アジア女性資料センター - アメリカ：FBI「レイプ」定義を拡大
米法務省が1月7日、FBIの「レイプ」定義を拡大することを明らかにしました。 1929年以来、レイプは「男性から女性に対する意思に反した性交」と定義されてきたため、強制的なオーラルセックスや男性に対するレイプ、器具を用いたレイプ、アルコールや薬物をもちいたレイプなど、他の形態の性暴力が含まれていませんでした。 いくつかの州では、これ以前から、より広いレイプの定義が用いられていましたが、連邦レベルでの定義の見直しにより、公衆の意識啓発や、性犯罪防止のための立法にも、重要な意味があるだろうとのことです。 法務省官僚は、この変更により、性暴力の実態がより正確に把握され、被害者にもたらす影響がよりよく理解されることになるだろうと話しました。 今回の定義見直しには、性暴力防止に熱心なことで知られるバイデン副大統領が尽力したとのことです。 同様に狭い「強かん」定義の拡大を国連から勧告されている日本でも
国際事務局 : アムネスティ事務総長、日本軍性奴隷制のサバイバーに対する正義の要求を支持 | ニュース | AMNESTY INTERNATIONAL JAPAN
1992年1月8日水曜日、日本軍の性奴隷制を生き延びた大韓民国の女性たちとその支持者が、韓国のソウルにある日本大使館の前に集い、デモを行なった。数十年に渡る沈黙の後、彼女たちは正義を求め、公の場に集まった。 その日以来、彼女たちは毎週水曜日に日本大使館の前に集まり、正義を要求してきた。韓国挺身隊問題対策協議会（注）が毎週開催してきた、この「水曜デモ」は、12月14日に1000回を迎えた。 アムネスティ・インターナショナルは、これらのデモもいくつかに参加し、活動に加わってきたことを、誇りに思っている。 「彼女たちの決意は、私たちを鼓舞してきました。彼女たちの正義の要求は強く明確です。今必要なことは、日本政府が全面的に謝罪し、彼女たちが受けた苦痛を認識することです。彼女たちが正義の実現をいまだ待ち続けていることに、愕然とします」とアムネスティのサリル・シェティ事務総長は述べた。 1932年頃か
asahi.com（朝日新聞社）：李大統領「慰安婦問題、優先的に解決を」 日韓首脳会談 - 政治
印刷 関連トピックス野田佳彦 野田佳彦首相は１８日午前、京都迎賓館（京都市）で韓国の李明博（イ・ミョンバク）大統領と会談した。韓国側の代表取材によると、李大統領は会談で「両国関係の障害になっている慰安婦問題を優先的に解決する真の勇気を持たなければならない」と述べ、元日本軍従軍慰安婦の補償問題への前向きな対応を求めた。 会談終了後、野田首相は記者団に「我が国の法的立場はすでに決まっている。決着済みだ、と申し上げた」と語り、１９６５年の国交正常化時に交わした請求権協定で解決済みとの立場を改めて伝えたと説明。さらに、今月１４日にソウルの日本大使館前に元慰安婦の支援団体などが建てた記念像について、首相は「誠に残念だ。早急に撤去するように（求める）」と申し入れたことも明らかにした。 関連記事「永遠に負担抱え続けることに」李大統領、慰安婦問題で(12/17)ソウルの少女像建立、官房長官「撤去求める
CNN.co.jp：過去６５年で未成年者数万人が性的虐待被害、オランダ教会
（ＣＮＮ） オランダの独立調査委員会は１６日、国内のカトリック教会で１９４５年から２０１０年までの間に数万人の未成年者が神父、修道士らの教会関係者から性的虐待を受けていたことが判明したとの報告書を発表した。子どもの被害者は数千人。 加害者約８００人の身元も確認し、うち少なくとも１０５人は生存していると述べた。聖職の座に依然就く人数は不明。 悪質なものから軽微なものまでの虐待の被害者は後遺症に数十年悩み、専門的なカウンセリングが必要な場合もあると指摘した。オランダ人の信仰宗教では３割を占めるカトリックが最大宗派。 今回調査は教会関係者による性的虐待問題が増大していることを受けて開始された。独立調査委によると、１７９５件の虐待情報を入手し、加害者の身元に関する手がかりも得た。発表した報告書は昨年３月から同１０月までの間に得た具体的なデータに加え、教会の公文書分析からの情報などを基に作成した。
ローマ法王が性的虐待被害者と面会、訪問中の母国ドイツで
９月２３日、母国ドイツを公式訪問しているローマ法王ベネディクト１６世が、カトリック聖職者に性的虐待を受けた被害者らと面会した（２０１１年 ロイター/Arnd Wiegmann） ［エアフルト（ドイツ） ２３日 ロイター］ 母国ドイツを公式訪問しているローマ法王ベネディクト１６世が２３日、東部エアフルトを訪れ、カトリック聖職者に性的虐待を受けた被害者らと面会。遺憾の意を表し、教会として児童らの保護に努めると明言した。ローマ法王庁が明らかにした。 ドイツでは、性的虐待問題に抗議してカトリック教会を去る信者が記録的な数に上っているほか、約６００人が教会に賠償を求めている。 法王庁の声明によると、ローマ法王は、子どもたちを守るための効果的な方策を普及させることに教会が取り組むと、被害者らに約束したという。これに対し、被害者の支援団体は、法王庁が加害者である聖職者を裁くための十分な措置を取っていない
