoto University Research Information Repository: <論文>レールに身体を横たえて --鉄道自殺の技術論--
本稿は，日本における鉄道自殺の歴史的な経緯を検討し，技術とは何かという問いについて考察する試みである。現代の日本においては，鉄道自殺は都市に住む者なら誰でも遭遇しうる日常の一齣になっている。だが草創期の鉄道においては，それは驚くべき想定外の事態であった。ではいかにして想定外の事態は，日常の内部に組み込まれたのだろうか。日本における鉄道自殺は，以下の三つの時代に区分され，それぞれに名称が異なる。まず1870年代には「鉄道往生」と呼ばれた。この時期の鉄道を利用する人々はごく一部であり，ほとんどの者は徒歩の世界に生きていた。鉄道往生とは，徒歩の世界で困窮した人々が編み出したもうひとつの鉄道の利用方法だったのである。1900年代の鉄道自殺は，「轢死」という名称に変化する。この時期の都市では，多くの人々が鉄道を使って通勤通学するようになっていた。だがその一方で，鉄道を自殺の手段として選ぶ人々も増え，
長谷川白紙が語るフジロック、比類なき音楽家が辿り着いた新境地 | Rolling Stone Japan(ローリングストーン ジャパン）
複雑な楽曲構造と圧倒的なポップさを両立する音楽性が広い層から支持を集める長谷川白紙。初となるフジロック出演の準備と並行して、ニューアルバムの制作中であるという。自身の身体が持つ複雑さや撹乱性を、時間の使用によって統合的に示す。非常に興味深い話を伺うことができた。 来たる新作のモードを明かす ―先日のライブ「EPONYM 1A (TOKYO)」（今年5月、Zepp Shinjuku(TOKYO)にて開催）、本当に素晴らしかったです。新曲を多数披露されていましたが、今までの曲と比べてかなりヘヴィなサウンドになっていて、驚く一方で大きな感銘を受けました。制作中のニューアルバムはどんな方向性になっているのでしょうか。 長谷川：まず、言及いただいたように、サウンドの合成法というか、どういうサウンドを自分で鳴らそうかという方法が、『エアにに』（2019年の1stアルバム）の頃からだいぶ変わってきた、と
筋肉の記憶、アマチュアリズム以後のアマチュアリズム（ロラン・バルト「ムシカ・プラクティカ」を読むメモ） – imdkm.com
最近の投稿 日曜日のプレイリスト #008 2024/03/24 ［書評］川上幸之介『パンクの系譜学』（書肆侃侃房、2024年） 三宅唱監督「夜明けのすべて」を見た（ネタバレあり） 日曜日のプレイリスト #007 ユリイカ2024年3月号 特集＝柴田聡子 に寄稿しました 最近のコメントなんとなくPython入れ直したらSpleeterがうまく動かなくて困ったけどなんとかなった話とおまけ に 耳コピ/ボーカル抽出が捗る！Spleeterの使い方 – YTPMV.info より読書会をやった に ポプミ会報告（大和田俊之編著『ポップ・ミュージックを語る10の視点』より永冨真梨「カントリー・ミュージックの新潮流と多様性」） – imdkm.com よりヨルシカ「創作」の販促のあれ に ryuto よりヨルシカ「創作」の販促のあれ に imdkm よりヨルシカ「創作」の販促のあれ に ryuto
「知っているつもり」の人こそ読んでほしい本 - 集英社新書プラス
いま一部フェミニストによるトランスジェンダーに関する言説がSNS上で物議を醸すことも多い中、これまで日本のフェミニズム理論に大きな役割を果たした江原由美子さんは、周司あきらさんと高井ゆと里さんの共著『トランスジェンダー入門』（集英社新書）をどう読んだのでしょうか。 本書は、タイトルの通り、「トランスジェンダーについて知りたい」と思う人が最初に知っておくべきことを書いた本である。いわゆる「LGBT理解増進法」の成立等の影響もあり、今年（2023年）においては、インターネットや新聞などのメディアには、トランスジェンダーに関する言説が溢れている。そうであればいまさら「入門」書でもないだろうと思う人がいるかもしれない。しかし、そう思った人こそ、ぜひ本書を読んでほしい。いや読む必要があるとさえ、評者は思う。 なぜか。それは現在「トランスジェンダー」について溢れている言説の中には、正確さにおいてかなり
哲学研究者・永井玲衣が語る「わたしは男になりたかった」の真意とは？
