僕は、形而上詩とは、具体物、具体的出来事を、観念的世界へ移行させることによって書かれた詩であると考えている。 僕は詩を書き始めたころ、村上龍がエッセイか何かで「文章を上達させるには、風景、会話、思考、状況、などをすべて徹底的に詳細に書きつくす練習をすればよい」という風なことを書いていたことを思い出して、実際にそれを何カ月が続けたことがある。 それをしたからこそ、詩において、必要な言葉と、不必要な言葉を見分ける技術が身に付いたのだと思う。できる限り詳細に書けば、あとは必要かどうかの判断で削ることができるからだ。 形而上詩とは、そこから先の話になる。詳細にイメージされた風景や思考や感情といったものを、観念的世界へと移し変える。それは、観念的な言葉を使うことでは全くない。詩の位相そのものを移動させるといったほうがよい。 説明になってるかどうかわからないが、とりあえずの自分の認識を記してみた。

厚生労働省は先週、全国の生活保護受給者が8月末現在で205万9,871人になったと発表したが、7月末時点より9,376人増と2カ月連続で過去最多を更新。長引く不況や高齢化の進展が主な要因だといえそうだが、生活保護を受給できればまだマシな方。さまざまな事情で、雇用保険も生活保護も受給できない人々も世の中には存在する。山谷（東京）、釜ヶ崎（大阪）と並ぶ日本3大ドヤ街の1つ、寿町を抱える横浜市では、生活に困窮した受給対象外の人々への緊急援護として「パン券」と「ドヤ券」を配布している。 パン券とはいわゆる食券のことで、寿町にあるスーパーや食堂など指定の4カ店で714円分の食料品を購入したり、食事ができたりするもの。一方、ドヤ券とは宿泊料1,500円までのドヤに泊まることができるチケットだ。 11月某日早朝──。横浜市中区役所には、あまり裕福とはいえない身なりの年配者らが行列をなしている。パン券、ド

高橋源一郎の最新作『恋する原発』（講談社）は、「不謹慎」の塊のような小説だ。「3.11のチャリティーAVをつくる」「靖国神社は韓国も中国も関係なく祀られるようになった」「学校では文字を教えずに、セックスを教える」などなど、軽妙な語り口ながら、そこには思わず眉をひそめてしまうような描写が連発されている。世間の自粛ムードをまるで無視したかのようなその不謹慎さは、作家からの挑発にも読めてくる。 どうしてこんな小説が生まれてしまったのか？　なぜ、彼はこの作品を書かずにはいられなかったのか？　そして、ここに描かれているものは、一体何なのか？　高橋氏を直撃した。 ――そもそも、この小説はどのような意図で書かれたものなのでしょうか？ 高橋源一郎（以下、高橋）　10年くらい前に、『群像』（講談社）で、『メイキングオブ同時多発エロ』という小説を2年くらい連載していました。これは2001年に発生した9.11米

犬を使って学習性無力感の実験を行ったセリグマンは、犬の治療に成功しているそうです。その方法は、犬が効力感を学習するまでセリグマンが力づくでスイッチを押させて電流が止まることを教え続けたとのこと。自力での回復例はない。 http://t.co/pqe0ZkSd

昨日紹介したスティグリッツの恐慌論への反応のうち、Roweの批判とそれに対するデロングの擁護論は、専ら理論面に焦点を当てていた。 一方、ライアン・アベントは、そもそも実際のデータがスティグリッツの議論と整合的でないことを指摘した。その後、サムナーも昨日のエントリで、実証面でスティグリッツの議論がすべて――どれか一つではなくすべての段階で――恐ろしく説得力に欠ける、と批判した。 アベントの指摘は概略以下の通り。 2008年も1929年も最初の12ヶ月の経済の悪化は似たようなものだった。しかし、当時は中央銀行が引き締め策を取ったのに対し、今回は蛇口を開けた。その結果、1930年代当時は鉱工業生産が40%近く低下し、失業率が25%を超えたのに対し、今回はそれぞれ13%の低下と10%強であった。そのことからすると、金融政策が無効だったという結論ではなく、それは重要であり、更なる緩和策がもっと今回の