I Spit on Your Grave(1978) - 帰ってきたハナログ
原稿が全然これっぽっちも進まない……、ので、別件の考え事メモ。「レイプ−復讐」映画について。 またのタイトルを‘The Day of the Woman’。日本劇場公開時のタイトルは『発情アニマル』。ＤＶＤ版だと『悪魔のえじき』。ニューヨーク在住の新進作家ジェニファー（カミール・キートン）は、夏のヴァカンスのために田舎のコテージを借り、そこで長編小説第一作の執筆に専念しようとするが、地元の男たち四人組が彼女につきまとい、ついには彼女をレイプした後に殺害しようとする。かろうじて生き延びたジェニファーは、自分をレイプした男たちを色仕掛けで罠にはめ、一人一人惨殺してゆく―、という単純きわまりない物語。過激な性と暴力表現を売りとする、いわゆる「セクスプロイテーション映画」ですが、キャロル・Ｊ．クローヴァーの言によれば"absolutely crude"であるがゆえに、フィクションにおける「レイプと
「レイプレイ」と言論の自由 - モジモジ君のブログ。みたいな。
女性を陵辱して言うなりにすることを目的とするゲームへの規制が主張されていることに対して、「表現の自由」の名の元に「規制まかりならぬ」などと言う輩がいるらしい。笑うべき論、と思う。 この件に関して、佐藤亜紀氏が6月3日付の日記で述べている次の内容は重要だと思われる。 『悪魔の詩』がそういう（注意：ムスリムは表現の自由を圧殺する、というプロパガンダの）トポスにならずに済む機会が、少なくとも一度はあった、と私は考えている――冗談みたいな話だが、在英ムスリム団体があの本に冒涜罪を適用するようにと当局に訴えた瞬間がそれだ。逆説的だが、もしイギリスの法廷が、冒涜罪は国教会とその首長である女王に対する冒涜に対してのみ適用される、などという固いことを言わずにラシュディ氏を召喚していたら（かつ、表現の自由が、とか言わずに、悪意の有無を徹底して追及していたら）、ラシュディ氏はむかつきながらも西と東の狭間に立つ
BBC NEWS | Europe | Child abuse victims seek justice
This Dublin building used to house the Artane Industrial School, run by the Christian Brothers between 1871 and 1966 BBC NI's Dublin correspondent Shane Harrison speaks to three people abused at institutions run by the Catholic Church in the Republic of Ireland. Two men in their 60s and a woman in her 70s sit around a long table in a wood panelled room discussing their experiences. They are an unl
性暴力表現と規制 - good2nd
おくればせながら。 少女を含む女性３人をレイプして妊娠や中絶をさせるという内容の日本製のパソコンゲームソフトに海外で批判が高まっている。 はてブの反応。 はてなブックマーク - 日本製「性暴力ゲーム」欧米で販売中止、人権団体が抗議活動 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） その人権団体 Equality Now の声明。 Equality Nowのエロゲに対する声明を訳してみた。（更新あり） - yuubokuの日記 - 断片部 まず、ブクマその他では規制に反対して、この人権団体を批判・非難するものが多いようですが、必ずしも Equality Now の主張を理解したうえでの批判とは言えないものもかなりあって、ただただ「規制反対」を叫んだり、「人権団体」全般への嫌悪感をあらわにしているものが目立つように思います。率直に言って、どっちが「ヒステリック」になってるんだか、と。
Spike's Military Affair Review
