CentOS 5でMySQL5.0からMySQL5.1にRPMアップデートした - 小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇)
ふぁぼったーでMySQLプラグインを使いたくなったので、MySQLを5.0から5.1にアップデートしました。以下メモ。 (作業のログをWebに残していかないとダメだなーと最近思ったので練習をかねて。こういうエントリーは別途はてなグループで起こした方がいい気がするな。) 環境 CentOS 5 yumで入れたMySQL 5.0.45 参考資料 http://dev.mysql.com/doc/refman/5.1/ja/linux-rpm.html http://dev.mysql.com/doc/refman/5.1/ja/upgrade.html http://dev.mysql.com/doc/refman/5.1/ja/upgrading-from-5-0.html WEB+DB PRESS Vol.45 作者: 荒木稔,能登信晴,Zev Blut,ミック,nanto_vi,武者晶紀
ふぁぼったー Version.4をリリースしました！：新機能概要 | 2010-02-20 - 小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇)
先週の土曜日からデータベース障害のためふぁぼったーが停止するという事態になりましたが、今朝障害復帰を果たすとともに、同時にふぁぼったー新バージョンへの移行を行いました。 新ふぁぼったー 機能詳細は以下 『Myふぁぼったー』機能(要ログイン) TwitterのOAuth認証に対応し、ふぁぼったーにログインする事で、自分がフォローしているユーザーのふぁぼりやふぁぼられを読めるようになりました。ユーザー各人が趣味の合わないTweetに煩わされること無く、より興味のあるつぶやきを読みやすくなります。 listsへの対応(要ログイン) 2009年9月にTwitterに追加された「lists」機能に対応しました。ユーザーが購読しているListsのメンバーのふぁぼりやふぁぼられを表示出来ます。 @tsuda/media-contentリストの例(要ログイン) http://favotter.net/li
小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇) - モバゲータウン異聞録／ケータイ小説は、多分『ニコニコ小説』
今日、モバゲータウンに登録しました。 というのも、先日三年間愛用したTalbyがボロボロになってしまい仕方なくInfobar2に機種変更し、パケット定額プランに加入したので、せっかくだしやってみるかなと思ったのがきっかけ。 序 リア充中高生の巣窟と名高いモバゲータウン。まず登録画面からしてレベルが高い。最初にハンドルネームの登録が求められるんだけど、注意書きが 『全角6文字以内、絵文字不可』 おぅふ、ここはもうモバゲータウンの入り口。人間界の常識は通用しない感じが伝わってくる。で、PC文化圏の名前を引き継ぎたくなかったので『まとぺ』と入力して確定したところ 「まとぺ」はすでに使われています。下の名前から選びますか？ 「まとぺ♪」 「★まとぺ★」 「☆まとぺ☆」 ぎゃあああすごい名前をお勧めされたああああ！！ 仕方ないのでもうちょっとかわいい感じの他の名前にしましたが、よく考えてみたらユーザ
2007-10-22 - 小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇)
TinyURLToolTipバージョンアップ インストール http://www.onomatope.2-d.jp/program/firefox/tinyurltooltip2.user.js 旧バージョン：http://d.hatena.ne.jp/ono_matope/20070428#1177790750 変更点 AutoPagerizeに対応しました！ ツールチップだけでなく、リンク文字列自体も置き換えるようにして、視認性が高まりました！ Cookie操作によるURL展開をやめたので、Cookieの食べ散らかしがなくなりました！ (Greasemonkey開発者向け)TinyURLTooltipのリンク置き換え時に実行されるaddFilter()関数を適当に実装しました！ AutoPagerizeのパクリです。 適当なので、ご利用は自己責任で！ていうか自分で使うための関数だから、
美談について - 小野マトペの業務日誌(アニメ制作してない篇)
文章に何が書いてあるのか分かるんだけど、文脈まで引いて見た時に何が書いてあるのか分からない文章だと思った。 脳内でまとまりそうも無いけど書く。 ニートの19歳女の子を札幌『紀伊国屋』に連れてったら感動して泣かれた話*ホームページを作る人のネタ帳 「事実か創作かは関係ない」か？ klovさんは 「水からの伝言」などの似非科学を用いた論法と同一視する人も居るけれど、それも若干違うと思う。似非科学の非難されるべき点は、科学という既に体系だった正統性を隠れ蓑のように装うことで自論の根拠としたことであり、「水からの伝言」という物語の正統性を、「科学」という物語の「外」に求め、かつその「外」との整合性を持っていない点で非難されるのである。 一方でこの19歳のニートの女の子の話は何か既存の正統性を装うことはしていない。この「物語」の正統性は、この物語の中にしか見出せず、物語の「外」に根拠を求めているわけ
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