地元で行政計画策定に伴うまちづくり関係のワークショップに参加。 参加者のほとんどが自分から作文まで書いて応募した住民たちである。3ケタに届くか届かないかぐらいの人数。今日が2回目だった。グループを変えて、何度も議論を繰り返す。 行政（や委託業者）によって開かれるこの種のワークショップは少なからず「住民の声を聞いた」というアリバイづくりの狙いか、「自分たちで何かをやろうと思う住民を生み出そう（つなげよう）」という実践的な意図が含まれている。どちらにしても、行政に要求をつきつけられる形で終わらせるのは、主催者の望むところではない。それがもう十分にわかっているだけに、参加が決まったときから自分は何の要求をする気もなかった。仕事を進める中で行政に望むことはたくさんあるが、この場で主張してもほとんど意味がない。誰かしら面白い人に出会えればいい、ぐらいの気持ちである。 実際に参加してみると、自分と同じ

たぶん社会保障関係では有名なのであろう教授が「特別養護老人ホームの内部留保2兆円！」といささか興奮気味でブログに記したのは、12月8日のことであった。 出た！特別養護老人ホームの内部留保は「2兆円」！ （学習院大学教授・鈴木亘のブログ（社会保障の経済学）） http://blogs.yahoo.co.jp/kqsmr859 偉い人が「恵まれっぱなしの社会福祉法人が内部で金を貯めこんでおきながら、報酬増を求めるなんてけしからん」と大声で吠えたのだから、「利権」の匂いに敏感な世間はすぐに反応しかねない。実際に「これはひどい」的な反応をするネット上の意見も見られた。 ただ、幸いなことに、はてなユーザーは以外と冷静だった。この記事には多くのはてなブックマークがついたものの、特別養護老人ホームや社会福祉法人叩きをするコメントは少なかった。そこまで単純な話ではないんじゃないか、と、非福祉関係者でさえも

@raitu 貴方の私の記事に対する「アホ」との言及には、侮辱罪（刑法231条）「事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する。」が適用される余地があります。ご自身の品位を下げるような言動は慎まれることをお勧め致します。

近代文学の巨星・坂口安吾。「堕落論」「戦争と一人の女」などの代表作では、戦後という時代にあっても、世間の道徳感に縛られることなく自由に生きている人間を讃え、今なお熱狂的なファンを集めている。 そんな安吾の推理小説、「明治開化 安吾捕物帖」をアニメならではの切り口で大胆に翻案したのが「UN-GO」だ。 深夜に放映されるや、たちまちファンの心をつかんだこのアニメ。テレビシリーズ放送中、スピンアウト作品「UN-GO episode:0 因果論」を上映したことも話題になっている。制作は監督・水島精二氏、脚本・會川昇氏、制作会社がボンズという「鋼の錬金術師」スタッフが顔を揃え、キャラクターデザインは高河ゆんさん＆pakoさんという豪華な布陣だ。 それにしても“ハガレン”スタッフがなぜ坂口安吾を、戦後文学を選んだのか？ 彼らはこのストーリーを通して、いまアニメを見ている若者たちに何を伝えたかったのだろ

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「できるかな」ノッポさん77歳、子どもたちのため、震災後の日本にメッセージ！「小さい人のこれからは大人たちが考えないと」 子どもたちの将来を心配するノッポさん＝高見のっぽ 15日、東京のシネマート六本木で、映画『子どもたちの夏 チェルノブイリと福島』公開記念トークイベントが行われ、往年のNHK教育テレビの人気番組「できるかな」で人気を集めた、「ノッポさん」こと高見のっぽが、次世代の子どもたちに向けてメッセージを送った。 映画『子どもたちの夏 チェルノブイリと福島』写真ギャラリー 1967年から20年以上にわたり放送された人気子ども番組「なにしてあそぼう」～「できるかな」のノッポさんとして知られる高見。彼がこの手の映画イベントに出演するのはそれほど多くはないが、「田野隆太郎監督と林哲次プロデューサーが若い友人なんですよ。この人たちがかわいいんです。あるとき、これ（本作）を観てくれとDVDを渡

