白洲次郎は本当にマッカーサーと対等に渡り合ったのか？ | isologue
本日の横浜方面鉄道大混乱で考える「ブラックスワン」 | isologue
『「事前に」バブルの発生原因の企業や政府等に、それを打ち消すアクションを取らせられる手段（権力・論理力等）を持っているかどうかこそが重要なんではないかと思います。』とか 「社会はどんどん専門家しかわからないような複雑でディープな領域に進んで行くんですよね。」とのお話ですが、 それだったら回帰分析を自由に操ることはできなくても、回帰分析程度ならアレルギーなく読める人間（わたしなどです）に手による「プロとアマチュアの間の情報の対称性の穴を埋めてゆく」仕事へのニーズは潜在的に存在するとは思います。 やはり竹森俊平氏の「資本主義は嫌いですか』の第二部の「学会で起こった不思議な出来事」 をサーベイされたら、だいたいの論点は既に整理されていると思います。 ２００５年８月時点の世界の政策担当者た金融関係者が集った会議で、インドの経済学者ラグー・ラジャン氏が当時のグリーンスパン政策を論理的に整然と批判し、
日本に「西洋的な考え方」を導入する方法 —（巡察師ヴァリニャーノと日本） | isologue
私は特定の宗教に思い入れがあるというわけではなく、「クリスマス」を祝って「除夜の鐘」を聞いて「初詣」に行くという典型的な日本人であります。が、「間違いなく世界最強のミーム」であるところのキリスト教が、どのように伝播し、なぜそのように強い伝播力を持つに至ったのかということについては、ものすごく興味があるのであります。 具体的には、 まったく言葉が通じず文化も違う遠くの国に、なぜ全く違う考え方を布教しようという強いインセンティブが生まれるのか？ まったく言葉が通じず文化も違う社会に、全く新しい考え方が伝わるものなのか？ なぜ、そんなことが可能なのか？ そうした「全く新しい考え方」を伝えるには、具体的にどのような手法が使われたのか。 キリスト教の布教は「エルサレムから西」向きには大成功したのに、かように強い「ミーム」が、中東や極東など「東」回りの方では、（ネストリウス派キリスト教（景教）をはじめ
少子化に関する小学生の会話 | isologue
本日バスの中で聞いた、お母さん達に伴われた3〜4年生？くらいの小学生２人の会話。 「ぼくは、小児科の先生になる。」 「ぼくも、なる。」 「小さな子供を助けるんだ。」 「そうだそうだ。」 「小さな子供がちゃんと生まれるようにしないと、だめだ。」 「老人ばかりだと、世界に未来は無い。」 「サッカー選手は、もういいや。」 「ぼくは、小学校は○○小で、中学校は開成に入る。」 「中学校は開成で、高校はどこにする？」 「高校もおんなじところでいいや。」 「それで大学は・・・どこだっけ？」 「防衛大学。」 「そう、防衛大学。」 「防衛大学で、小児科の先生になる。」 「それで、院長先生か副院長先生か、一番病院で偉い人になる。」 「ぼくも院長先生になる。」 「じゃあ、二人で院長先生ね。」 「それで、子供を助ける。」 「子供がいっぱい生まれる世の中にする。」 ーーー 防衛大じゃなくて防衛医大のことかと思います
北朝鮮核実験と「その日」 | isologue
北朝鮮が核実験を実行しました。 今から10年ほど前の97年2月に、38度線を見てきました。 「その日」が、また近づいた気がしますが。38度線に行ったときのメモ（下記引用部分、一部加筆修正）をもとに、その時の感想を、ご参考まで。 −−− 前日にソウル市内で、韓国の某シンクタンクに勤めるK氏、先日まで東大で教鞭を取ってらっしゃった朝鮮半島問題専門家のおねえさま、先日金融庁を退職した(らしい)某氏と４人で、夜メシを食っていたときの会話。 （韓国は徴兵制なので、みなさん学生時代に38度線に行ってるわけですが、） K氏 「私も徴兵された時に板門店は行きました。”北”の方からスピーカーでいろいろ言ってくるんですよね。」 私 「それって、『君たちはアメリカの傀儡政権に毒されている〜』みたいなやつですか？」 K氏 「いや、そういうんなら別に驚かないんですが、韓国の政界、財界の腐敗状況など、われわれが知らな
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