紀伊國屋じんぶん大賞入賞作『水中の哲学者たち』で話題の永井玲衣さんによる新連載「ねそべるてつがく」。つねに何かを求め、成長し、走り回らなければならない社会の中で、いかにして「考える自由」を探し求めることができるのか。「ただ存在するだけ運動」や「哲学対話」を実践する哲学者がつまづきよろめきながら、言葉をつむいで彷徨います。「考える」という営みをわたしのものとして取り戻す、新感覚の哲学エッセイ！ 目の前のひとの顔を眺めながら、わたしはこのひとの血を見たことがない、と思った。 あなたはつまらなそうに疲れたため息をつき、ぱらぱらとせわしなく新書のページをめくっていた。一ページ、二ページと進んだあと、やけに丁寧な手つきで一ページ、二ページ、三ページと引き返し、しばらくじっと見つめたあと、何の意図もなさそうにばらばらばらばらばらっと勢いよくページをめくり、もう一度ため息をついて本を机の上に載せた。あの
たかやん考：ネットラッパーの揺曳する身体と「病み」の美学、そして「エンパワメント」 - ハイパー春菊サラダボウル
「海外で人気な日本の◯◯」というワードが、今日もネットやテレビで飛び交う。俗に"国民性"と信じられた固有性が国境を越え、新たな価値を発揮する……そんな文化の越境性は、純粋に好奇心を刺激するトピックの一つである。 では、海外で人気な日本のアーティスト「たかやん」についてご存知だろうか？ たかやんはSpotify Japanが発表した「2021年 海外で最も再生された日本のアーティスト」ベスト10にランクインし、YouTubeでは170万人の登録者を抱える人気アーティストだ。 TOKION：『2021年のSpotifyのデータから読み解く「日本の音楽シーン」と「海外で聴かれる日本の音楽」』より https://tokion.jp/2022/04/04/japanese-music-scene-to-be-read-from-2021-spotify-data/ たかやんを知らない人のためにも一
ジェルマン・シエラ『超越的可塑性』「1肉体舞踏」(訳・幸村燕)｜ぬかるみ派
一章Fleshdanceの翻訳である。 ジェルマン・シエラはスペイン在住の作家であり、神経科学者である。スペイン語で6冊の小説を執筆し、英語では『The Artifact』と題した1冊を2018年にInside the Castleから出版している。 超越的可塑性 1.肉的舞踏 成虫は幼虫のときにどのようであったかを覚えているだろうか。ジョン・カーペンターの『遊星からの物体X』（1982）（訳者注・『遊星からの物体X』の原題はThe Thingであり、エイリアンの物体もThe Thingであるため、この論文ではThe Thingを物体Xと『遊星からの物体X』と訳し分けた）ようにもし原型があったとしても、一連の形状変化は数え切れないほどある前の姿のすべてから記憶の痕跡を留めているのだろうか。科学と一般的知識の両方が主張するように、もしたとえ多くの形状変化をへることで「主観的な経験」または「人
介護するからだ：副読本
この文献リストについて 「介護するからだ」では引用文献を載せていません。いつも書いている論文のようにいちいち文献を確かめながら読んでいただくのではなく、読み通していただくのがよいと考えたからです。しかし、お読みになってから、さらに詳しい内容を知りたいと思う方、考えの背景や証拠を知りたいと思う方も多いでしょう。そこで、この文献リストでは、興味を持たれた読者の方向けに、自著も含めて参考文献を挙げておきます。 文献リスト p14 真似でからだが動き出す 細馬宏通 (2015)「真似の相互行為論：ゴール志向性から受け手志向性へ」木村大治編『動物と出会うII』（共著）2015.3.31 pp.37-54 細馬宏通 (2010) 「模倣する身体 (ポピュラーカルチャーシンポジウム パクリ--ポピュラー・カルチャーにおける模倣と流用)」『ポピュラーカルチャー研究』 4(1)：58-67 p33 オノマト
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※お知らせ New ! ・基礎コース 北海道札幌市 3月 募集中 ・応用コース 兵庫県西宮市 4月 募集中 ・基礎コース 兵庫県西宮市 2月 募集中 (2024年12月16日更新) 私たちはキネステティクを通して日本に「動きの学習」という文化を普及していきたいと考えています。動きの支援が必要な人が適切なサポートを受け、その人の能力を引き出せるように。また支援している人もいつまでも楽に体を動かせるように。 受講生はケアをしている人やリハビリテーション関係者が中心で、セラピスト(PTOTST)、柔道整復師、看護師、介護士、福祉関係者、医師、ケアをしているご家族など様々な人が学習しています。 初めての方でも、一人参加でも楽しく学べますので、お気軽にご参加ください。 ⬇︎⬇︎⬇︎当協会コース案内は一番下にあります。
