実際のところ紫式部は清少納言をどう書いたのか？原文と現代語訳で確かめてみよう！→「容赦ない」「立派なツイッタラー」 - Togetter
たられば @tarareba722 よく「紫式部は清少納言のことをボロクソに書いていた」なんていう人がいるけど、そういう人はぜひ自分の目で『紫式部日記』を読んでみてほしい。現代語訳にも目を通して、あの日本文学を代表する作家がライバルのことをどう書いたか、ちゃんと確かめたほうがいい。わりと引くくらいのガチ悪口だから。 2018-11-15 16:10:53 たられば @tarareba722 【原文】 清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人。 さばかりさかしだち、真名書き散らして侍るほども、よく見れば、まだいと 足らぬこと多かり。 2018-11-15 16:11:52 たられば @tarareba722 かく、人に異ならむと思ひ好める人は、必ず見劣りし、行末うたてのみ侍るは、艶になりぬる人は、いとすごうすずろなる折も、もののあはれにすすみ、をかしきことも見過ぐさぬほどに、おのづから、さ
ノーベル文学賞にボブ・ディラン氏 | NHKニュース
ことしのノーベル文学賞に、アメリカのシンガーソングライターのボブ・ディラン氏が選ばれました。受賞者予想で毎年名前が挙がり、イギリス政府公認の「ブックメーカー」のことしの予想で２番人気となっていた世界的なベストセラー、村上春樹氏の受賞はなりませんでした。
日本文学振興会の広告「人生に、文学を。」が「アニメを馬鹿にしているのでは」と物議 意図を聞いた
日本文学振興会による広告「人生に、文学を」に批判が寄せられています。「文学を知らなければ、どうやって人生を想像するのだ（アニメか？）」という一文に、「まるでアニメには人生を想像する物が何も無いみたいな書き方」「アニメだって素晴らしい芸術でしょう」などの声がネットユーザーから上がっています。 「人生に、文学を」プロジェクトページ “（アニメか？）”の部分に対して、「これ入れなきゃいけなかったのだろうか」「アニメか？ の一言で全てを台無しにしている」など、必要がないのではというの意見が多く見られます。 日本文学振興会にこの文章の意図について問い合わせたところ、アニメを差別、蔑視（べっし）する意図はまったくなく、それが目的ではないとのこと。「アニメが人生を想像する手立てになり得ないとは誰も思っていない」として、アニメだけでなく、別の長所や特徴を持つ小説もその手立てとしてあるということを伝えたかっ
人工知能が小説執筆 文学賞で選考通過 NHKニュース
小説を書く人工知能の開発を目指す研究プロジェクトの報告会が２１日、東京で開かれ、実際に人工知能を使って書かれた小説が紹介されました。 ２１日に東京・港区で開かれた報告会には、プロジェクトに参加する人工知能の研究者らおよそ１５０人が参加しました。 報告会では、プロジェクトを統括する公立はこだて未来大学の松原仁教授が現状を紹介し、人工知能を使って書いたショートショート４作品を星新一さんにちなんだ文学賞、「星新一賞」に応募したところ、受賞はならなかったものの一部が一次選考を通過したことを明らかにしました。 松原教授は「一次選考を通過したことは快挙だ」としながらも、「現在の人工知能ではあらかじめストーリーを決めるなど人間の手助けが必要な部分が多く今後、さらに研究が必要だ」と述べました。 また、応募作に使われた人工知能を開発した名古屋大学の佐藤理史教授は、「人工知能が一から小説を書いたと言い切れるま
芥川賞受賞者、落選者より長生き 直木賞は逆 阪大研究：朝日新聞デジタル
芥川賞受賞者の平均寿命は受賞を逃した候補者（落選者）より長いのに、直木賞の受賞者は候補者より短命――。大竹文雄・大阪大学社会経済研究所教授と佐々木周作さんら大学院生のグループが、２８日に開かれる行動経済学会で、こんな研究結果を発表する。 芥川賞は新進作家の純文学、直木賞は中堅作家の大衆文学に贈られる。１９３５年の創設以来計３４１人が受賞。研究では、候補になった１０５６人中、戦死など不可抗力で死亡した人を除く日本人男性計７０４人を調べた。 そのうち、既に亡くなった３８１人の平均寿命を単純比較すると、芥川賞は受賞者が７４・８歳で、落選者を６・２歳上回った。直木賞は、受賞者は７３・３歳で落選者より２・４年短かった。 次に、存命者も含めた計７０４人について出身地など寿命に影響する他の要素を調整して比べた。初めて候補になった年以降の平均余命（予測値）を比べると、芥川賞受賞者は落選者より３・３年長かっ