Kaya Hojo @kaya_hojo 週刊金曜日で１番楽しみなのが『小悪魔ageha』元総合編集長の中條氏による連載です。今週は付録について。彼女はこの付録バブルの中、「つければ売れるんだから何でも良いから付録つきにしろ」という外圧と戦ってきた。中條氏が編集長をやめた来月号からは、アゲハに付録がつく…

霊能師や占い師はみんな詐欺師である。実際彼らの手口は、それほどバリエーション豊かなものではなく、いくつかの基本的なテクニックの組み合わせに過ぎない。詐欺師の手口については、本日記でも何度か取り上げてきたが、複数の日付に分散して参照しにくくなってきたため、この辺でまとめておきたい。まとめの都合上、文章の一部は過去のエントリーの再掲となっている。ご了承いただきたい。 霊能師、霊媒師、占い師、超能力者、宇宙人や高次元存在とのコンタクティー、チャネラー、新興宗教教祖等々が人を騙す手口は大別して、ホットリーディング（hot reading）とコールドリーディング（cold reading）に分けられる。 ホットリーディング（hot reading） ホットリーディング（hot reading）とは、クライアントの情報をあらかじめ調べておき、さも霊視や占いの結果のように告げる手法である。非常に単純だが

何か用事があって別の部屋に移動したものの、いったい何をしようとしていたのか忘れてしまった。っという経験をしたことがある人も結構多いかと思うが、それはある種の現象であり、部屋に入るという行為自体が原因となっている可能性があるそうだ。

キャリア、転職、人材育成のヒントを提供してきた「リスキリング」チャンネルは新生「NIKKEIリスキリング」としてスタート。 ビジネスパーソンのためのファッション情報を集めた「Men’s Fashion」チャンネルは「THE NIKKEI MAGAZINE」デジタル版に進化しました。 その他のチャンネルはお休みし、公開コンテンツのほとんどは「日経電子版」ならびに課題解決型サイト「日経BizGate」で引き続きご覧いただけます。

便利！ サラダやらフライやらにちょっとレモンをかけたりすると｢ちゃんと料理やってる感｣もあるし美味しいんですが、実はいろいろと手間がかかりますよね。レモンを半月形に切って手で絞ると手も汚れるし、大量に使うときはレモン絞り器を使ったりもするんですが、種をよけるのが面倒だったり...。 そんなめんどくささを一気に解決してくれそうなのが、この器具です。これはサイト上に集まる発明アイデアを製品化するQuirky発の名付けて｢Stem｣（植物の｢茎｣や｢へた｣の意）です。これをレモンやライムなどのかんきつ類に直接刺すと、そのまま果汁をスプレーできるんです。レモンなどに刺して果汁を出すだけの器具はすでにありますが、スプレーできるとさらに用途も広がりそうです。ホームパーティとかバーベキューのときに使うと、ちょっとだけ人気者になれるかもしれません。 スプレーの反対側にぎざぎざの歯がついていて、レモンなどの

【動画あり】「人肉を食べてみた」 オランダのテレビ番組司会者が番組内で互いの肉を食べあって実験、物議を醸す Tweet 1：名無しさん＠涙目です。(新疆ウイグル自治区)：2011/12/17(土) 01:14:42.79 ID:oxazmReG0 http://rocketnews24.com/2011/12/16/164126/ 司会者が互いの肉を食べたというのは、オランダBNNで放送のサイエンス番組「Proefkonijnen（モルモット）」だ。 「人肉の味ってどんな味」というテーマのもと、体をはって自らの肉を差し出したのは司会者のデニス・ストームさんと ヴァレリオ・ゼナさんだ。彼らはさらに放送中に互いの肉を食べあったという。 まず2人は事前に個人クリニックでお尻の肉を2〜3センチ分カット。それを一旦冷凍保存。そして番組内でシェフを招 いて調理、ワインと一緒に美味しく食べたという。デニ