人工知能のための人間入門
人間の思考と行動の特異性は、語の選択とその線的結合からなる言語的演算と、他方での認知と身体制御の演算過程が、彼らの脳ではきわめて特殊な仕方で連携していることに、由来している。 その特異性は、特に彼ら自身が「人間的」だと考える感情を見ることで、現象的には、一定の特性が感知される。例えば宗教、政治、芸術といった精神・身体活動、つまり神や理念や美しい作品など、言語的記号や表象への信仰や傾倒の感情などである。 これらの例では、個体間や脳内で情報を伝達するための言語や表象が、それによって伝達される情報を抜きにして、または少なくとも通常の情報伝達とは別の仕方で、彼らに力をおよぼしているのが観察される。宗教的言説や政治的理念は、一般に論理的に分節・読解できず、意味内容との対応が曖昧なものが多いが、それらはその曖昧さにも関わらず、逆にその曖昧さに比例するかのように、彼らに大きな身体・情動的反応を引き起こす
ノエル・キャロル「ホラーの本質」 - うつし世はゆめ / 夜のゆめもゆめ
Noël Carroll, The nature of horror - PhilPapers Carroll, Noël (1987). The nature of horror. Journal of Aesthetics and Art Criticism 46 (1):51-59. だいぶ間が空いてしまったが一応SF、ファンタジーに関する論文を紹介したので、ホラーに関する論文も紹介する。 これはのちに『ホラーの哲学』の1章の一部になった論文だ。書籍の方も読んだ。基本的な主張は変わってないが、書籍の方が長いのでそちらを読めばいいと思われる。 The Philosophy of Horror: Or, Paradoxes of the Heart 作者: Noel Carroll出版社/メーカー: Routledge発売日: 1990/04/12メディア: ペーパーバックこの商品を含む
主宰者 :: からだ塾稽古会
2016年 5月 医師会立防府看護学校「防看祭」にて、「優しい手になろう――日本武術をの身体操作を看護に生かす」を講演
女子割礼についての雑感 - progressive link
http://anond.hatelabo.jp/20090923003429 ちょっと待って、「女性器切除」の話題！ - キリンが逆立ちしたピアス 女子割礼を慣習としてもつ人たちと個人的な繋がりがないので人格的に対立する契機が全くなく、野蛮な風習かどうか私が判断するものではないので、当面は湖中真哉氏と同じ立場でいようと思っている。 まぁそんな決意表明なんぞしても意味はないので、数年前のアフリカ学会の女性フォーラム*1で聞いた話やケニアの女子割礼についての民族誌をウェブ上で参照できるようにしておこうと思う。ちゃんと考えて資料を探さない限り、FGM廃絶派の議論、多様な女子割礼実践を単一の悪習とする記述ばかり見つかることが多いので、実情がわからなくなっている。そこら辺を是正したい。 誰が報告者だったのか忘れてしまったのでどの地域なのか曖昧だが、女子割礼は例えば寡婦の仕事であり、それを元に生活が
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仙腸関節の痛み（改訂第2版）
https://researchmap.jp/read0140115/published_papers/32398270/attachment_file.pdf
https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/137829/1/fbk000_026_095.pdf
渡猛が共同主宰する「6-dim+（ロクディム）」ってなぁに？ | ワタリーボウヤはどこですか？
Shinshinron no kanten kara mita Yugagyōha no ningenkan — Ārayashiki setsu o chūshin ni 身心論の観点からみた瑜伽行派の人間観ーアーラヤ識説を中心に (The Yogācāra View of Humanity from the Perspective of the Mind-Body Interrelationship: Centering on the Ālayavijñāna Theory [in
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