紫式部と清少納言の関係性
たられば @tarareba722 ①平安ガチ百合文学の泰斗といえばもちろん清少納言先輩ですが（なにしろ『枕草子』は３ページに１回くらい（体感）「中宮定子さますごい」「定子さま最高」「定子さま超キュート」とある世紀のラブレター）皆様ご存じ『源氏物語』にも相当な百合要素が織り込まれているのは古典クラスタには常識です。 2015-11-20 11:38:53 たられば @tarareba722 ②なにしろ『源氏物語』主人公・光源氏初恋の相手にして永遠の思い人、理想の女性として描かれ続ける義母・藤壺中宮。このモデルこそ、当時平安京御所のうち「庭に美しい藤が植えられていた」という理由で「藤壺宮」と呼ばれていた飛香舎に住まう、中宮・藤原彰子（＝紫式部の上司）その人でした。 2015-11-20 11:39:30 たられば @tarareba722 ③もちろん当時の殿上人は姓名など呼び合いません。呼称
ララビアータ:信仰と文学 - livedoor Blog（ブログ）
これまで論じてきた信仰についての見方は、多くの信仰者、とりわけキルケゴールを納得させるものではないだろう。 たとえ同時代の者が「我々は神がこれこれの年に卑しい僕の姿を取って地上に現れ我々の前で行き、教え、そして死んだということを信じた」という言葉以外の何も残してくれなかったとしても――これでもう十分のわけだ。『哲学的断片』ｐ−２１２ 「永遠的なもの」が時間的なものの中に出現したというキルケゴールの≪逆説≫を尊重するとしても、これで十分であろうか？ これによって信仰はごく形式的な信仰個条の如きものになってしまう。 それに対して、私は伝承されたテクストのどの部分が他の部分より重要だとか重要でないなどとは言わない。文学を読むように、テクストとの出会いを尊重し、それを単純な観念に還元しようとはしない。信仰の本質はこれだ、などと言うべきではないからである。 各人各様の読み方と出会い方があってよく、「
平安時代の「幻の物語」一部見つかる NHKニュース
平安時代後期に物語が作られ、その後、中盤や末尾の大部分が失われたことから、「幻の物語」とも呼ばれる作品、「夜の寝覚」の失われた部分の一部が見つかり、平安時代の傑作の全容を知る手がかりになるとして研究者が期待を寄せています。 「夜の寝覚」は、女性の主人公「寝覚の上」がさまざまな男性に愛される波乱の生涯を描いた物語で、１１世紀後半に「更級日記」の作者としても知られる菅原孝標女が書いたとする説が有力です。 原本はなく、その写本が残されているものの、時代を経るうちに、物語の中盤と末尾が大きく失われ、詳しい内容や結末が分からなくなり、「幻の物語」とも呼ばれていました。 こうしたなか、このほど、京都の古書店が持っていた古い掛け軸の書１枚について、平安時代の文学に詳しい実践女子大学の横井孝教授が鑑定したところ、「夜の寝覚」の中で詠まれていたとされる和歌だったということです。 「夜の寝覚」を巡っては、今回
民話「赤ずきん」の進化を系統樹で解明、英研究 （ＡＦＰ＝時事） - Yahoo!ニュース
米カリフォルニア州ロングビーチで行われたハロウィーンのパレードに赤ずきんの仮装で参加したこども（2012年10月28日撮影、本文とは関係ありません）。 【AFP＝時事】「赤ずきんちゃん」の行き先は、おばあさんの家だったのかもしれないが、人類学者らの関心は、赤ずきんちゃんの由来とその話がどのようにして広まったのかにある──。 「全ての言語はトルコに通ず」？ 米オンライン科学誌プロスワン（PLOS ONE）で13日に発表された最新の論文によると、英ダラム大学（Durham University）の人類学者、ジャミー・テヘラニ（Jamie Tehrani）氏率いる研究チームは、種の進化の生物学的研究に広く用いられている数理モデルを適用することで、有名な民話「赤ずきん」の「系統樹」に相当するものを作成したという。 今回のプロジェクトでは「古い時代にさかのぼると、世界中で広く知られているもう1つ
橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判
