なぜ先人たちは「卑劣漢」のローマ皇帝たちの像をわざわざ建てたのか | 古典学者メアリー・ビアードが考える歴史を学ぶ「効用」
──歴史上の人物の考え方を理解するという研究をされていると、未来の人が私たち現代人をどのように評価するのかがなんとなくわかったりするのですか。 その質問は答えられたら賞金6万4000ポンド（1000万円）ものですね。 歴史の効用のひとつは、自分は道徳的に正しいのだという思いあがりでパンパンに膨れ上がっている私たち現代人の意識に穴をあけて、その尊大さをしぼませることです。 たしかに私たち現代人は、過去の人とくらべると、いろいろな意味でよくなっています。 でも、200年後の人が私たち現代人についてエッセイを書くとしたら、私たちのどこを嘆かわしく感じ、何を理解不能だと思うのか。そんな課題を学生にいつも出しています。
ペニスと乳房を持つ「眠れるヘルマプロディートス」は何を語るのか | 歴史を学ぶことはツイッター上での議論と似ている？
──古代ローマなら安全に議論ができるとのことでしたが、最近は古典学が白人至上主義と切っても切り離せない関係にあるという主張が出てきており、それをめぐる論争も起きています。 古代ローマ、そして古代ギリシャの一部がファシズム、独裁制、白人至上主義の正当化に使われたことは間違いありません。 古代の奴隷は19世紀の使用人のようなものだったと、事実が漂白されることもありました。 古代世界の見たくない部分を見ないで済ませるのはみんなが得意でしたし、古代世界をだしに使って身の毛もよだつようなことを正当化するのもみんなが得意でした。 ファシズムが台頭したのは古典学のせいではない ただ、最近はある特定の学問の「有害性」をことさら大きく書き立てる傾向があるように思えます。 どんな学問も文化の外に存在することはできませんから、もちろん古典学にもそれが悪用された歴史はあります。それは原子物理学や人類学にも悪用の歴
どうしても読みたい本を読むために10万円ほど使った - 山下泰平の趣味の方法
基本的に国立国会図書館デジタルコレクションを活用し趣味をこなしていた。しかし趣味の活動が成長し、国立国会図書館デジタルコレクションだけではまかなえないケースが出てきている。今回もそれで、どうしても読みたい本を読むために10万円ほど使った。私の人生では、最もお金のかかった読書だった。 読みたかったのは明治三五年に書かれた本で、数年に渡って古書を購入しようとしたが出品されない。当たり前だがないものは買えない。三つの大学図書館に収蔵されていることは知ってはいたが、私は大学生でもなければ研究者でもないので読むのが難しい。いくつかの手段はあるが、面倒くさいのである。 そもそもの話になるが、未読の本なので本当に読みたい本なのか読まないと分からない。タイトルと著者、出版年や出版社、そして広告文からおおよその内容は分かっているものの詳細は不明である。おそらく読みたい本だろうといった曖昧さしかない。貧民街関
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「古代ローマ」から現代人は何を学べるのか？ | 英ケンブリッジ大教授メアリー・ビアードに聞く