女性兵士に関する重要な報道がありました。military.comによると、イラクとアフガニスタンで従軍し、後で何らかの治療を受けようとした米軍の女性兵士の７人に１人（約14.2％）が、性的な嫌がらせか暴行を受けていると、復員軍人援護局の研究家が報告しました。 それとは対照的に、同種の体験を持つ男性兵士は0.7％に過ぎません。性的な嫌がらせや暴行を体験した女性兵士の数は、鬱病や薬物中毒になった者よりもPTSDを被る率が2.3倍も多いことも報告されました。 アメリカが不思議だと思うことの一つに、兵士の尊厳を実態以上に認めることがあります。この場合の兵士は男性を指し、女性については言わないのが普通です。戦闘に出る兵士のほとんどは男性で、戦死する可能性があるため、その名誉を最大限に認めようとするのです。ところが、軍隊内部でも犯罪事件は起こるし、そうした事件の報道を目にすることは珍しくありません。こ
BBC NEWS | UK | Police quiz Al Fayed on sex claim
Harrods owner Mohamed Al Fayed has been questioned by police over allegations of a sexual assault on a girl under 16. Police are investigating claims the girl, reported to be 15, was assaulted at the central London department store. A spokeswoman for Mr Al Fayed, who has not been arrested, said he "vehemently" denied the claims. Scotland Yard has confirmed a man attended a west London police stati
ポルノグラフィとイデオロギー - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
私は長らく、ポルノグラフィにおけるレイプ描写について、頭を悩ませてきた。そして今も悩んでいる。このポルノグラフィを批判できるのか、そしてできるのなら、どの点が批判できるのかを考えてみようと思う。 私は、ポルノグラフィを、比較的よく見るほうだ。男性向けのAVやエロマンガも目にすることがある。私は、そこでは男性が女性をレイプする描写があるものは避けてきた。私にはそのような性向がないからである。*1ところが、インターネットを始めて、それがかなり難しくなってしまった。 性暴力の問題に取り組むようになり、「レイプ」という単語を入力すると、レイプ描写のあるポルノグラフィのサイトが羅列される。（今、Googleで検索してみたが、やはり無料動画サイトなどが、上位に表示された。）短い要約記事であっても、レイプ描写を次々と目にすることになる。一時期、興味を持って読みまわったことがある。 レイプ描写のあるポルノ
橋下知事は被害者を見捨てるつもりなのか？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
大阪府立女性総合センター（ドーンセンター）の、運営団体「大阪府男女共同参画推進財団」を廃止する案が提出された。財政上の理由で、人件費や運営のあり方が問題視されている。要するに、赤字なのだ。 しかし、当たり前である。現在の日本の社会では、民営でドーンセンターのような役割を果たす機関を維持することは不可能である。私は、性暴力、犯罪、DVなどで被害を受けた人の支援に関わる際、何度かドーンセンターを利用している。東京の支援関係者には、よく、「大阪はドーンがあるから羨ましい」といわれた。 ドーンセンターの３階は「サポート・カウンセリングルーム」になっている。心理相談、からだの相談、法律相談、不妊にまつわる相談を、面接と電話で受けている。すべて無料である。*1 多くの被害者は、金銭的に苦しい状況にある。民間のカウンセリングルームでは、一回の面接（50分程度）に五千円〜一万円くらいかかる。週に一回、安い
「BLスタディーズ」メモ。消したり足したりしまくる予定。 - さかさまつげ
孫引用。やおい論の中には、やおいを性からの逃避、あるいは女性嫌悪と見なすものがあった。しかし厳密にみれば、やおいにおいて回避されているのは、性や女らしさではなく、女性を性的対象としてみる（性的対象としてしかみない）まなざしではないだろうか。藤本由香里「少年愛／やおい・BL」における、金田淳子「やおい同人誌 解釈共同体のポリティクス」引用、の再引用。確認＝女性嫌悪に然るべき実体はない（それは神話のようなもんである）。「まなざし」が、あたかも嫌悪すべき何かがあるように女性をまなざす、のにすぎない。女性性を嫌悪するようなまなざしを内面化した者にとってだけ、女性嫌悪は実体をもってあらわれる。逆に言えば、女性嫌悪（性的存在としてのみ存在を許されている「女性」）の正体を「まなざし」だと見破れる者は、すでにまなざしの内面化から逃れ得ている。「女性嫌悪」である／ない、は、「まなざし」の内面化の濃淡の違いの
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