哲学書新刊情報++ @Philo_Shinkan 【本日発売】『ゆかいな仏教』（橋爪大三郎、大澤真幸著 サンガ新書） 【Amazon紹介文】「「仏教のスピリット」を知れば知るほど、勇気をもって、前向きに、ゆかいに生きられる!」 【Amazon】→ http://t.co/9Hoprf2y7X 2013-10-28 07:15:08 龍谷ミュージアム元館長のつぶやき @tirisawa 「日本の仏教は、アンティーク・ショップの店先に置かれた古びた家具、みたいになっている。・・そんな仏教も、昔はぴかぴかだった。そして、ちょっと磨けば、立派な高級家具としてよみがえる。それをほっておくなんて、なんともったいないことだろう」橋爪大三郎・大澤真幸『ゆかいな仏教』 2013-10-31 14:17:45
四書五経 - Wikipedia
四書五経（ししょごきょう）は、儒教の経書の中で特に重要とされる四書と五経の総称。ただしこのうち『大学』『中庸』はもともと『礼記』の一篇を独立させたものである。 要綱[編集] 君子が国家や政治に対する志を述べる大説として日常の出来事に関する意見・主張や噂話など虚構・空想の話を書く小説と区別される。 四書は『論語』『大学』『中庸』『孟子』、五経は『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』をいい、五経を以て四書よりも高しとする（「礼記」の成立受容史については「三礼」の項を参照）。「楽経」を含めて四書六経ともいう。 中国本国だけでなく、日本や朝鮮でも広く講義された。朝鮮では『礼記』と『春秋』を省いて「四書三経」ともいった[1]。 戦国時代の六経[編集] 『荘子』や『語叢』においては、下記の六種類の経書が列挙されている。 詩 書 礼 楽 易 春秋 当時の儒家らはこれらの経典を重視したが、『楽』は早くに
【コラム】ノーベル賞が何だというのだ
今年も繰り返してしまった。外信にも海外トピックで紹介されるという韓国の“ノーベル文学賞騒ぎ”のことだ。受賞者が発表された６日夕方、その意思如何に関わらず、毎年のように有力候補に挙げられている詩人・高銀（コ・ウン）氏の京畿道安城（キョンギド・アンソン）の自宅には、新聞記者や放送局の車両が押し寄せた。本紙（中央日報）も例外ではなかった。文化部の後輩記者は少し遅く出発した。ちょうど、詩人の家に到着する前に受賞者が発表された。詩人の自宅はカーナビゲーションでもなかなか見つからなかったという。後輩が不満そうな口ぶりで電話をかけてきた。「引き返します！」 実は記者は今年、高銀氏の受賞可能性がいつより高いと思っていた。韓国も必ずノーベル文学賞受賞者を輩出しなければならないという愛国心からでもなく、詩人の文学世界に根っから心酔していたからでもない。まず高銀氏が有力だと取り上げて論ぜられることはなかった。例
百人一首の一覧とは (ヒャクニンイッシュノイチランとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
百人一首の一覧単語 ヒャクニンイッシュノイチラン 3.1万文字の記事 47 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 壱拾壱弐拾壱～参拾壱～四拾壱～五拾壱～六拾壱～七拾壱～八拾壱～九拾壱～関連商品関連項目掲示板このページには百人一首とその口語訳、解説を掲載する。 百人一首の詳細は百人一首の記事に掲載。 壱 壱 弐 参 四 五 六 七 八 九 拾 壱～ 拾壱～ 弐拾壱～ 参拾壱～ 四拾壱～ 五拾壱～ 六拾壱～ 七拾壱～ 八拾壱～ 九拾壱～ 壱 秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ 天智天皇 出 典：後撰集 口語訳：秋の田のほとりに立てられた仮小屋は屋根の苫の網の目がとても荒く、私の袖は夜露で濡れてしまうばかりだ。 解 説：秋の田畑にて収穫に勤しむ農民の情景を詠んだ歌。夜露に濡れる農民の立場になってその厳しさを思いやり涙を流した（わが衣手は露に濡れつつ）とも考えられる。 弐
![百人一首の一覧とは (ヒャクニンイッシュノイチランとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
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時事ドットコム：世界最古の「白氏文集」写本＝東京・三井記念美術館で公開