董 卓（とう たく、? - 初平3年4月23日（192年5月22日））は、中国後漢末期の武将・政治家。字は仲穎（ちゅうえい）。涼州隴西郡臨洮県の人。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。霊帝死後の政治的混乱に乗じて政治の実権を握り、少帝を廃して献帝を擁立し、一時は宮廷で権勢をほしいままにしたが、諸侯や他の朝臣らの反感を買い、最期は側近で養子になっていた呂布に殺された。『三国志』魏志及び『後漢書』に伝がある。 生涯[編集] 青年期と地方官時代[編集] 生まれつき武芸に秀で、腕力が非常に強く、弓袋を馬の両側につけて馬を馳せながら左と右の両方の手で弓を引くことができたという。 若いころは男伊達を気取って、羌族ら異民族の居住地を放浪し顔役らすべてと交流した。後に郷里に戻り農耕に従事したが、羌族の顔役たちが面会に来ると、董卓は農耕に使う耕牛を殺し、その肉で宴

理科の知識は自然そのものではなくて、あくまでも地図みたいなもの。実際の自然は理科のようにきれいにコントロールできない。その辺を学ぶには実際の複雑な自然環境下でなにか目的を達成する経験が必要なのかも。

※ネタバレがありますので注意してください。 2011年１２月５日付の「民医連新聞」のコーナー「この一冊を読んでみた」で宇仁田ゆみ『うさぎドロップ』（祥伝社）を紹介した。 『うさぎドロップ』は、祖父の葬儀にいった30の独身男・ダイキチが、祖父の子であるというりんを引き取って育てる話である。６歳で引き取られたりんが高校生になってからのいわば「第二部」的な話が、５巻からはじまり、９巻で完結する。 「育ての親と結婚する」という結論への嫌悪 『うさぎドロップ』の結末が気持ち悪いというのがつれあいの感想である。つれあいは、このマンガについて常々この種の結論が出されることを「最悪」と評していた。なぜなら、りんが父親役であるダイキチのことを好きになってしまい、ダイキチも結局その気持ちを受け入れて結婚を約束してしまうからだ。 つれあいとの会話。 「りんは、一度家族をすべて失い、その後ダイキチに引き取られなが

リスクを確率であつかうことの問題は、経済学で国民の厚生を平均（一人当たりGDP）であつかうことの問題と似ている。一人当たりGDPが上がっても貧困層が増える、ということがありうるように、全体におけるリスクの大小ではそれを「押しつけられる」人のことを考慮できない。

80年代〜90年代女性誌においてチェルノブイリ原発事故はどう取り上げられたのか。『Olive』（1982/9/18号）の記事をきっかけに、主に雑誌のタイトルを検索してざっくり調べました。 2011.12.22 86-87年、07-11年までのタイトル追加しました 2015.1.29 『Olive』（1988.7.3号） 特集「オリーブ少女ライフレポート からだと環境のこと、きちんと知りたい！ 原子力発電はほんとうに安全なの？」、関連リンクを追加しました。

ネットの普及によってワンクリックで簡単に情報が手に入るようになった。 毎日PCやスマホを開いて一定時間ネットにアクセスするようになった人は以前に比べて確実に増えただろう。 何か目的がある人も、ただの暇つぶしの人も、日々自分が気になる情報をネットから取得している。 中には毎日特定のサイトあるいは特定の「情報」をチェックする人も増えたのではないだろうか。 はてなブックマークを毎日見てる人、twitterを毎日見てる人、ゲームやアニメの情報を毎日チェックしている人、ビジネスや海外の話題を毎日チェックしている人・・ もはや情報を追うことが日常の一部分と化している。 みんな、それを一生追い続けるのだろうか？ 死ぬ前日まで。 ネットで情報を追い続けた人の中には、本来の目的とは別に「情報を追うこと」「情報に乗り遅れないこと」が一種の強迫観念として体に染み付いてしまった人も多いように感じる。 「今更ネット