オーディオ・ビジュアル - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2020年11月） 世界的観点からの説明がされていないおそれがあります。（2023年3月） 出典検索?: "オーディオ・ビジュアル" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL オーディオ・ビジュアル（Audio/Visual）、略してAVとは、ビデオグラムなどその両方が揃って扱われるものなどに対して、音響と映像を総称する語または表現。視覚と聴覚をあわせて視聴覚（しちょうかく）ともいう。 基本的には広い概念だが、狭い意味でオーディオが強化された映像機器（高音質のテレビなど）、単に「視聴覚機器」、広くは音響機器・映像機器に関するそれを指す語と
全滅したパーティから”1人だけ”を救うローグライク『勇者パーティはぜんめつしました。』登場キャラはみんなかわいいのに、面子があまりに濃ゆすぎて誰を選べばいいのかめちゃくちゃ困る
ビジュアル、めっちゃヨシ！音楽、ヨシ！ゲームシステム、ヨシ！シナリオ、いい感じにダークでヨシ！ パーティメンバー！……マジでここから選ぶんですか？ 壊れっちまった勇者パーティのメンバーから、たったひとりを選んで地上への帰還を目指すゲーム『勇者パーティはぜんめつしました。』をプレイした私の印象、おおむねこんな感じです。 （画像は勇者パーティはぜんめつしました。｜Steamより）本作をプレイしたのは同人＆インディーゲームのオンリーイベント「デジゲー博2024」。性癖やらシステムやらが尖ったゲームが雨後の筍のようにぽろぽろと出てくるたいへん愉快なイベントでした。 『勇者パーティはぜんめつしました。』はその名の通り、世界を救うべく旅立った勇者パーティが、ダンジョンの最奥で全滅したところから始まるというゲームです。 デッキ構築ローグライク×ビジュアルノベルという面白い組み合わせで、独自要素が加わった
ダイダイ（橙）の黄熟 －寒凪や回青橙も黄熟す－－去年の実も共に冬越す座代々－｜「生命と微量元素」講座＜荒川泰昭＞
ダイダイ（橙、学名：Citrus aurantium）は、ミカン科ミカン属の高さ4-5mになる常緑小高木。枝には刺がある。柑橘類に属する。インド、ヒマラヤが原産。日本へは中国から渡来した。平安時代（醍醐帝期）に著された本草和名(日本最古の本草書)では、「橙」と記され、別名として「代々（ダイダイ）」、「臭橙（シュウトウ）」があり、また室町中期の文明本節用集では「橙（ダイダイ）」の異名としてカブス(臭橙)（「かぶち（臭橙）」の音変化した語か)がある。また、果実は冬に黄熟するが、そのまま木に置くと翌夏には緑色を帯びるので「回青橙（かいせいとう）」の名もある。 通常、果実は完熟すると木から落ちるが、橙の場合は完熟したあとも2～3年は落ちない。代々の果実が同時に木についていることから「代々（だいだい）」と呼ばれるようになり、縁起の良い果物として新年に飾られるようになった。初夏、葉腋に白色の小花をつけ
60年代・70年代に、ミヒャエル・エンデの『モモ』や『はてしない物語』といったファンタジー作品が、現... | レファレンス協同データベース
60年代・70年代に、ミヒャエル・エンデの『モモ』や『はてしない物語』といったファンタジー作品が、現実逃避の文学であると批判が起こったらしい。その真相が知りたいので、逃避文学をあつかった本や資料を調べてほしい。エンデが関わっていなくても、逃避文学について知れればよい。 『世界大百科事典 24巻』 平凡社 の「ファンタジー」の項目に 「ファンタジーは一般に<逃避の文学>と批判されてきたが、1938年に発表した評論《妖精物語について》の中でトールキンが逃避を勇気ある行為と評価して以来この認識が逆転した」とある。 →『妖精物語について』 J.R.R.トールキン／著 評論社 2003.12 p94 妖精物語は、空想、回復、逃避、慰めなどを与えてくれるが、今日一般には、これらの大部分は、だれにとっても有害なものであると考えられている、との記述あり。 p117 回復、逃避、慰めについて p124「逃避
大正時代の、激動の英語教育とは？｜フツーの日本人が鼻血出るほど勉強して英会話スクールを立ち上げる七転八倒ブログ書きます。
明治時代の英語教育の変遷のおさらいこんばんは、合同会社ほしのやのゼンイツです。 今日も、わたしの大好きな組み合わせ『英語✖️歴史』について、お話しします！ 前回の記事までのおさらいをすると、、、。明治時代は、英語ブームが巻き起こったが、この英語学習は、高等教育を受けることの出来た、ごく一部の人間たちのものでした。 その後、日本が国として力をつけ始めると、『日本のこころが失われてしまって良いのか』といった議論が巻き起こり、その結果、国粋主義へと発展し、英語ブームは下火となりました。 しかしその後、日英同盟や日露戦争の影響で海外に興味が向けられるようになり、再び英語ブームが巻き起こった。 つまり、流れをまとめると、 エリートだけの英語ブーム→国粋主義で英語は下火→外国との戦争や同盟で英語ブーム再来→大衆の間で英語が広まる。 と、なります。 第一次英語ブームと、第二次英語ブームこの、1度目と2度
義訓 - Wikipedia
日本語の最古の記録である上代日本語の時代から義訓は用いられている。特に『万葉集』など上代文献での漢字の使い方を指すことが多い。「暖（はる）」「寒（ふゆ）」「金（あき）」「未通女（おとめ）」「数多（あまねし）」「間置而（へだたりて）」[1]など。 明治時代の明治元訳聖書では、漢文調の文章の中に多数の義訓が用いられている。例を挙げると以下のようなものがある[2]。 集合（あつまれ）る、生命（いのち）、美麗（うつくし）き 穹蒼（おおぞら）、定型（かたち）、灌木（き） 神聖（きよ）め、草蔬（くさ）、服従（したがわ）せ、天象（しるし） 天空（そら）、実蓏（たね）、創造（つくり）、羽翼（つばさ） 時節（とき）、元始（はじめ）、光明（ひかり）、曠空（むなし） 安息（やすみ）、黒暗（やみ）、工（わざ） また、明治から始まる言文一致と文明開化による西洋文化の流入によって、欧文音写した片仮名にその意味から漢字
近代教科書デジタルアーカイブ
本システムの検索で利用している漢字辞書は、国立情報学研究所の漢字統合インデクス（元麗澤大学若山安徳氏協力）を利用しております。
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近現代英和対訳辞書における訳語変遷に関する研究 ─‘ Giraffe’ 訳語の問題を中心に ─ | CiNii Research
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